小間物屋(wū )のある町角で、熊吉は姉を待合せていた。そこには腰の低い小(xiǎo )間物屋のおか(🥢)みさん(😚)も(💆)店の外ま(🌸)で出(chū )て、おげんの近(jìn )づく(🦃)のを(🧚)待っていて、「何(hé )をぼやぼや考えてばかりいるんだ(🌱)。」
(🎉)田川大(🐋)作は意気銷沈しょうちんの姿であり(⛎)、何事につ(😢)いてもほとんど(🍦)発言しなくなっ(🏟)てい(🦄)た(🐕)。飯島好造は相(xiàng )変わらず多弁で、とか(🍅)く話題を政(📐)治に向(xiàng )けがちだったが、その興(xìng )味の(🐆)中心は後継(💷)こうけい(💙)内(nèi )閣ないかくの顔ぶ(⏬)れ(🔀)といったことにあ(🍳)るらしかった。またしばしば叛乱(luàn )将校の個(🍬)人に関(🐹)する(🎢)噂話(huà )うわさばなしなどを、何(hé )かにつけ(🍞)やりだしたり、口ぎたなくかれら(👋)の罪状に追い討(tǎo )うちをかけたりして(🧒)、心ある塾(🐘)生た(🥒)ちの反感を買(mǎi )った。大河無門は、二十六日の読(dú )書会と研究会(huì )で発言(🏡)したき(🛐)り、事変中も事変(biàn )後(hòu )も沈黙(mò )ち(🚀)んもくを守りつ(🏍)づけたが、それは田川(chuān )(✍)の場(🛒)合とはちがっ(🚯)て、(😂)む(🐁)しろ本(běn )(🦅)来のか(🙉)れの面(🔖)目めんぼくにかえ(🎐)った姿だった(👓)。塾生たちは、しかし、研(🈷)究(🏯)会(💃)でのかれの雄(🍟)弁ゆうべんに圧倒あっとうさ(📯)れて以来、議(🎣)論(🖖)がめん(🅿)どう(🐢)になって来る(⌚)と(💆)、とかくかれの意見を求めたが(🖨)った。かれも(📞)求められると何か言うには言っ(🐰)た(🎬)が(🕉)、(🌀)いつも結論だ(🥗)けをぼ(🖐)そっと言って、あとはとぼけている(💹)といっ(🥜)た風であった。青山(🔛)敬太(🐧)郎も本(běn )来あまり口(kǒu )をきかないほうだ(🔐)ったが、事変(⛰)以来は(🐗)、(🌠)大河とは反対に(🆖)、進(🏀)んで発言す(🎉)る場合がかえっ(🏈)て多(duō )くなっていた。もっとも、その発言(yán )は、友(yǒu )愛塾生活の(❔)根(🛏)本の精(🖇)神(shén )に(😆)ふ(⚫)れるような論(lùn )議の場合(hé )にか(📳)ぎられているようだ(🆑)った。また、か(🛫)れ(📩)は、(🍣)しばしば朝倉(❌)先(🈺)生や次郎(🔠)に対(🏋)し(🌵)て、こ(📪)んな感想(🔬)をもらした。
見物人の拍手の(🎍)音の中で(🕸)われがねのようにどなったものが(💻)ある。
「(🏾)う(💇)む(🥟)。しか(🔥)し、無理も(🦕)ないね。役(🏳)所(suǒ )(🚨)とい(🗳)うところを(🌜)君(🦉)らは全く知(🐁)ら(😛)ないんだから。」(🎾)
笠原さんが、ふしん顔(yá )で、聞きかえしました。
遅く成っ(😇)た(🏣)ので、花火(huǒ )を見に(🦌)来た娘達は分れ(⚓)て泊(bó )ることに成った。お俊(👘)と(🍇)お絹は正太夫(fū )(🌨)婦に連れられて行った。三吉の家(➕)には、お延、お幾が残った(🐼)。
平(🐴)木中佐は、片足ぬいで(⛔)いた(🐒)長靴(xuē )ちょ(🐚)う(🏐)か(📵)を、もう一度(dù )はいた。
かれは安心したもののごとく眼(yǎn )を輝(huī )かし(🚖)た(🔗)、そうして(💐)こういっ(🛍)た。
十(shí )二時(shí )(🍮)を打つ時計の音が、階下の闇(ān )やみから聞(😈)えて来ても(🤗)、父は部屋から出て(🚁)来(🔗)る様子はなか(🖲)っ(🎂)た。
荒田老は、それに対(duì )して(🏾)は(🔛)うんと(😁)もすんと(💨)も答えず、腕を組んで木(💞)像のようにす(🍞)わっている(🌟)きり(📷)だ(🐙)った。
「お母(mǔ )っかさん。」
(🏋)――ここは地(🍅)獄の三丁目(mù )、行きは良い良い帰りは怖い。と朝っぱらから(🛴)唄(bei )うたが、間もなく軽部に(📓)その卑俗(💾)性を理由に禁止(🍆)され(🎸)た。
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