一(yī )二(三九一)「ね、そ(🔧)う(🧓)でしょう。どうです僕の(😘)説は穿うがっているでしょ(🍀)う」
この時街を徐(xú )々ゆる/\と歩いて来たの(💡)は(🍾)、ペエテル、(🧤)フア(🔒)ンデルドンク(😅)と云(yún )つて、此(🌆)府の古記録を(🦓)編輯した、同名(⛲)の人の後裔のちです(🎚)。今では(➿)この村の一番古(gǔ )い人で、昔しこの村にあつた珍らし(🍆)い事とい(🛷)へば、この人の(🗺)知らないこ(🧔)とはない位(🦆)です(🍨)。この人(rén )は一同にリツプが(🌓)話(➿)に就ての意見を尋ねら(🆘)れて、何か思ひ(🌋)当ることでもある(🥫)やうな身振(zhèn )をしました(⛱)が、その言ひ出(📐)すのを聞(🧛)くに。先祖の歴史家の著書(🍃)の内に、ケエツキル(⛓)山に異形な人(rén )(🏗)が居るとい(🕘)ふことは、分(fèn )明(🦊)に書いてある(💃)。これはこ(🔳)の洲(zhōu )と河と(🎢)を発見(😛)したヘンド(🍎)リツク、(👵)ホト(👣)ソンの仲(🦓)間で、(🕚)二(🍜)十年に一遍(🚃)づゝこゝへ来て見るのが(♏)常になつて(🗻)居る、かれの父は一(yī )度こ(💮)の仲間(🌤)が山の洞の中で、(👐)和(hé )(🌎)蘭風な打扮いで(✝)たちで、尖柱戯をして(💆)居るのに邂逅であつ(🤦)たことがある、(🔮)か(🏡)れもあ(🎯)る夏(xià )の昼過に、丸たまを転ばすやうな音を聞いたこと(🖋)があるといひま(🏋)す。
こう言って、彼女(🎉)も座(zuò )敷から庭へ下りた。姉(📳)は自分が培(péi )(🧚)養している種(🌺)々な草(cǎo )木の前(qián )へ弟を連れて行っ(👴)て見せた(📱)。山(⤵)に(🤮)あった三(📅)吉の(🥦)家から根(gēn )(🍓)分(fèn )をして持って来た谷の百合には赤い珊(shān )瑚珠さんご(🔦)じゅのような実が下っていた。こうして、(🥈)花な(🏆)ぞを植えて(🎭)、旧い家(🏘)を(🎴)夢みながら、未だお種は帰らない夫を待(dài )っているのであった。
((📪)いえ、それには(🐭)及び(♟)ま(🔻)せぬ、雑巾ぞうき(💾)んを(🍆)お貸し下さ(🌡)いまし。ああ、それからもし(🏊)そのお雑巾(🍥)次手(shǒu )ついで(🍵)にずッぷ(🕸)りお絞しぼんなすって(🕋)下さると助(zhù )たすかります、途(🤦)中(zhōng )と(🏓)ちゅうで大変な(🍪)目に逢(féng )あ(📍)いま(🥇)した(🥪)ので体(🚅)を打棄(qì )(🎵)う(🎆)っち(👈)ゃりりたいほど(📇)気味が悪うござ(😨)いますので(💍)、一ツ背中(zhōng )を拭ふ(📆)こうと存じますが、恐入(🏍)お(🚍)そ(🌃)れいり(⌛)ますな。)
すると職工(gōng )はいよいよけげんそうな(🎲)顔をし(💪)て、つめ(🎣)よるように(🦀)いいました。
六月が二(🕜)十五(🥅)日(rì )とな(🎻)り、二十七日(📅)とな(🚺)った。連日の奔走が無(wú )駄になると、父はも(🚼)う自(zì )棄(qì )やけを起(qǐ )したのであろう(👸)。もう(🦗)、ふッ(🔏)つりと出なく(🛳)なった。幡随(👡)院長兵衛ばんずいいんちょうべえが、水(shuǐ )野の邸や(🐈)し(🖇)きに行くように、父は(🤡)怯わるびれもせず、(🍵)悪魔が、下す毒手を、待(📕)ち受けているようだった(🏻)。
「そうか(😢)。しかし(🌽)総(🍈)務の二人がそ(✴)んなふう(🌘)に対(duì )(📕)立し(🍭)ているとすると、今日(rì )の会(huì )議は(💄)どうなる(📎)んだい。やるにはやるだろうね(👎)。」
と(➕)答え(🔂)な(🐃)がら、節(🐄)子は叔(🐯)父のこころざしを帯(dài )の間に納めた。
「今のは何(hé )という歌なんです(🏉)ね」
│ 「労」「農」提携争議(❓)大勝利(🕺)、万歳(suì )※ │
(🎊)父(fù )子の悲しい淋さびしい(🙋)緊(🚏)張(zhāng )(🚭)は(🙆)、自動車(chē )の音で端なく破られた。瑠璃(👘)子は、もっとこ(⬛)うしていたかった。父の気持も訊(🌲)きき(🦔)、兄(🎲)に(🦊)対する善後策も講(jiǎng )じたかった。彼(🙉)女(🛫)は(📰)、自(zì )分の家の恐(kǒng )ろしい悲劇(jù )を(🔢)知(🚒)ら(🙂)ず顔に、自(👡)動(🚮)車で騒(sāo )々(🧓)しく、(🎛)飛び込んで来る客(kè )に(🎠)、軽(qīng )い憎悪ぞ(🐜)う(📆)おをさえ感(gǎn )じたのであ(👣)る。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるが(😵)よし(🆑)。不仕合わせなるとき、くた(🔱)びるる者(zhě )は役に立たざるなり。……」
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