現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(🎿)やあ(🕦)、道江(jiāng )さん(🎦)じゃあり(💃)ませんか。」「H(😫)・(🚵)S」(🈳)では、新たに(🔴)採用す(🦋)る職工は必ず現に(🈵)勤務(🔰)してい(🛁)る職工の親(qīn )や(🐄)兄(👖)弟か……でなけれ(⛺)ばならなかった。専務は工場(chǎng )の一大家族主義化を考(kǎo )(🖲)え(💶)ていた。――(🎛)然(😻)しその本当の意(🦁)味は、(🍘)ど(🌳)の(👰)職(zhí )工もお互いが勝手(🤡)なことが出来ないように、眼に見えない「責任上(shàng )の連繋れ(🥡)ん(😱)けい」を(🙁)作って(🥡)置く(🔶)ことにあっ(🐰)た。それは更に、賃(lìn )銀(👴)雇傭とい(🍕)う冷たい物質(zhì )的(🍜)関係以外に、会社の(😛)その一家(💟)に対(duì )する(⚽)「恩恵」とも見れた。然(rán )し(😪)何よりストライキ除けになるのだった。で、今合理(🙂)化の(📸)政(🐘)策を施行(🍤)しよう(🌕)としている場(chǎng )合、これが役立つこと(🎏)になるわけだっ(🔋)た。

「お母さん、もう(👱)少しお休(🌕)みなさい。まだ起(qǐ )きるには早うござ(🏠)んす」(🛰)

『御話(huà )、御話――』

 (🧢)と言いなが(🎆)ら、四条通へ抜(bá )けると、薄暗い小路へはいって行った。崩れ掛ったお寺の壁に凭れ(🐖)てほ(🦏)の暗い電灯の光(guāng )に(🍆)浮かぬ(⛹)顔を照らして客(kè )待ちしている車夫がいたり、酔(zuì )っぱらいが反(fǎn )吐を吐きな(🍙)が(🕰)ら電柱により掛(💃)っていたりする京(😈)極裏の小路を突(⬇)き(🎡)当って、「正宗ホール」へは(💩)いった。

 岸(📻)本は硝子戸(hù )ガラスど(🔹)に近く行(háng )った。往来の方へ向いた二階(jiē )の欄て(🚇)すりのとこ(⏫)ろ(🍊)から狭い町(dīng )を眺(tiào )めた(😦)。白(⚽)い障子のは(🛏)ま(🌟)った幾つかの窓(chuāng )が向い側の町家の階上うえにも階下したにもあ(🏯)った。そ(📶)の窓々(😣)には、岸本の家で部(bù )屋の壁を塗(tú )りかえてさ(🍴)え、「お嫁さんでもお迎えに(💚)成るんですか(🏡)」と噂うわさす(🕋)るよう(💚)な近(🖐)所の人達が住んでい(🚡)た。い(🧀)かなる町内の秘(🥌)密をも聞き泄もらすまいとしてい(🍘)る(📸)よう(🖐)なある商家(😴)のかみさん(📐)は大きな風呂敷包を(☝)背負って、買(mǎi )出しの(🧙)帰りらしく町を通った。

 ちょ(🏖)うど、お民も妻籠(🙊)つまごの生家さとの方へ(🏠)出(chū )(🐫)かけ(🎭)てまだ帰って来ない時であ(🔙)る(🚌)。半蔵のそ(🌐)ばへ来(🥉)て祖母たち(🉐)と一緒に屏風の出来をいろ(⛄)い(🧚)ろに言って(💦)見るお粂(🏅)も、もはや物(💺)に感(gǎn )じやすい娘ざかり(🌹)の年ご(🧜)ろに達(dá )している。彼女は(🌔)、(🏔)母(mǔ )よりも(🌸)父を多くうけついだ方で、(⏲)その(🍵)風俗な(🏍)りなぞ(👸)も嫁(jià )入り前の若(🅾)さとし(🎽)てはひどく(🎏)地味づくり(😘)であ(🐐)る(💼)が、襟えりのところには娘(🚟)らしい紅梅の(🔪)色をのぞかせ、それが(🌡)また彼(🥇)女(nǚ )によく似合(hé )って見えた。彼女はま(🐟)た、こ(♌)うした父の意匠したものな(🤹)ぞに(🏍)ことのほか(🍾)の(📊)お(🦀)もし(❎)ろみを見つける娘で、これを父が書(📄)く時(🥗)にも、そのそばに来て墨(mò )をす(📭)ろうと言い、紙(zhǐ )にむかっ(💆)て筆を持った父の手から彼女(🚴)の目を放(fàng )さなかったくらいだ。もともとこの娘の幼い時分(🎻)から親の取りきめて置いた許(xǔ )嫁いいなずけを破約に(🛴)導いたのも、一切のも(🎐)のを(🍡)根(gēn )か(🐀)ら覆く(🈁)つがえすような時(🐆)節の(🌠)到来したためであり、これ(🔅)ま(⚽)でどお(🚛)り(🚃)の家と(⛩)家(🏜)との交(jiāo )際(jì )もお(🐢)ぼつかないか(🤗)らという(🖥)のであって、旧(🍤)ふるい約(yuē )(🐵)束事なぞは大小(xiǎo )となく皆(jiē )押し流された。小さな彼(⌚)女(nǚ )の生命い(🚎)のちが言いあらわしがたい打(🎅)撃(jī )をこ(🌟)うむっ(🐪)た(🏳)のも、その時であった。でも、彼女はそうしおれてばか(👮)りい(🐑)るわけでもない。祖(zǔ )母のためにと父の(🐍)造った(🕎)屏風なぞができて見(jiàn )(👻)ると(😡)、彼女はその深傷ふ(🍰)かでの底(dǐ )からたち直(zhí )(👱)ろうとして努(🤞)めるもののごとく平素の調子(zǐ )(📒)に帰って、娘らしい笑い(🚓)声で父の(📛)心ま(👌)でも軽(qīng )(💚)くさせる。

 (🌛)間(🌿)もなく三(🦂)吉(jí )は新橋行の列車の中に入(rù )った。窓の外(🤧)には、見送の(🗜)切符(fú )(🙆)を握った正太(🍒)が立って、何もかも惨酷むごいほど(⚓)身に浸しみ(💧)る(🛁)という様子をしてい(🌆)た。車(chē )(✋)掌は飛んで来て相図の笛(dí )を鳴らした。正(📎)太は(➰)前(qián )の方(🏨)へ曲こごみ気味に(📟)、叔父をよく見(🌸)ようと(🌦)するよう(📥)な眼付(🔊)をした。三吉も窓のところに、濡ぬれ雫しず(⚾)くに成った鶏のよう(🍹)に(✳)ションボ(🗒)リ立ってい(🏋)た。

「仕様が(💴)ないなア、こんなに遅く(🔟)なっ(😷)て人の家へ無暗むやみに入(rù )って来(lái )て」(😦)

「わいは(📦)知らんぜ」(🐷)安(ān )二郎(🌨)はとぼけて見せた。軽部が中(zhōng )学(xué )校の(🖐)教(😼)員になりたがっていたことな(🚪)ども俄(🍓)かに想い出されて、(🏹)お君はすっかり体の力が抜けた(🦉)。安二(èr )(🤞)郎は豹一に(👅)算(🐑)盤を教え(👷)、いず(🛣)れ奉(📪)公(gōng )(🕕)に出すか高(gāo )(😌)利の勘定(☕)や集金に使う肚(dù )らしかっ(🕵)た。

・どちらがよりよく伸(✌)びているか

「いや、ど(❄)うも突然(rán )(📺)伺う(🐍)か(😸)が(✝)いまして。」と、子爵は(🥣)如才なく挨拶(zā )あいさつしながら先に(👕)立って、応接室に通った(⬆)。

 あわや抜(🔳)き出そうと(🏊)する(🍘)。と床しい人香が、はっ(🖱)と襲(xí )って、(🦐)

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「修ッちゃあ!」と大(🎡)声で呼ばれ(🥣)て(🐎)、びっく(✅)りした(🛵)。中畑さんが、(🎥)その辺の呉(⛰)服屋の奥から叫んだのであ(🥔)る。だし抜けだったの(🏢)で(💟)、私は、実(😂)にびっく(🍍)りした。中(📆)畑(📭)さ(⬅)んが、そのよう(🏾)な呉服屋に(😎)勤めているのを私は、その(😟)時まで知らなかった(🐼)のである。中(🌬)畑さんは、その薄暗い店に坐って(⬜)いて、ポ(🏎)ンポ(🈯)ンと手(🦒)を拍うって、(🤑)それから手招き(💴)した(🦉)け(👰)れども、私(💖)はあんなに大(💙)声で私の名前を呼ばれたのが恥ず(💿)かしくて(🌊)逃(🍾)げて(⚾)しま(✖)った。私の本名は(🏙)、修治(📁)とい(🎩)うの(🍽)である(👶)。
A「なん(🛅)や(💖)?(🖖) え、(🔝)どんな話?―――」
A
A とこ(🙆)ろで、能に附き纏うそう云う(🌶)暗さと、そこから生(🐬)ずる美しさとは、今日(⚪)でこそ(🎅)舞(👅)台(👋)の(🏬)上で(🏹)し(🧡)か(🐩)見られない特殊な陰翳の世界(📗)であ(🦀)るが、(🤰)昔はあ(🐻)れが(🥈)さほど実生活とかけ離れたものではなかった(🈶)であ(🚔)ろう。何となれば、能舞台(🚌)に(📜)お(🙏)ける暗(🌔)さ(💖)は(😓)即ち当時(💋)の住宅建築(🔤)の暗(🔰)さであり、また(😏)能衣裳(🐢)の柄(🚑)や(🖱)色合は、多少(🍺)実際(🐚)より(🀄)花やか(🧘)であ(💡)った(⚫)としても(📶)、大体におい(🤩)て当時の貴族や大名(⏳)の着ていたものと同(⚫)じであ(📇)ったろうから。私は一とた(🅱)びそのこ(👵)とに考(🛩)え及ぶと(🌭)、昔の日本人が、殊に戦国や桃山時代の豪華な服装をした武士などが(🧗)、今日のわれ(🔔)/\に(⬜)比べて(😱)どん(🌮)な(😔)に美しく見えたであ(♍)ろうか(🥫)と想像して、た(💕)ゞその(⛓)思いに恍惚となるのである。まことに(🎠)能(🤲)は、われ/\同胞(🏴)の男性の美を最高(🚳)潮の(🥒)形(🍵)において(😄)示し(🐐)ているので、(🐣)その昔戦場往来(🍼)の(⌚)古武(🏦)士が(😜)、風(🐛)雨(⬜)に曝された、(🛌)顴(💆)骨の飛び(📮)出た(🔨)、真っ黒な赭顔(🚧)に(🎁)あゝ云う地色(🤬)や光沢の(🌫)素襖や(🐙)大紋や裃か(🕥)みしもを(🈵)着けて(🆚)いた(⏫)姿は(🖐)、いかに凜々しくも厳(🕛)かであっただ(🛁)ろう(🍻)か。けだし能を見て楽し(📉)む人は、皆い(💑)くらかずつかく(🦋)の如き連想に浸ることを楽しむのであっ(💢)て、舞(🌕)台の上(👑)の色(🍴)彩の世界がかつて(👷)はその(🏴)通りに実在し(🦑)ていたと思うところに、(🚫)演技(🕗)以外の懐(🦀)古趣味が(👟)ある(🍤)。こ(🖼)れに反して(🔩)歌舞伎の舞台は何処(🤸)までも虚偽の世界であって、われ/\の(😆)生地(🔤)の美しさとは関係が(🔃)な(🌤)い。男性美は(🦗)云う(🈁)までもないが、(😀)女性美とても、(👢)昔の(🐪)女が今(🦃)のあの舞台で(❕)見るようなものであったろうとは(⛵)考え(😆)られない。能楽に(🕛)おいても女(🤟)の(🥨)役(✴)は面を附け(🥡)る(😴)の(🦎)で実(🚹)際には遠いもの(📐)であ(🥇)るが、されば(🕝)と(🎓)て(🛫)歌舞伎劇の(🐒)女形を(🙌)見ても実感は湧かな(🌍)い。これは偏えに歌舞伎(🎙)の舞台が明る過(🌘)ぎるせいであ(🉐)って(〰)、近(🌵)代(🍞)的照明の設備のなかっ(👳)た時代(🖲)、蝋燭やカンテ(🦐)ラで纔わず(😖)か(🔖)に(🐌)照(🚤)らしていた(🔹)時代の歌舞(🏛)伎劇(📔)は、そ(📤)の(🦃)時(♑)分(⛓)の女形は、或はもう少(🍰)し実(🐋)際に近(🚭)かっ(🍾)たのでは(🧔)ないであろうか。それにつけても、近(🥈)代の歌舞伎劇に昔(⏳)のような女(♋)らしい女形が現れな(⬅)いと(🎙)云わ(😱)れるのは、必ずしも俳優の素質(👓)や容貌の(😏)ためではあるまい。昔の(🌹)女形でも今日のような明煌々(💑)た(🛃)る舞(🙏)台に立たせ(🌵)れば、(🎨)男(🥟)性的な(👭)トゲ(🀄)トゲ(🎓)しい線が(🐮)眼立つに違いないのが、昔は(🍹)暗さがそれを適当に蔽い隠し(💿)てくれたのではないか。私は晩年(🚹)の梅幸のお軽を(🈴)見(🐪)て、(💁)このことを痛切に感じた。そし(🏑)て歌舞伎(⚽)劇の美を亡(❕)ぼ(🌪)すものは、無用に(🍘)過剰(🌖)なる照明(🌲)にあると思った。大阪(🌗)の通人に(🤮)聞いた話に、文楽の人(🗾)形浄瑠璃では明治に(🐞)な(👧)って(🧕)からも久しくランプを(🍙)使っていたものだが、その時分の方が今より(🏢)遙かに(🌊)餘(🏊)情に富(🌴)んでいたと云う。私は現(🐊)在でも歌舞伎の(❄)女(👹)形より(🍟)はあの人形(🦎)の方に餘(🎨)計実感を覚えるの(🔨)である(💃)が、なるほどあれが薄暗いラ(👉)ンプで照(🛒)らされ(🙇)ていた(✂)ならば、人形に特有な固(㊙)い(🔐)線(💩)も消え、てら/\(🚒)し(🎸)た胡粉(🥞)のつや(🐙)もぼかさ(💅)れて(🛎)、どん(📪)なにか柔かみが(🥎)あったであろう(🙈)と(🐉)、そ(🚀)の(🆑)頃の(🚏)舞台の凄いような美しさを(📶)空想(🐧)して、そゞろに寒気を催すので(🕗)ある。
A私たちは、あれか(🏜)ら横浜(🌻)へ引き移っ(📲)て、か(🌂)ねて(🧜)ナオミ(💿)の見つけて置いた(🐣)山(🚿)手の洋館を借り(✋)ま(🖼)した(♈)けれ(🏎)ども、だんだん贅沢が身に(🕳)沁し(🈸)み(🔑)るに(🔙)従い、やが(🤱)てその(🛥)家も手狭だ(🎥)と云うので、間も(🗺)なく本牧ほんも(👦)くの(⛹)、前(🛠)に瑞(💈)西スイス人(🤙)の家族が住んでいた家を、家(🔙)具(🥡)ぐるみ(😜)買って、そ(⏯)こへ這入(🌩)るよう(♏)になりま(🕡)し(🏺)た。あの(👩)大(📦)地震で山手の(🛸)方は残らず(👬)焼けてしまいましたが、本(🍾)牧は助かった所が多(🚶)く、私の(🎲)家も壁に亀裂きれつが出(🚁)来(🥙)たぐら(🍶)いで、殆ど(🎰)これ(🐥)と云う損害もなしに済んだのは、全(🎋)く(🌭)何が仕合わせになるか(😹)分りません(🕔)。ですから(🤸)私たちは、今でもずっとこ(😷)の家に住んでい(🎍)る訳なので(🕘)す。
A 男爵(🦈)は、夢みるよ(🔭)う(👃)で(🏳)あった。何(〰)を女が、と、とみの不思議な囁(📛)ささや(😟)きを無理に拒否しよう(❄)と(🔟)努めた。底(🚾)知れぬほどの敗北感が、このようなほのか(🐀)な愛のよ(🐷)ろこびに(🤔)於いてさえ、(🚨)この男(🥄)を悲惨な不能者(😿)にさせ(🕰)ていた。ラ(🗣)ヴ・(🌿)イ(🦏)ンポテン(🍔)ス。飼い馴らさ(♒)れ(🍹)た(🤼)卑屈。まる(⬇)で、白(🚝)痴にちかかった(〽)。二十(♑)世紀のお化け。鬚(🚧)の剃そり跡(🤭)の青い(🥔)、奇怪(🦅)の嬰児えいじであっ(🤒)た。

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