(💕)お(🦉)たけとは、正己(👬)が乳母うば(⏱)のようにしてめ(🆘)んどうを見た女の名である。お粂く(🎯)めで(🐇)も、宗(zōng )太でも、一人ずつ子供の世話をす(🌘)るものを付(fù )けて養育(yù )(🦖)するのが、この(🐫)家族の習(xí )(🧑)慣のようにな(⚓)って(🦅)いたからで。「何どう(🌬)でしょう、助(zhù )か(⤴)りまし(🍣)ょ(🦒)うか。」
○ 舞※(「樗(💾)のつくり」、第3水準(zhǔn )1-93-68)==(✊)天(🗃)に雨を祈る祭壇の(〽)あるところ。
おま(🤰)んは提(tí )(🚭)灯(dēng )の灯ひ(🌈)を片すみの壁に掛(guà )け、その土蔵の中に(🏚)二人ふ(⚡)たり(🥫)のものを置いて立ち去った。
子貢が(👾)政(zhèng )治の要諦(dì )につ(🛋)いてたずねた。先師はこたえられた。―(🧠)―
坂路さ(🍴)かみ(💔)ちの多おほい父とう(⌛)さ(🎎)んの村むら(👑)では、氷滑こほりすべりの出來で(💸)きる塲所ば(🏦)しよ(🚬)が行ゆく先さきにありま(🤠)した。村むら(⌛)の子(😛)供こどもはみ(🌳)な鳶(💸)口(😥)とびぐち(😄)を持(💈)もつて凍こゞつた(🔱)坂路さか(🏋)みち(🥩)を滑(🥏)すべりまし(➖)た。この氷滑こほ(🔶)りすべりが雪ゆ(📰)きの日(🌙)ひの樂(✏)たのしみの(😻)一つで、父とうさんも(🤜)爺ぢい(🔕)やに造(zào )つくつて貰もらつた鳶(yuān )(🤑)口(🎬)とび(🕗)ぐちを持出も(⌛)ちだしては近所きんじよの子供(gòng )こども(🗳)と一緒しよに雪ゆき(🏃)の(💱)降ふ(😶)る中(🛃)なかで遊あそびました。積つもつた雪(xuě )ゆきを凍(🤾)こゞつ(😱)た土つちの上(shàng )うへに集(💬)あつめ(🕐)て、それを下駄げたの齒はでこするうちには、白しろいタヽキ(🏢)のや(🆕)うな路みちが出(chū )來上(shàng )できあ(🍑)がります(♐)。鳶(💭)口とびぐちを手(🍫)てにしながら坂(🥡)さかの上うへの方(💼)はうから滑す(❕)べりますと、(🀄)ツーイ/\と面白おもしろいやうに身體からだが行ゆき(🧐)まし(🤹)た。もし(😈)か滑すべり損そこねて鳶口とびぐちで身體からだを支(zhī )さゝへ損そこ(🕖)ねた塲(shāng )合ばあひには雪ゆきの中なかへ轉こ(📟)ろ(😼)げこみま(🈹)す(♎)。さういふ度たび(🚳)に子供(gòng )同(tóng )志こどもどう(👣)し(🌾)の揚あげる(🎩)笑わら(🈁)ひ聲ごゑ(🏾)を(🎦)聞(wén )きくのも樂(🕸)たのし(😺)みで(🥖)した。自分じぶんの(👳)着物き(🧤)ものについた雪(xuě )ゆきをは(🈶)らつて(🚠)復(♊)ま(🏏)た滑すべりに行ゆく(🔭)のも樂(lè )た(🔥)のしみでした。ど(🐓)うかすると凍(💋)こ(🌤)ゞつて鏡かゞみのや(😲)うに(🛁)光(🍰)ひかつ(🏤)て來きます。その上(shàng )う(💤)へに白しろく雪(xuě )ゆきでも降ふりかゝると氷滑(huá )こほりすべりの塲所ばしよとも分わからないことがあります(🛶)。村(cūn )(🔕)むらの人達ひとたちが通とほりかゝ(⏸)つて、(🍳)知(☔)しらず(🗽)に滑すべつて(🐫)轉ころぶことなぞもあり(⏪)ました(😋)。
二五(wǔ )(四(🎯)九六(💄))
陽貨ようか、孔子を見んと欲(🤓)す(👺)。孔子(👐)見(🕐)ま(🤐)みえず。孔子に豚(🚒)いの(🌕)こを帰(🎥)おく(⛰)る。孔子其の亡きを時として(❓)、往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く(🐃)、来れ、予われ爾な(🍸)ん(🤮)じと言(yán )わん(🕓)と。曰く、其(🚁)の(🕝)宝(🖖)を懐きて(🛏)其の邦を迷わすは、仁(🖖)と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なりと。事(📒)を従(🕴)うを好(⏹)みて(⛴)亟しばしば時を失(shī )うは、知と謂うべきかと(🍀)。曰(yuē )く、不可なりと。日(🏈)月(yuè )逝き、歳我と与にせずと(🌛)。孔子(💡)曰く、諾(nuò )だ(🌛)く、吾将まさに仕え(👷)んとす(🎉)と。
こ(🤣)の市街戦(zhàn )はその(💇)日未ひつじの刻(🛺)こくの終わりにわたった。長州(🔄)方は中立売なかだちうり、蛤門、境町の三(sān )方面に破れ、(😅)およそ二百余の死体を(🗽)のこしすてて(✏)敗(bài )(🐡)走した。兵(bīng )火(huǒ )の起(🏘)こったのは(🌃)巳み(😡)の刻こくのこ(🚰)ろ(🗂)であったが、お(🥇)り(🏣)から風はますます強く、火の子は八方に(🧝)散(👱)り(🛒)、東(🛂)は高瀬(🔯)川(chuān )たかせがわから西(💏)は堀(📶)川(👺)ほりかわに及び、南は九条にまで及んで(✔)下京のほ(🐍)とんど全都は(🚇)火災のうちにあった。年(🍈)寄りを(🐍)たすけ幼いものを負お(😐)ぶった(🚧)男(nán )(🚭)や女は景蔵の右にも左(zuǒ )に(🔶)もあって、目も当てられないあ(➡)りさ(🎥)まであったと認したためてある。
「ええ、あれは引受(shòu )けた」と(🗝)嘉助(zhù )が言った。
○(🌋) この節は、(👠)一般には、「顔囘は三(sān )月(yuè )(永い期間)の間その心が仁を(🥧)はなれない。そ(🚇)の他(tā )の門人はある(🗺)日(🎄)、ある月に(🅱)思い出(chū )したように仁に(🤙)近づく(🚁)だけだ」という意味(wèi )に解されている。前後が人物評になつてい(🤙)るの(😗)で、本節もそうだと見れば(🌜)、そう解(✏)するより外ないが、本書(shū )では、伊藤仁(🙀)斎や物徂徠(lái )(🆎)の説(🕠)に従つて、(👼)本文の(💈)通り(🐓)訳して見(⏺)た。そ(🤯)の方が胸にひびくものがあ(📦)る(🎛)ようである。
下(xià )宿にある岸本(♋)は当分客を謝ことわるように(✏)して、殆ほとんど誰に(🐉)も逢あわ(⏮)ず(✖)に屏(💳)居へいき(✖)ょの日を送っていた。五(⛱)月の下(xià )旬にな(🥜)った(🥥)頃であった。この岸本のところへ(⏯)女中の案内(🕒)もなしに勝手を知(🈺)った(📄)節子の姉が用事ありげに(🈂)訪た(🤩)ずねて来た(🚊)。
皆(jiē )は(💜)前(qián )の日の(🌌)「無茶な仕事」を思い、「あれじゃ、波に浚さ(🛺)らわれたんだ(🖤)」と思った。イ(📠)ヤな気(🚵)持(chí )(❣)がした。然(😜)し(✊)漁夫達が未(wèi )明から追い廻わされたので、そのことで(📱)はお互に話すこと(🚙)が出来なかった。
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