(🌫)おたけとは(💥)、正己(jǐ )が乳母うばのよう(🏊)にしてめんどう(🔆)を見た女の名である。お粂くめ(👑)で(😙)も、宗(🥥)太でも、一人ずつ子供(👓)の世(🦐)話をするものを付(🌎)けて養(yǎng )育するのが(🖌)、(💾)こ(🛀)の家族の習慣のようになっていたから(😕)で。「何どうでしょう(🥌)、(🍘)助かりましょうか。」
○(🎸) (👂)舞※(「樗のつくり(🏓)」(📉)、第3水準1-93-68)==天(💳)に(🍭)雨(yǔ )を祈る祭壇(⛎)のあるところ。
おまんは提灯の灯ひを片(piàn )す(👺)みの(😊)壁に掛け、その土蔵(zāng )(🦒)の(🦌)中に二人(rén )ふたりのものを置いて立(✂)ち去った。
子(♑)貢(⚽)が政治の要諦(dì )についてたずねた(💒)。先師はこた(🔒)えられた。――
坂路さかみ(🕉)ちの多おほい(😞)父(fù )とうさん(🖕)の村むらで(➡)は、氷(🔢)滑(🛷)こ(💳)ほりす(🔭)べ(🥅)りの出(chū )來できる塲所ばし(❄)よが行(📯)ゆく先(xiān )さきにありました。村む(➖)らの子供こど(⛑)もはみな鳶口(🧝)とびぐ(🦌)ちを持もつて凍こゞ(🚥)つた坂路さかみちを滑すべ(🍯)りました。この氷滑こほり(🛺)すべりが雪ゆきの日ひの樂(lè )た(✋)のしみ(🅱)の(💇)一つで(🖖)、父(fù )とうさんも爺(yé )ぢいやに造つ(🚕)く(🌲)つて貰(shì )もら(🤬)つた鳶口とびぐちを持出(🚿)もちだして(🐇)は近所きんじよの子供こどもと一緒しよに(🔽)雪ゆ(📶)き(🧦)の降(🔃)ふる中なかで遊(👂)あそびました(⛴)。積つもつた(🥑)雪ゆき(💢)を(🎤)凍こゞつた土つちの上うへに集あつめて、それを(🙉)下(💣)駄(duò )(👚)げた(📠)の齒はでこするう(🐎)ちには(🦐)、白しろいタヽキのやうな路(🏫)みち(🙉)が(🛍)出來上できあがります。鳶口とびぐち(🏭)を手てにしなが(🍤)ら坂(bǎn )さ(👰)かの上うへの方はうから滑(huá )(🦄)すべりますと、(🕺)ツーイ(😣)/\と面白(bái )おも(😱)しろ(🔼)いやう(🛹)に身體か(🍷)らだが(🧠)行(🙈)ゆきました。もしか(🤪)滑すべ(💵)り損(📚)そ(🚣)こねて鳶(👃)口(🏎)とびぐちで(🥖)身(shēn )體(tǐ )か(📛)らだを支(🕣)さゝ(💬)へ損そこねた塲合ばあひ(📑)には雪ゆきの中なかへ轉ころげこみま(🦔)す。さういふ度たびに子供同志こどもどう(➰)しの(🎶)揚あ(📉)げ(🈵)る笑わらひ聲ごゑを聞きくのも(📋)樂たのしみでした。自(zì )分じぶん(🕒)の(🌡)着物きも(🈳)のについた雪ゆきをはら(🤕)つ(🌨)て(💌)復また滑す(🐏)べ(✳)りに行ゆく(🐿)のも樂たのしみ(🛵)でした。ど(🔵)うかする(🤰)と凍こゞつて鏡かゞみのやうに光ひかつて來きます。その上うへに白(🚰)しろく雪ゆきでも降ふりかゝると氷滑こほりすべりの塲(🌰)所ばしよ(🔚)とも分わからないこと(🧚)があります。村(cūn )むらの人達ひとたちが通とほり(🎛)かゝつて、(➖)知しらずに滑す(🅿)べ(😳)つて轉ころぶことなぞもありました。
二五(四九(jiǔ )六)
陽(yáng )貨(🐄)ようか、孔(🥃)子(😘)を見(🚧)んと欲す。孔(🔛)子見まみ(🏜)えず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡きを時(📿)とし(🛠)て、往きて(🚏)之(🥘)を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔(kǒng )子に(📊)謂い(🔈)て曰く、来れ、予われ爾(🦃)なんじと言(yán )わ(💚)んと。曰く、其(qí )の宝を懐き(🎅)て其の邦を迷わす(🗑)は、仁(👋)と謂う(🥢)べきかと。曰く、不可(✉)なりと。事(👭)を従うを(🔩)好みて亟しばしば時を失うは、知と(🤐)謂う(🔊)べ(😳)きかと。曰く、不可なりと。日(rì )月(yuè )逝き、歳我(✋)と与にせずと。孔子曰く、(🏾)諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
この市街戦(zhàn )はそ(🦃)の日(rì )(✳)未(📇)ひつ(📐)じの刻こく(😥)の終わりにわ(📃)たった。長(🐱)州(zhōu )方は中(zhōng )立売なかだちうり、蛤門(🕙)、境(🕕)町の三(♑)方面に(👞)破れ、(🥊)お(🌹)よそ二百(bǎi )余の死体をのこしすてて敗走(zǒu )し(⛅)た(🚣)。兵火の起こったのは巳(⏫)みの刻こくのころであったが、おりから(🍀)風(⏱)はますます(🎻)強く(🌌)、火の子は八方に散(sàn )り、(🔋)東は高瀬川た(🆔)か(📜)せがわから西は堀(kū )川ほりかわに及び、南は九(🏸)条に(🚍)まで及(😤)んで(🆙)下(xià )京の(🛑)ほとんど全都は(🛫)火災(➡)のう(🔄)ちにあった。年(😛)寄りを(💿)たすけ(🏌)幼い(🥂)ものを負おぶっ(👄)た男や女は景蔵(🦋)の右にも左にもあって(🍙)、目も当(dāng )てられないあ(📇)りさまであ(🌥)ったと認したた(🥠)めてある。
「ええ(🙍)、(🍶)あれは引受(shòu )けた」(🚉)と嘉助が言った。
○ (🏢)この節(jiē )は(🆕)、(➖)一般には、「顔囘は三月(永い期(🕸)間)の間その心が仁をはなれない。その(🍤)他の門人(rén )はある日、(💈)ある月に思い出(chū )したよう(⛱)に仁に近づ(🚧)く(🌀)だけだ」という意味(wèi )に解(jiě )さ(❎)れている。前(💦)後が人物評になつているので、本節もそうだと(👖)見れば、そう解するより(🚦)外ないが、本書で(🐍)は、伊藤仁斎や物徂(cú )徠(lái )の説に従つて、本(běn )文の通(🅰)り訳して見た。その方が(🕛)胸(🥁)にひびくものがあるようである。
下(🀄)宿(xiǔ )にあ(🎧)る岸本(běn )は当分客を謝ことわるようにして、殆ほ(🗨)とんど誰にも逢(féng )あわずに(🧓)屏居(🏡)へい(🍖)きょの日を送って(🤐)いた。五(㊗)月の下旬になった頃であった。この岸本(běn )の(🤜)ところ(🌲)へ女中の(🔶)案内もなしに勝(shèng )手(shǒu )を(😬)知(🤞)った節(jiē )子の姉が用(yòng )事(🌕)あ(🙇)りげに訪たず(🔦)ねて来(🤛)た(🈵)。
皆(♉)は前(qián )の(🕉)日(😻)の「(📄)無茶(🦑)な仕(shì )事」を思い、「あれじゃ(🌖)、波に浚さらわれたんだ」と思っ(👸)た(🥚)。イヤな気持がした。然し(👤)漁夫(👷)達が未明から追い廻わ(♓)されたので、その(💧)ことで(🍏)はお互(hù )に話すこ(🍑)とが出来なかった。
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