「時(🔵)に、(🦄)いかがでごわりまするな、御令室御病気(qì )は。御勝おすぐれ遊ばさん事は、先達ての折(shé )(🍘)も伺(🐢)いましてごわりましてな。河野(yě )で(🗜)も承(🤭)り及んで、英(yīng )(♟)吉君の母(🖍)など(㊗)も大きにお案じ申してお(🎛)ります。どういう御容体でいら(🥊)っしゃりまするか、私(🎉)わたくしもその、(📍)甚だ心配を仕つか(🎟)まつりまするので(🧦)、(🐬)はあ、」 と市川も笑(🤐)出した。さ(💵)すがに涼子のことにな(♐)ると、(🌇)市川も頬(⛎)を染(rǎn )めた。
「何? 定(➗)見のない(🏩)無責任(rèn )な群集(🙆)? 君(jun1 )は全校生徒を(🔕)侮辱する気(qì )か。」
(🤩)そんな豹一の考(💧)えを知った(🛒)ら、多鶴子はぞっとし(🎐)たであろう。それとも、おかし(🎚)いと(🔘)思っ(🤤)たであろ(🙇)うか。し(🧓)か(🌝)し、(🕵)豹(💩)一(🛫)はそ(🗳)んな変な(🐘)考えを鼻の(🅿)先に(😭)ぶらさげて多(duō )鶴子の前に(🐫)現(xiàn )れたわけではなかった。
「今夜はもうおそい。お父とっさんも(🎙)お(🐎)母っかさんも休んでくだ(➖)さい。」
おもしろ(📞)いの(🦖)に畜生よばわり(⏪)は(🕔)光一に合(hé )点が(🍰)てんがゆ(👐)かなかっ(📞)た。
お母(mǔ )さんの(🤧)お供(🚻)で捨吉は兄の下宿を出(🛀)た。屋外(wài )そとは直ぐ大橋寄りの(🏷)浜町の河(🔳)岸かしだ。もう十月の末ら(😁)しい隅(🔃)田(🆒)川を右に(➿)して、夏(xià )(🐽)中よく泳ぎに来た(🏚)水泳場の附近に沙(shā )魚釣(🍥)はぜつりの連中の集る(🌖)のを見なが(🕗)ら、お母さんと二人(❗)並んで歩いて行くとい(🎴)うだけ(🚠)でも、捨吉には別の心(💞)持を起させた。河岸の氷室こおりむろにつ(🚆)いて折れ曲っ(🍌)たところに、細い閑(xián )静な横町(dīng )がある。そこは釣好きな田辺(🛍)の小父さんが多忙いそがしい中でも僅わずかな閑(🤪)ひまを見つけて、(🥒)よく釣竿を提げ(🔀)て息抜きに通う道(dào )だ。捨吉(jí )は自分でも(🐾)好(🦗)きな(✳)その道(dào )を取(👃)って、田辺(fǎn )(⚫)の(🏫)家(jiā )の方(🎷)へお母さ(🤰)んを案(📁)内し(📣)て行った。
「(😶)子供(gòng )の癖に……」と言い掛けたが、巧(🆖)い言葉も出ない(🏻)ので、紀代子(🥪)は、
「(🔂)よく書生時代には(🛂)、男が家(jiā )を持(🤓)った為にヘコんで了しまうなんて、そん(🍟)な(🥄)意気地の無いことがあるもんか、と(🌨)思い(♈)ましたッけが――考えてみると、(✏)多く(🍛)の(🌱)人(♏)がヘ(🖐)コむ訳で(💓)すネ」
そうい(🚂)う勝重が羽(🍤)織のか(😚)げに隠し腰に着けて(🐦)いる一つ(🌝)の(🎰)瓢(piáo )箪ふくべをお(😅)民に出して(👖)見せ、そ(🎦)れから勝(shèng )手を知(zhī )っ(⤴)た木(mù )小屋の(📯)方(💊)へ行こうとしたので、お民(🔉)は(🚙)ちょっと勝(shèng )重の袖そ(🔏)でを引きとめて言(💯)った。
○ (⬛)原(yuán )文(📑)の(🔏)「其志」「其行」(👪)の「其(👕)」を「(🖱)子の(👒)」と見る解(📐)釈もある。その説(🌘)によると「子の人物は、父の在(🎗)世中はその志(zhì )で判断すべきであり、(🧢)父の死後はその行(háng )動で判断すべきだ。なぜなら(🐚)、前の場合(🏧)には、子の行動は父に束縛され(🍡)ており、後(🎧)の(🤰)場合は本人の(🐂)自(zì )(🏥)由(🕡)であ(🍣)るから」という意味になる。しか(🌘)し、こ(🐖)れはあまり立入(🧔)りすぎた解釈で(🔴)あり、あとの文句とのつな(㊙)がりもわるい(🍢)よう(🌪)に(♈)思える。
「由ゆうよ、お前に『知る』というこ(💯)とはど(🈯)うい(👷)う(🏘)こと(🏎)か、教えてあげよう(🅾)。知って(🚔)い(💥)ることは(👄)知(🦌)っている、(🤔)知(📗)らな(🍧)いことは知らないと(😥)し(📖)て、す(📦)なおな態度になる。それが知るということになる(🖥)のだ。」
「組(🥎)織について(🕓)は、むろんま(🏏)だほかにいろ(🚾)いろ工(gōng )夫しなけ(📃)れ(🖌)ば(💜)ならないこと(🏛)が(🌲)あるだ(🙋)ろう。し(📹)かし、さしあ(🐟)たっては、室長と塾長とが(🛰)あれば(😚)、どうにかやっ(❣)ていける。ところで、さっそく困るの(㊗)は、(♍)明(míng )日からの行事だ。何時(🙎)に起きて何時に(🌒)ねて、その間に何をするのか、とりあえず明日一日の(👂)ことだけでもきめ(⛓)ておかないと、まったく動(dòng )きがとれない(🏔)。それについて、君らに何か考(kǎo )えはないかね。」
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