と(🚥)、先生は、ま(🏖)だ二人の(👲)方を見ない。そして、やはり(🍬)羽(yǔ )織の紐をいじく(🤗)っていたが、やっと(✖)それ(🧞)が(📻)かかった(😒)らしく、「叔父(fù )(🎵)さ(🆔)ん――」
(〰)これに(🍁)は寿(👥)平次も笑い出した。その時、半蔵は言(🧞)葉を(🐊)継いで、
信玄(xuán )(⛄)流の敵(🚓)が(🤮)、か(🤭)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りで(🚂)も何でもない、極(jí )め(💴)て平(píng )凡なものであった。
『(🐔)フウ、(🎌)君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )(🤵)はもう目(⛩)を(🥣)円(🔤)まるくして(🧔)了しまつた。
寛(kuān )斎(📕)はせっか(⏰)く楽しみにして行った伊那(✌)の(😁)谷(🧚)もおもし(📌)ろくなく、そこに(🥐)ある平(píng )田門(mén )(🍾)人仲間とも折(🦈)り合(hé )(🔞)わ(🔇)ず、飯(fàn )田いいだの(🎧)在に見(😛)つけた最(💗)後の「隠れ家が(📈)」まで(👍)あとに見捨てて、も(❕)う一(yī )度中津川をさして帰って行こうとする人(💦)である。か(🐸)つて(👮)は横(🕐)浜貿(🐐)易(yì )を共にした中(zhōng )(👀)津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🎹)小(xiǎo )(🤬)判(🐎)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🖊)添いで(🏥)帰(⬜)国したその同じ街道の一部(bù )(🥃)を、多(🕤)くの感(🍃)慨をも(💱)って踏んで来た人である(🔏)。以前の(🛑)伊那行(🤠)きには細君(👣)も同道(🍥)であったが(🚮)、その(🐖)人の死を(🚲)も(😝)見送り、今度はひ(👸)と(🏿)りで(🛑)馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧(🚗)ふる(📢)いなじみの伏(fú )見屋金(🏩)兵衛ふし(✏)み(🍝)やきんべ(🈚)え(🔯)はすでに隠居(jū )し(🌙)、半蔵(🚨)の父(❣)も病後の身(shēn )でいるあり(💔)さまだ。そういう寛斎もめっ(🕖)きり年を(🎉)取って来た。
「だから、ぺこ(⏯)ぺこしな(🦀)いでもすむようにしてやろう(🕜)かって、言(yán )(💔)ってるんだ。」
――自(🤘)己(💈)の過ちを悔いもせ(☕)ず改めも(🍍)せで、二度ふた(🔣)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🦃)られ候。まこ(👝)とに刻々(💄)として移(🐰)り行(háng )く内部(bù )の変化を(🎩)顧みることもな(🧟)く、(🎠)唯(wéi )外観(guān )により(🏑)てのみ判断(duàn )する時は、ある(📼)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛(🛎)を重ねしか。そは今(jīn )更云々(🕺)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで(⬆)呑のみ乾ほすべ(🚲)き(📭)当(dāng )(🚌)然の責ある身にて候(hòu )えば。され(🎂)ど孤独(👟)によりて(🔈)開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(zhōng )の(🔎)虚偽を見(🌬)、(🔔)何の(🗝)疑うと(🌌)ころも(😕)なくそ(📅)の中に平然と(🔞)して(🚿)生息する人々を(🦗)見(🍍)、耳には空虚(🙇)なる響を聞きて(🔯)、かかるも(🏘)のを厭いとうの(⛴)念は更に芭蕉ばしょうの(😜)心を楽(🌊)しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🧦)むの(🎣)心を深(🍊)く致し候。わが常(👌)に求むる真実を過ちの(🐱)対象に見出したるは、一面より言(📠)えば不(👫)幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )(🍨)ずし(🎍)も然さらで、過(👠)ちを変じて光あるものとなすべ(👨)き(📮)向上の努力こそ(🌉)わが切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(zǐ )に言っ(🏴)て見せた(🤩)。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しよう(🍈)とする彼女の苦い(🛒)反撥はん(🔖)ぱつの感情(🚹)を捨(👒)てさせたいと思(sī )っていたからで。そ(🍨)れを脱け去る(🗣)時が、(🚊)ほんとうに彼女の延(yán )(🛃)びて行かれる時と思(sī )(😾)っていたからで(🦗)。
「違ふ――(🚱)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🕥)な。」
と口へ(🤕)つけて(🐆)、指で飲む真(📈)似。
「たいてい(🕴)は二重(🌱)橋を(🍏)見て、それか(🛏)ら銀座(zuò )に行きたがって(✡)いたよう(🍩)で(🤧)した。」
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