と、先生(shēng )は、まだ(💺)二人の方を見(jiàn )(🥛)な(🐕)い。そして、やはり羽(🎆)織の紐(🏣)をいじくっていた(🌜)が、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(⏱)次も笑(🎆)い出(🍠)した。その時(🤩)、半(🥔)蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえって(📖)この(➰)奇兵を用いたにも係(🎒)ら(🧘)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(hé )でも(🙏)な(🖖)い、極めて平凡なもので(🏎)あった。
『フウ、君(🅱)の名前を?』と(🤖)敬之(🥁)進はも(🤕)う目を円(🍬)まる(💜)く(🍰)して了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみにして行っ(☔)た伊那の谷もお(👌)もしろくなく、そこに(🤱)ある(🗼)平田(tián )(🔺)門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(🐇)田い(🧕)いだの在に(🍥)見つけた最(zuì )(🚨)後の「隠れ家が」まであとに見捨(📘)てて、も(💹)う一度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )をさして帰って行こうとする人である(🌾)。かつて(🀄)は横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋(🆕)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼を(㊙)うけ、二千四百両から(🕚)の小判を預かり、(Ⓜ)馬(mǎ )荷一駄だ(📈)に宰領の付(🈁)き添いで帰国した(👰)その同じ(📅)街道の一部(💰)を、(🤲)多くの感(🥄)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那(nà )(🎳)行(háng )(⛷)きには細君も同道であった(🙎)が、その人(🚣)の死をも見(🕜)送り、今(⛹)度はひ(🎲)とりで馬(mǎ )籠ま(🎟)で帰って来て(❔)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(🎭)ふしみや(🐛)きんべえは(🥩)す(🎉)でに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(bìng )後の身(🕰)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっ(👝)きり年(nián )を(〽)取って来た。
「だ(📉)から、ぺこぺこしない(🕜)でも(🧓)すむように(🕧)し(🤵)てやろうかって、言(💇)ってるんだ。」
――自己の(💶)過ちを悔(♏)い(🥌)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(😹)。まことに刻々として(🚓)移り(🤷)行く内部の変化を顧みることもなく(🏙)、唯外(wài )観(⬜)に(🌛)よりて(🐝)のみ判断する時は、あ(🌂)るいは世の痴(chī )婦(fù )に(😬)も劣るものとおぼさ(🤱)る(📴)べく候。すべてに徹底を願い(👇)、真実(shí )を(🔚)慕(mù )うおのが(🔇)心のかの過ちによりて(👠)奈何いかばか(⛳)りの苦痛を重(🙍)ねし(✳)か。そは(🐣)今更(gèng )云々うんぬん致(🤭)すまじ。最後(🍩)の苦汁(👉)の一滴(🕠)まで呑(tiān )のみ乾(qián )(🗯)ほすべき当然の責ある身に(📉)て候えば。され(🙆)ど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(🙏)は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなく(🥛)その中に平(píng )然(rán )とし(🚦)て生(shēng )(🙋)息する人々を(🔬)見(😺)、耳(🔛)には(🚏)空虚な(🎴)る響を聞(♋)きて、か(🐄)かるも(🍅)のを厭(🦑)い(👶)とうの念は更に芭蕉ばしょ(💯)うの心(xīn )(👂)を(🤪)楽(🔟)しみ、西行さいぎょうの心を楽(🗞)しむの心を深(shēn )(🍢)く致し(➗)候。わが(🚿)常(🎡)に求むる(🛑)真実を(🕷)過ちの対象に見出したるは、(🌁)一面(🍍)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(📏)然(🖱)さ(🐺)らで、(🎧)過ちを変じて(🤸)光あるも(💽)のとなすべき向上の努(⏱)力こそわ(📄)が(🐵)切なる願(🥅)いに候。
(🐞)と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🈯)び(🏸)を節子に言っ(🐝)て見せた。彼の望(🚘)みは、(😸)どうかして周(zhōu )囲に反抗しようと(😵)する彼女の苦(😅)い反撥は(🥡)んぱつの(😮)感情を捨(♿)てさせたいと(👮)思ってい(🖖)たか(🛷)らで。それを脱け去る(🚈)時が、(🔴)ほんとう(🤩)に彼女の延びて行かれる時と思ってい(🙅)た(🐤)か(🈁)ら(⌛)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🚉)らんかな。」
と口へ(🎳)つけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(🍜)いて(🍾)いは(🦕)二(èr )(🕶)重橋を見て(🍲)、(👪)それから銀座に行きたが(🌜)ってい(🏗)たようでし(🛰)た。」(🐵)
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