一(yī )(⏸)二(三九一)「ね、そうでしょう。どうです(✝)僕の説は穿う(✉)がっているで(🎴)しょう」(🛁)
この(😕)時(🍴)街(✅)を(🧘)徐々ゆる/\と歩いて来た(🥅)の(⏱)は、ペ(⛪)エテル、フ(🏭)アンデルドンクと云つて、此府(🍀)の古(gǔ )(🥁)記録を編輯した、同名の人の後裔のちです。今では(🤝)この村の一番古い人で、昔(xī )しこの村(🧜)に(👑)あつた珍らしい事といへば、この人(💞)の知らな(😫)いことはない(🚯)位です。この人は一同(⏱)にリツ(🎞)プが話に(👇)就(jiù )ての意見を尋(💲)ねられて、何か思ひ当ることでもあるやうな身(shēn )振をしましたが、その言ひ出(📞)す(💺)のを聞くに。先祖の歴史家の著書の内に、ケエツキル山に(🔏)異形(xíng )(🆔)な人(🐕)が居ると(👸)いふ(🤸)ことは(🍖)、分明に書いて(🚟)あ(🌎)る。これはこの洲(🛩)と河とを発(☕)見(👴)したヘ(🕒)ンドリツク、ホトソンの仲間で(🏗)、二十年に一(🎏)遍づゝこゝ(⚡)へ来て(👒)見るのが常に(🚪)なつ(📝)て居(🌪)る(🔄)、かれの父(fù )は一度こ(🐀)の仲間が山の洞の中で(👠)、和蘭風な(🏡)打扮い(📔)でたち(🎮)で、尖(🐖)柱戯をし(🎲)て居るのに邂逅であつ(📗)たことがある、かれもある夏(🚭)の昼過に、丸たまを転ばすや(🕯)うな音(🔱)を聞(wén )い(🕶)た(🛠)こ(🥇)とがあると(🐍)いひます(🤦)。
こう言(🏟)って、彼女(nǚ )も座敷(💡)から庭(tíng )へ下りた。姉は自分が培(péi )養している種々な草木の前へ(🚼)弟を連(👠)れて行っ(😓)て(💩)見せた(👮)。山(🔘)にあった三吉の家から根分をし(🎊)て持(chí )って来た谷の百合には(🤫)赤(🌏)い珊(🌊)瑚珠(🎧)さ(🛡)んごじゅのような(📿)実が(🕸)下っていた(🥩)。こうして、花な(🗣)ぞを(🗝)植えて、旧(🍿)い家を夢(mèng )み(❤)ながら、(➰)未だお(🚁)種は帰らない夫を待(dài )ってい(🌜)るの(🗑)であった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾(jīn )ぞうきんをお(🛎)貸し下(❓)さいまし。ああ、それか(🦃)らもし(🧒)そ(🌼)のお(🌗)雑巾次手ついでにず(🎒)ッぷりお絞しぼんなすって下さると助たすか(👱)ります、途中とちゅうで大(🐹)変な目に逢あいまし(🆙)た(🍧)ので体を打棄うっちゃりりたいほど(🔚)気(qì )味が悪う(🛐)ござ(📄)いま(🕑)すので、一ツ背中を(🧤)拭(🈂)ふこう(💼)と存(cún )(🛬)じま(🗣)すが、(👈)恐入(rù )おそれいりますな。)
すると職工はいよ(🖲)いよけげ(🍀)ん(🏻)そう(🐯)な顔をして、つ(♌)めよるように(⛱)いいま(👟)した。
六月が(🛥)二十五(wǔ )日となり、二(🧣)十(shí )七日と(🚞)なった。連日の(🚋)奔走が無(🍚)駄になると、父はもう自(zì )棄やけを起し(🏼)た(🙄)のであろう。もう、ふ(👬)ッつ(🏚)りと出なくなった。幡随院(🎨)長兵(🏬)衛ばんずいいんちょうべえが、水野の邸や(🍓)し(🍥)きに行くよう(🗯)に、(💪)父(🌦)は怯わ(🤹)るび(🤯)れもせず、悪魔が、下す毒手を、待(dài )ち受けているよ(🏤)うだ(🤼)った。
「そうか。しかし総(🆗)務(wù )の(🙂)二人がそんなふうに(🖨)対立していると(🥪)す(🎯)ると、今(jīn )日の(🚱)会(huì )議は(⛎)どうなるんだい。やるにはや(🔴)るだろうね。」
と答え(🌞)な(🎤)がら、(🌬)節子は叔(👈)父のここ(🛹)ろざしを帯の(🌃)間に納めた。
「今のは何(hé )という歌なんですね」
(😀)│ 「労」「農(🙋)」提携争議大(🍭)勝(shèng )利、万歳(suì )※ (🎯) (⛴) │
父子の悲しい淋さび(⤵)しい緊張は、自動(dòng )(👋)車の音で端(duān )なく破られた。瑠璃(📘)子(🥂)は、もっと(👒)こうしていたかった。父の気持も訊き(😤)き、兄に対する善後策も講じたか(🥢)った。彼(bǐ )女は(🥜)、自(zì )分(fèn )の家(jiā )の恐ろしい悲(bēi )劇(jù )を知らず顔(yá )に、自動車で騒(sāo )(🍣)々しく、(💮)飛び込(rù )んで来る(🐽)客に、軽(🍵)い憎悪ぞう(🦒)おをさえ感じたので(🖲)ある。
「……若きうちは(🏟)、随分不仕合わせなるがよし。不(bú )(🎁)仕合(🔀)わせなるとき、くた(💥)びるる者(zhě )は役に立たざる(🐠)な(👔)り。……」
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