そ(🗼)の時誠吉がす(🦓)ぐ手(🎴)を休めさ(🎤)えすれば、何事もなく(👗)てすん(♟)だ(😶)かも知れなかった。し(🕷)かし誠(chéng )吉はお(😞)まけのつも(💒)りで(💈)、しかも最後だというのでうんと力(lì )を入(rù )れて、(💝)急速度(dù )に擂古木を(🏨)まわした(🦐)。 次郎は(🤶)ちらっと道江(jiāng )(🍻)の顔(🍇)を見たが、その眼はまたす(🚱)ぐ恭一の(🙅)ほうにそそがれていた。そして、かなり間をおいて、
「お民。」
(🥞)次郎が(🗯)入り口に(🥇)立って様子(zǐ )をながめていると(🉑)、
この報知(🧠)はたし(⛱)かに人々の胸(💣)をうった、とまた飛報(bào )がきた。
中村警部(🌚)は、懐中(🌉)電灯の(🥌)一(yī )(👨)つを受(shòu )けとっ(💗)て(🐊)、立ったり、しゃがんだりしている警(jǐng )(🎪)官の(🐆)すがたを、つぎつぎと(🦐)照(zhào )(🧛)ら(🐯)していきました。
こうした(📛)話をするように成(chéng )(🏨)っただ(📀)けでも、(😃)いくらか輝子(zǐ )(🥝)の(👱)心は(❄)解(jiě )(💎)け(🦃)て(😈)来た。妹の節子が今の祖母さん似なら、姉の輝(huī )子の方は何(hé )処か岸本(běn )兄弟(😂)を生んだ母親に似た(🛢)ところ(⬅)があ(🕤)っ(🕘)た。岸本の母親が何時でも人と人(rén )との間の調和者として(⬜)あっ(👣)たように、輝(huī )子も(🙇)また調(🧕)和者(🚩)とし(🏬)て叔父の許へ尋ねて来たよ(😽)うな口(kǒu )吻(🌂)くちぶりを見せた(🚴)。
と教授は人の好(🎹)さそう(🧜)な腮あごを捨吉の方(🤥)へ向けて(🙀)、何か彼か(💩)らも満足な(🌟)答を得(🤧)ようとした。
「(💆)榊(shén )(😹)君と言えば、(⏳)先生も引込ひっこみきりか……あれで(🍪)、叔父(fù )さん、榊君の遊び方と(😻)私の遊(yóu )び方とは(😾)全(quán )然まるっ(🤨)きり違う(🧗)んです…(🚼)…(🗑)先(xiān )生(shēng )(🕎)の(🥩)恋に(🔤)は、選(🧐)択は無い。非(🗾)常に物慾の壮さか(🛷)んな人(📢)なんで(😰)すネ……」
(✌) 五(wǔ )三 唄うたの好すきな石臼いしうす
後列(liè )の方の生徒(tú )は揃(👦)つて手(shǒu )を挙げ(🐰)た。省吾(🏗)は少(shǎo )許(xǔ )すこし顔(yá )を紅(hóng )あかくして、やがて自分の(🍚)席(🛸)へ復もどつた。参観人は互に顔を見(🐟)合せ乍(📛)ら、意味の無い微(wēi )笑ほゝゑみを(🈹)交換(huàn )(🤙)とりか(👋)はして居(jū )(🔟)たのである。
「(🌺)それはそうと、吾儕われわ(🧕)れの小(xiǎo )(🌲)さな歴史(👌)も始まっ(🤹)てから(🦒)何年(nián )(🖨)に成(chéng )る(🛃)だろう」
翌々日、相川は例の会社から家の方へ帰ろう(🍊)として、復(fù )たこ(🔢)の濠端ほり(🔖)ばたを通った。日(rì )頃「腰(yāo )弁街(⛺)道(dào )」と名を付けたところへ出ると、方(fāng )々の(🕢)官省や(🔆)くし(🍗)ょもひける頃で、風(🌭)呂(lǚ )敷包を小脇に擁(yōng )かかえた連中が(🎛)ぞろ(😻)ぞ(🏅)ろ通る。何等(👓)の遠(yuǎn )い慮おもんぱかりもなく、何等の準備したくもなく、ただ(😙)ただ身の行(háng )末を思い煩(fán )うような有(yǒu )(🥢)様をして、今にも(😿)地(dì )に沈むかと疑われるばか(💧)り(♐)の(🌩)不(bú )規則な力の無い歩み(⤵)を運びながら、(🔻)洋服で腕組(💋)みしたり、頭を垂れた(🤫)り、あるいは薄荷は(❔)っかパイプを啣くわえた(🥎)りし(🎅)て、(🌝)熱い砂(shā )を(🦏)踏んで行く人の群を眺(🗄)める(📘)と、丁度この濠端(duān )に、同じような高さに(🍽)揃えら(🛋)れて、枝も(⛪)葉(yè )も切り捨てら(🥟)れ(🌯)て、各(gè )自の特色を延ばすことも(🖌)出(chū )来(🍟)ない多く(⏱)の柳を見(jiàn )る(〽)ような気(qì )(⭐)がする。「ああ、並木だ」(📌)と相川は腰弁(🅰)の(😱)生涯を(🔦)胸に(🤐)浮べ(🕯)た。
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