一二(三九一(🏋))「ね、(⏪)そうでしょう。どうです僕の説は穿う(🎖)がっている(🛹)でしょう(💣)」
この時街を徐々ゆる/\と歩いて来たのは、ペエテル、フアンデ(🚔)ルドンク(🧑)と云(✂)つて(🔀)、此(cǐ )(💺)府(🦁)の古記(🖖)録を編(biān )輯した、同名の人の(🖱)後裔のちです(🚍)。今で(😯)はこの村の一(yī )番(fān )古い人(🚎)で、昔しこの村にあつた珍らしい事(🌥)とい(🚎)へば、この人(rén )の知らないことはない位です(😹)。この(🎻)人は一同(🕺)にリ(🤧)ツプ(🤕)が話に(🗻)就ての意見を(🥨)尋(xún )ねられて、何か思ひ当(🐌)ることでもあるやうな身振(zhèn )をしまし(🛸)たが、その言ひ出すのを聞くに。先(🈁)祖の歴史(shǐ )家の著書の内に、ケエ(🌶)ツキル山に異(yì )(🛳)形な人が居るといふことは、分明に書いてある。こ(⚡)れはこ(👑)の洲と河とを発見したヘ(🍮)ンド(🍯)リツク、ホトソンの仲間で、二十年(😄)に一(yī )遍づゝこゝへ来て見るのが常になつて居る、(🔱)かれの父は一度こ(🎌)の仲(🔢)間が山の洞(🎾)の中で(🔣)、(🗜)和蘭風な(🦎)打扮いでたちで、尖柱戯をして居(🌌)るのに邂(xiè )逅(hòu )であつたことがあ(💓)る、かれもある(🚄)夏(xià )の昼(zhòu )過に、丸(wán )たまを転ばすやうな音(🧜)を聞いたこ(🛄)とが(🌧)ある(🔒)といひ(🦂)ます。
こう言(🚙)って、彼(bǐ )女も座敷(fū )(😻)から庭へ下(xià )りた(📺)。姉(zǐ )は(🦈)自(zì )分(👖)が培(☕)養してい(🕜)る種々な(📠)草(cǎo )木の前へ弟を(😎)連れて行って見せた。山に(🍕)あった三(sān )吉の家から根分をして持っ(📚)て来(lái )た谷の百合には赤(🕌)い珊瑚珠(🛫)さんごじゅのような実が下っていた。こ(💽)うして、花な(😫)ぞを植えて、(🍇)旧い家を夢(mèng )み(🍏)な(🍓)がら、未(wèi )だお種は帰(guī )らない夫(fū )を待っているの(🛂)であ(❎)った。
((🚱)いえ(🤔)、それには及(jí )びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸し下さ(😷)い(⛵)ま(🚓)し。ああ、それから(🍛)もし(📝)そのお(⏯)雑巾次手ついでにず(🕉)ッぷりお絞し(😲)ぼんなすって下さると助た(😃)すかり(🕡)ます、途中と(👵)ちゅうで大(🦐)変(🧗)な目に逢(féng )あいま(🏒)したので体(⏭)を(✊)打(dǎ )棄うっちゃ(😱)りりたいほど(🍪)気(🌭)味が悪うございますので、(💓)一ツ背中(zhōng )を(🤒)拭ふ(🏪)こうと存(cún )じ(👼)ますが、恐入おそれ(🏦)いりますな。)
する(💵)と職工はいよ(🏳)い(👱)よけげ(🎛)んそう(🐣)な顔をして、つめよるようにいいました。
六月が二十五日と(🐎)な(🍉)り、二十(shí )七日となった(🔔)。連日の(👸)奔(bēn )走(zǒu )が無(wú )駄(duò )になると、(👲)父はもう自棄やけを起したので(🚕)あろう。も(🗿)う、ふッつり(❎)と出(chū )なくなった。幡(🔬)随院長兵衛ばんずいいんちょうべえが、(👕)水野(💘)の邸やしき(🤡)に行く(📤)ように、(🎅)父(🔖)は怯わるびれもせ(🤴)ず、悪(è )魔が、下(🤬)す毒手を、待(dài )ち(🔅)受(🌱)けているようだった。
「そうか。しかし総務の二人(🐳)がそんなふうに対立しているとすると、今(jīn )日の会(huì )議はどうなる(🎴)んだい(🔹)。やるにはやる(😩)だろ(🈶)うね。」
と答えながら、節(🛡)子は(㊙)叔父のここ(🚰)ろざ(🎲)しを帯(♏)の間に納めた。
「今(jīn )のは何という歌なんですね」(🐐)
│(⛏) 「労」「(🐌)農」提(🍡)携争議大勝利、万歳(👕)※(📳) │
父子の悲し(🔦)い(💳)淋さ(🔱)びしい緊張(zhāng )は、(🕌)自動車の音(🤮)で端なく(📤)破られた。瑠(liú )璃子は、もっとこうしていたかっ(🔵)た(😣)。父の気持も訊き(🌟)き(🌊)、兄に対す(🕷)る(🎧)善後策も講じ(🕖)た(🥈)かっ(🧡)た(🔷)。彼女は、自(🍳)分の家の(👨)恐ろしい(🐄)悲劇(jù )を知らず顔(🛫)に、自動車(💡)で騒(sāo )々しく、飛び込ん(🤼)で来る客(💑)に、軽い憎(zēng )悪ぞ(🐯)う(🌁)おをさえ感じたのである。
「……若き(❇)うちは、随(suí )分不(🐉)仕(🧝)合わせなるがよし。不(bú )仕合わせ(🙃)な(🕌)る(😭)と(🔍)き、くたびるる者(zhě )は(🍿)役に立た(💮)ざる(🍨)なり。……」
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