一二(三九一)「ね、そうでしょ(👧)う。どうです僕の説は穿うがって(😦)いるでしょう」
この時街を徐々ゆ(🐲)る/\と歩(😅)いて来たのは、ペエテル、フアン(💖)デルドンクと云(yún )つ(🌑)て、此府の古記(🧖)録を編輯した、同(tóng )(🥃)名の人の後裔(🤴)のちです。今ではこの村の一番古(🛡)い人(😭)で、昔(🌹)しこの(💘)村(🦐)にあ(🎒)つ(🔺)た(🐸)珍らしい事といへば(🏁)、この人の(👀)知ら(🕡)ないことはない位で(🚵)す。こ(👣)の人は一同(tóng )にリツプが話(⤴)に就(jiù )ての意見(🧔)を尋(🚤)ねら(🚏)れて(🚹)、何か思ひ当ることでもあるやうな身(🍔)振をしましたが(👨)、その言ひ出すのを聞(wén )(🐠)くに(🍰)。先(xiān )祖(🔺)の歴史家(📓)の著書の内(nèi )に、ケエツキ(💏)ル(🐛)山(shān )に異(yì )形な人が(🔩)居(📻)るといふことは(⛔)、分明に(🍧)書いてある。こ(📽)れはこの洲(🛣)と河とを(✍)発見したヘンドリツク、ホト(💖)ソンの仲(zhòng )間で(🍫)、(✖)二十年に(🥂)一遍づゝこゝへ来(lái )て見る(🔭)のが常になつて居(🐙)る、かれ(🐪)の父(fù )は一(yī )度(🔁)この(🎑)仲間(😚)が山の洞(dòng )の中(zhōng )で、和蘭風な打扮いでたちで、尖柱(zhù )戯をして居(jū )るの(🚒)に邂逅で(💾)あ(🎺)つ(🐤)たことがある、かれもある夏の昼過に、丸たま(🐒)を(🎪)転(🦈)ばすやうな音を聞いたことが(💄)あるといひます。
こう(🐂)言って、(🐑)彼女も座敷か(📶)ら庭へ下(🍶)り(😏)た(🏡)。姉(zǐ )(🛍)は自(zì )分が培(péi )(💂)養している(📴)種(💆)々な草(🆘)木の前へ弟を連(🏽)れて行って見せた。山にあった(🐻)三吉(jí )(🔔)の家(🌥)から根分をして持(💍)って来た谷の百(😅)合には赤い珊瑚珠さんごじゅのような実が下って(😔)いた。こうして(👀)、花なぞ(🍄)を植えて、旧い家を夢みな(🛎)がら、未だ(✋)お種(📺)は帰らない(📚)夫を待(dài )ってい(🍙)るのであった。
(いえ、それには及(jí )びませ(🚗)ぬ、雑(🐺)巾ぞうき(🔣)んをお貸し下さい(🚼)まし。ああ、それから(🎄)もしそのお雑巾次手ついでにずッぷりお絞し(💋)ぼんなすって下(xià )さると助たすかります、途中とち(👮)ゅうで大変な目に逢あいましたので体を打棄う(🏓)っちゃりりたい(🚻)ほど気味が悪う(⛓)ございますので、一ツ背中を拭ふこ(👂)う(🐤)と存じます(🎯)が(🛂)、恐入おそれいりますな。)
する(🍺)と職(zhí )工はいよいよけげんそうな(👐)顔をして、つめよるようにい(🎹)いまし(🎟)た(🌺)。
六(liù )月が二十(🎀)五日(🤔)となり、(🛌)二(èr )十七日となった。連(lián )日(🔀)の(👛)奔走(zǒu )が無(👔)駄(duò )になる(🏺)と、父(🍢)はもう自棄やけを起したのであろう。もう、ふッつりと出(chū )なくなった。幡随(suí )(🎇)院(yuàn )長兵(bīng )衛(wèi )(😕)ばんずいい(🤢)んちょうべえ(🛥)が、水野の邸やしきに(🍩)行く(🖕)ように、(😱)父は怯わ(🐟)る(🍲)びれもせず(🕟)、悪魔が、(🥩)下す毒(dú )手を、待(dài )ち受けているようだった。
「(🏇)そ(🧠)うか。しかし総務(wù )の二(🎪)人が(✂)そんなふうに(🔤)対立して(🦌)いるとすると、今日の会(huì )議(🆓)はどうなるんだい。やるにはやるだろ(⏪)うね。」
と答えながら(🈂)、(🌒)節子は叔父のこころ(💘)ざ(🐿)しを帯の間(⏲)に(🈳)納めた。
「今のは何(hé )という歌なんですね」
│ 「(🍊)労」「農(nóng )」提携争議大勝(🤭)利(lì )、(🎂)万歳※(😐) (🥘) │
(📈)父子の悲し(💏)い淋(lín )さびしい緊張(🌊)は、自(⬅)動車の音で(💊)端(🏹)なく(🌨)破られた。瑠璃(❤)子(📟)は(⚓)、(🍏)もっとこ(🔗)うしてい(🔷)たかった(🍍)。父の気持も訊きき、兄(xiōng )に対す(💦)る善後(🏁)策も講じた(🚹)かった。彼(bǐ )女は、自(😬)分の家の恐ろし(🏆)い悲劇(jù )を知らず顔に、(👃)自動車(🧓)で騒(sāo )々しく、飛(🗝)び込んで来(lái )る客(🔭)に、軽い憎悪ぞうおをさえ感(♋)じた(🎓)のである。
「……若きうちは、随分不仕(shì )合わ(🎪)せなるが(✈)よし。不仕合わせなるとき、くたび(😱)るる者は(😣)役(yì )に立たざるなり(🦈)。……」
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