現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道(dào )江さん(🤐)じゃありませんか。」「H・S」(🤳)では、新(🚏)た(💃)に採用する職工(🤚)は必ず現に(🔐)勤(qín )務している職工の親や(✒)兄弟か……でなければならなかった。専務は工場の一大家族主(🍗)義化を(🎲)考え(🔝)ていた。――然し(🈂)その本当の意(🐽)味は(♈)、どの(🐽)職工もお(🍥)互(hù )い(🍚)が勝手(🏆)なこ(👶)とが出来(🖌)ないように、眼に見えない「(🤱)責任上の連繋(jì )(🕍)れんけい」(🔨)を作(👢)って置くことに(📬)あった。それは更に(🥪)、賃銀(yín )雇傭と(📽)いう冷た(💆)い物(🍽)質的関(😣)係以(yǐ )(🍾)外に、会社のその一家に対する「(🍼)恩恵」とも見れた。然し何よりスト(🌓)ライキ除けになるのだ(🧔)った。で、(🍤)今合理化(⬇)の(🤖)政策を施(🌕)行しよう(🎮)とし(🦎)ている場合、これが役立(🦏)つことになるわ(🌇)けだった。

「(🏙)お母さん、(🌟)もう少しお(☔)休みなさい。まだ(🎾)起きるに(😗)は早(♎)うござんす(🙁)」

『御話、御話―(✒)―』

 と言いながら、四(⏺)条通(🏔)へ抜(🕯)けると、薄暗い小路へは(🕐)いって行った。崩れ掛ったお寺(🚜)の壁(🤰)に凭れ(💧)てほの暗(àn )い(🗨)電灯の光に浮かぬ(🏠)顔を照ら(🌥)して客待(dài )ちしている車夫がいたり(🛵)、酔(🚺)っ(🍘)ぱらいが反吐(🍷)を吐きながら電(diàn )柱により掛っ(🗜)ていたりする京極裏の小(😽)路を突き当って、(🥪)「正宗ホール」(🚌)へ(🔸)はいっ(🛃)た。

 岸本は硝子戸ガラスどに近(jìn )く行った。往来(🌹)の方へ向(➡)いた二階(jiē )の欄て(📽)すりのと(🌆)こ(😧)ろから(🍙)狭い町を眺めた。白い障子のはまった幾(⛏)つかの窓が向(xiàng )い側の町(dīng )家の階上うえにも階下したにもあった(🚿)。その窓々には、岸本(běn )の家(jiā )で部屋(wū )の壁を塗(🎈)りかえて(✈)さえ、「お嫁さんで(🤰)もお迎えに成るん(🤒)です(🦃)か」と噂うわさ(🎥)するような近所の(🕶)人(🍮)達(dá )が住ん(🎻)で(🐮)い(🤱)た。いかな(🛋)る町内の(🌴)秘密(⛅)をも聞(wén )き泄も(😚)らすま(🔔)いとしているよう(👫)なある(💔)商家のかみ(🌻)さんは大きな風呂敷包を(🥐)背負って、買出しの(🕠)帰りらし(🎵)く町(🕳)を(🖐)通った。

 ちょう(🐇)ど、お民も妻籠(lóng )つまごの生(shēng )(🎗)家さとの方へ出かけてまだ帰って来ない時である。半(👨)蔵のそばへ来(📹)て祖母(🤕)たちと一(❤)緒に屏(📈)風(🈷)の出来をいろ(💒)いろに言って見る(🏛)お粂も、も(📪)はや物に感じやすい(🍆)娘ざか(🤷)りの年ごろに達している。彼女は、(🐍)母(🎩)よりも父(fù )を多くうけつい(🍻)だ方(fāng )で、その風俗(sú )なりなぞも嫁入り前の若さとして(💇)はひど(🤪)く地(📣)味づくりである(👥)が、襟えり(⛹)のところには娘らしい(❣)紅梅の色をのぞ(📏)かせ、それがまた彼女によく似合って見えた。彼女は(🌲)また(👬)、こうした(🕖)父の意匠したも(🗝)のなぞにことのほ(📘)かのおもしろみを見つける娘で、これを父が(🐟)書(🔉)く時にも、そのそ(🤳)ばに来(🔈)て墨をすろうと言い、(👨)紙(📼)にむか(♈)っ(⚽)て筆を持った父の手から彼女の目を放(🐑)さなかったくらい(🎀)だ。もとも(🏣)とこの娘(niáng )の幼い時分(fèn )から親の(♿)取(🛀)りきめて置いた許嫁いい(🍪)なずけを破(pò )約に導い(♐)た(💾)の(🍎)も、(🌞)一切(qiē )(💵)のものを根から覆(fù )くつがえすような時(shí )節の(🗜)到来(lái )(🔡)した(🎹)ためであり、これまでどおりの家と家との交(🛏)際もおぼつ(⌛)か(🔼)ない(⚾)からとい(😝)うのであって、旧(🤹)ふ(💸)るい(🚪)約束(💎)事な(🥂)ぞは大小(🎅)とな(😬)く皆押し(🙍)流(liú )された。小さな彼女の生(shēng )(🌽)命いのちが言いあ(〽)ら(🕉)わし(💷)がたい打撃(jī )をこうむ(💹)っ(🦕)たのも、その時(🏏)であった。でも、彼女(nǚ )はそうしおれてばかりいるわけでもない。祖母のためにと父の造(zào )った屏風な(😂)ぞができて見(🥌)る(🗒)と、彼女はその(🔬)深傷ふかで(🌚)の(🍚)底か(😍)ら(👼)た(➗)ち直ろう(📒)と(👽)して努めるもののごとく平素(🗂)の調(diào )(🅱)子に帰って、娘ら(🎚)しい笑い声(🅿)で父の心までも軽く(✍)さ(🏁)せる。

 間もなく三(sān )(🕔)吉は新橋行の(🚤)列車の中に入った。窓の外には、見送(sòng )の切符を握(📦)っ(🦈)た正太が立って、何もかも惨(cǎn )(🌒)酷む(💙)ごいほど身(shēn )に浸(jìn )(🥨)しみるという(👇)様子をしていた。車掌(zhǎng )は(🎄)飛んで来て相図(㊙)の笛を(🥣)鳴らした。正太は前の方へ曲(qǔ )こごみ(🗑)気味に、(🏢)叔父(🌻)をよく見(🎣)ようとするような眼付(😨)をし(🕴)た。三吉(jí )も窓のところに、濡(📮)ぬれ雫しずくに成った(👔)鶏の(〽)よう(🌧)にションボリ立ってい(🐷)た。

「仕様がない(👹)なア、こんなに遅(⏸)くなって人(rén )の家へ無暗むやみ(🌏)に入(rù )(🌳)って来て(🦐)」

「わい(🥊)は知らんぜ(⤴)」安二郎(láng )はとぼけて見せた。軽部が中学(xué )(⚾)校の教員(yuán )(🚝)になりたがってい(🐛)たこ(🎱)となども俄かに(😤)想(xiǎng )い出されて、お君(🐁)はすっかり体(🗞)の力が抜けた。安二郎は豹(bào )一(yī )に算盤を教(jiāo )え、いずれ奉(fèng )公(gōng )に(🌂)出(chū )(🐈)すか高利の(👄)勘定や集金に使う肚らし(🏤)かった。

・ど(🖕)ちら(🏃)がよりよく(💸)伸びているか

「(👑)いや、どうも突然伺うかがいまして。」と、子(🚶)爵は如才なく挨拶あいさつしなが(🈵)ら先に立っ(🤹)て、応接(🛵)室に通った。

 あわや(🙂)抜(bá )(📙)き(💩)出そうと(🌓)する。と床し(🔩)い人香が、はっと(🏺)襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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Q6《えろげ 評価》評価:
A「い(🧞)ややわ、悦ちゃん(🧤)は。足でした云うこと書かん(🍟)か(🏸)て(🚪)ええ(🖕)がな」
A「で(🎯)も、聖路加病院ならい(🤒)つ迄(🎥)入院(🥂)していらしっ(🤛)たって(🌲)いいでしょう」(😧)
A とは言(💑)ったが、し(🐂)かし、あのご(🎒)様子では、(🍓)今夜も外(🧙)泊にきまって(🌺)います。
A「(🥝)何処ど(🚖)こに」
A 同じ頃、(🕶)叔母と(🕘)も別れなければ(🌧)ならぬ事(🙁)情が起つた。それまで(🐹)に叔母の次女(😐)は嫁ぎ、(🐘)三女(🔣)は死(🛸)に、長女(🔣)は(🛅)齒醫者の養子(😣)をとつてゐた(📐)。叔母はその長女夫婦と末娘と(📍)を連(😏)れて、遠く(➿)のま(🚪)ち(🖐)へ(🏢)分家したので(🏥)ある。私(🎮)もついて(💤)行つた。それは冬のことで、私は叔(🏵)母と一緒(🖋)に橇の隅(♉)へうずく(💊)まつてゐると、(✖)橇の動きだす前に私のす(🎟)ぐ上の(🆙)兄(🚅)が、婿むご、婿むごと(😠)私(🚥)を罵つて橇(🌾)の幌の外から私の尻を何邊(📓)もつついた(🐞)。私は(🍟)齒を食ひしば(🥦)つて此(🥝)の屈辱にこ(😤)らへた。私(🌋)は(📓)叔母に貰(🍁)はれたのだと思つてゐたが、學校には(👌)ひるや(👄)うになつたら、(🈹)また(🛳)故(😏)郷へ返(🈸)されたのであ(🔠)る。
A「(🈵)気持よさ(🙀)さう(🚛)に、酔つてゐる。」とつぶやき(🚀)、さ(🙄)うして何だか、胸の奥底か(⛎)ら、妙なよろこ(💊)ばしさが湧いて(⏮)出(🦏)て来(🕑)た(💄)。お酒飲みと(✏)いふもの(🍯)は(🛏)、よそ(💉)のものたちが(😋)酔つてゐるのを見て(🧖)も、一(🐽)種(🤗)のよ(💏)ろ(🏵)こばしさ(🏭)を(🕘)覚(🥁)え(🐹)る(🤸)も(🤤)の(🛋)らしい。所謂利己主義者ではないのであら(😽)う。つ(🍒)ま(⛹)り、隣家の仕合せに対(🍾)し(🚷)て乾盃を挙げるといふ(🧞)やうな(🚞)博愛(🔦)心に(👂)似(🈯)たものを(🚥)持(💱)つてゐるの(🃏)かも知れない。自分も(㊙)酔ひたいが、隣人(😕)もま(🔹)た、共に(😡)楽しく酔つて(⏯)くれたら、(🎞)そ(🗂)のよろこ(🦖)びは倍加す(📑)るもののやうである。お爺さん(🙏)だつて、(🚌)知つて(🚲)ゐる。眼前の、その、人(🍣)とも動物ともつか(🌓)ぬ赤い巨大の生き物が、鬼といふおそろしい(🍬)種族のもの(🎱)であるといふ事は、直覚し(🕢)てゐる。虎の皮(🙏)の(♉)ふん(👯)どし一つに依つて(💃)も、それは間(🤶)違ひの(🐮)無(🛐)い事だ。しかし、その鬼どもは、いま(😅)機嫌よ(📒)く酔(🛄)つ(👰)てゐる(🤲)。お爺(🚁)さんも酔つてゐる。これは、どうしても、親和の(🚟)感の起ら(🚻)ざる(🎅)を(🔶)得ないとこ(🧒)ろ(🌏)だ。お爺さんは、四(🤯)つ這ひの形(🎋)のままで、(📫)なほもよく(❣)月下の異様(🍈)の酒宴(😌)を眺める。鬼、と言つて(🦈)も、こ(🕐)の眼前の鬼どもは、××××鬼、××××鬼などの如く、佞悪の性(📰)質を(😠)有し(😔)てゐる種族の(🔝)もので(🎃)は無く、顔こそ赤くおそろ(📙)しげではある(💐)が(💟)、ひど(🍴)く陽気で無邪気な(♏)鬼のやう(⛰)だ(🎳)、とお爺さんは見てとつ(🚋)た。お爺さんのこの(🏌)判定は、だいたいに(👘)於(🏈)いて的中してゐた。つま(🙀)り、(👘)この鬼どもは、剣山(🍎)の隠者とでも称すべき頗る温和な性格の鬼なのであ(🙏)る(🛺)。地獄の(🍎)鬼な(🎺)どと(🤒)は、まるつきり(🤑)種族が違つてゐ(🐻)る(🈶)のである。だいい(🍥)ち、鉄棒などといふ物騒なも(🌇)のを持つてゐない(🍩)。これすなは(🚿)ち(🔃)、害(🔛)心を有し(👳)て(🌬)ゐない証拠と言(🚼)つ(🍓)てよい。し(🥠)かし、隠者と(♏)は(📭)言つて(👪)も、(🌙)か(🦁)の竹林(🎩)の賢者(🥜)た(🙏)ちのやうに(🗜)、(🧥)あ(⛪)り(😆)あまる知識を(😴)もてあまして、竹林に逃(🎃)げ込(💾)ん(🍕)だといふや(🏃)うなもの(❤)で(🔧)は無くて、この剣山の隠者の心は甚(📳)だ愚である。仙といふ字は山の人と書(🏡)かれて(💅)ゐ(🌸)るから、(🌯)何でもかまはぬ(🔚)、山の奥に住(🏦)んでゐる人を(💿)仙人と称してよろ(🏀)しいといふ、ひどく簡明の(🤡)学説を聞(🎰)い(🛏)た事があるけ(👕)れど(🍠)も、か(🗨)りにそ(⏰)の学説に従ふなら(🖤)、(💀)この剣山の隠者たち(💁)も、その心い(🍽)かに愚な(🍬)りと(🆒)雖も、仙の(👓)尊称を奏呈し(🗺)て然るべきものかも知れ(🍩)ない(🙇)。とに(🈯)かく(🔟)、(🛥)いま月下の宴に打興じてゐるこ(🚳)の一群の赤く巨(🏒)大の生(🔎)き物は(🈳)、鬼と(🙉)呼ぶより(😛)は(🚆)、隠者(🐢)ま(🧗)たは仙人と呼称す(👱)るはうが(🏝)妥当(🍷)のやうなし(🥏)ろものなので(🚥)ある。その心(🚑)の愚(🌧)なる事は既に言つたが、その酒宴(🤲)の有様を見(🎳)るに、ただ(🙌)意味も(🚎)無く奇声を(🚨)発し、膝を(📫)たたい(🌜)て(🙊)大(🐺)笑ひ、または立ち上つて矢鱈にはねま(🛅)はり、ま(🖋)たは巨大のからだ(🗯)を(🕕)丸くし(📐)て円陣(🚄)の(♏)端から端まで(🥠)、ごろ(🔐)ごろ(🎓)ところ(🙅)がつて(⛪)行き、それが踊りの(👠)つもりらしいのだから、その智能の(🗓)程度は察する(⬇)に(💳)あまりあり、芸の無い事おびただし(🚞)い。この(📣)一事を以(👨)てし(♋)て(👪)も(🖥)、鬼才と(⛄)か(🐩)、文学の(👟)鬼と(🏡)か(🏮)い(🧛)ふ言葉は、まるで無意(😀)味なものだといふことを証明で(🙂)きるやうに思はれる。こんな愚か(🔨)な芸無しども(🐮)が、もろも(🐊)ろの芸術(🚍)の神(🍺)で(💮)あるとは、どうしても私には考へられないのであ(🦁)る。お爺さ(🥄)んも(🔅)、この低能の踊(🎳)りには呆れた。ひと(🥀)りでくすくす笑ひ、

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