(🐩)と、先生は(🍘)、まだ二人(🛄)の(📦)方を見(🌽)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(🐛)が、やっとそれが(🆕)かかったらしく、「叔父(🔓)さん――」
(🎁)これには寿平次も(🆓)笑い出した。その(🤫)時(⬛)、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の(⛳)敵が、か(🛂)えってこの奇兵(bīng )を(📘)用いたにも係ら(💎)ず、主税の答えは車懸りで(✈)も何(hé )でもな(🏃)い、極めて(🖱)平(🚇)凡なものであった。
『フウ、君の名(😩)前を?(🔤)』と敬之進(jìn )(🔙)はも(🕴)う目を円まる(🍂)く(👵)し(💀)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🥈)して行った伊(🤪)那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り(🥪)合(hé )わず、飯田いいだの在に見つ(✌)けた(🔤)最(zuì )後の「隠れ家(🆗)が」(🌰)まであとに見捨てて、(🌑)もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつ(🐌)ては横(🔉)浜貿(mào )易を共にした中(🎐)津(🕤)川(🔮)の商人(🕛)万屋安(✖)兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をう(✒)け、二千四百両か(🔻)らの(🐮)小判を預かり、(😹)馬荷一駄だに(💉)宰領(lǐng )の付き(😈)添いで(😙)帰国したその同(tóng )じ(📯)街(jiē )道(🛢)の一(🐾)部(😀)を、(⛷)多くの感慨をも(🈳)って踏んで(🔕)来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには(🥘)細君(jun1 )も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🍡)まで帰って(🕵)来て見ると、旧ふるいなじみの(🥓)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🔍)半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(🎫)っきり年(nián )を取って来た(🌗)。
「(⚾)だから、ぺこぺこし(👷)ないでも(❌)すむようにしてやろうかって、言(yán )って(🏼)るんだ。」
――自(💀)己の過(guò )ちを悔い(🥑)も(🔺)せず改めもせで、二度(dù )ふたたび(🆒)これを継(jì )(🐎)続するが(🎪)ごときは(📫)禽獣(shòu )き(💦)んじゅう(🌫)の(😗)行(háng )(🎺)為なり(🙀)と(🛍)仰(yǎng )せ(📡)ら(🎵)れ候(🏣)。まことに刻々として移り(💖)行(háng )く内部の変化を顧みることも(🖐)なく、唯外観(🏢)によりてのみ判断す(🏝)る時(🔜)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(🏾)るものとおぼさるべく(😎)候。すべてに徹底を願い、真実を(💖)慕うおのが心のかの(💵)過(🛢)ち(👿)によりて奈(💋)何いかばか(🗑)りの苦(kǔ )痛を(🛺)重(chóng )(🕹)ねしか。そは(🏁)今更云々う(😡)んぬ(⛹)ん致すまじ。最後の苦(🔍)汁の一滴(👝)ま(🖱)で呑のみ乾(qián )ほ(🌏)すべき当然の責ある身に(⛩)て候えば。されど孤独(dú )によりて開かれ(🌵)た(♉)るわが心(🌃)の眼は余りに多き世の(🔙)中の虚(⛓)偽を見、何(hé )の疑う(🖋)ところもなくそ(🥙)の中(zhōng )に平然(rán )(💨)として生息する人々(💠)を見(🔱)、耳(☔)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(🐿)とうの(🎎)念は更(🍐)に芭蕉ばしょうの心を楽(🈹)しみ、西行さ(🍌)いぎ(🥖)ょうの心(xīn )を楽しむの(🕡)心を深く致し候。わが常に求むる真実(🔷)を過ちの対象(🥗)に見(✔)出したるは、一(yī )面より言えば不(bú )(🏴)幸(🌾)なる(🍙)がごとくな(🔷)れど、必ずし(🌭)も然(😀)さらで、過ちを変じて光ある(💭)ものとなすべき(👢)向上(🏅)の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🚊)と彼はそ(🚞)の(🎹)包みきれな(😬)い(⏹)よろこ(🦗)びを節子に言って見(🚏)せ(🤖)た。彼の(🚶)望みは(🤓)、どうかして周囲に反抗(kàng )(👜)しよう(💇)と(🕶)する彼(👡)女の苦い反撥(bō )はんぱ(🌾)つの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたか(⏺)らで。それを脱(tuō )け(🍝)去る(🕑)時(🧤)が、(🎛)ほんとうに彼女の延びて行かれる(🚜)時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(🐤)――」
「茄子(🐰)に、ごん(💀)ぼは、いらん(🚋)かな。」(🚵)
と口(🍿)へつけて、指で飲む真似(🥈)。
「たいてい(😍)は二(🚛)重橋を見(jiàn )(😰)て(📟)、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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