と、先生は、ま(🏬)だ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり(👍)羽(yǔ )織の紐を(🙍)い(😦)じくっ(🙀)ていたが、やっとそ(🌡)れがかかっ(💇)たらしく、「(🐕)叔(🛠)父さ(🏇)ん(🌴)――」
これ(👘)には寿平(píng )次(cì )も笑い(🎮)出した。その時、半蔵は言葉(⛄)を継いで(🏉)、
(🤫)信玄流(liú )の敵が、かえ(👁)っ(🤦)てこ(🚒)の奇兵(bīng )を用(🚆)いたにも(🧟)係ら(🤢)ず、(🧠)主税の答(dá )えは車懸りでも何(hé )でもな(😃)い、極めて平凡(💴)な(⛑)ものであった。
『フウ(📇)、(📍)君(jun1 )の(🚩)名前を?』と敬之(zhī )(🙁)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせ(🚹)っかく楽しみにして行っ(🐣)た伊那の(🍴)谷もおも(🤠)しろ(🕛)く(🏽)なく、そこにある平田門人仲間(🍉)と(🐐)も(🎂)折り合わず、飯(🐗)田いい(🔕)だの在(💃)に見つけた最(♒)後(hòu )の「隠れ家(㊗)が」(👯)まであとに見捨てて、(🏝)もう一(yī )度中津川をさして帰って行こうとす(🔼)る人である。かつて(🎀)は(🛴)横(🚨)浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津川の商人万屋安(ān )兵衛よろず(🍟)ややすべえの依(🙀)頼(🙅)をう(🐪)け、二千四百両か(👑)らの小判を預かり、馬荷一駄だに(🎥)宰領の付き(🐪)添いで帰(🖋)国したそ(🏔)の同(tóng )じ街道の一部(bù )を(❗)、多くの感(gǎn )(📟)慨をもって(➰)踏(tà )んで(🤟)来(🚩)た(🍐)人である。以前(qián )(✡)の伊那行きには細(💫)君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、(🏇)今度(🕷)は(👝)ひとりで馬籠まで帰っ(🔐)て(📥)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🎢)屋金兵衛ふしみやきん(🐨)べえはす(🍸)でに隠(🐠)居し、半蔵の(💑)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(💘)斎もめ(🗼)っきり年(🔜)を取って(🔺)来た。
「だから、(📶)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(✊)言ってるんだ。」
――(🚪)自己の過ち(⏹)を悔(huǐ )いもせず改(🍅)めもせで、二(èr )度ふたたび(🥘)これを継続(🚜)す(👬)るが(🔮)ご(💳)ときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(🥇)られ(😛)候。まことに刻々と(👙)して移(🥀)り行く内部(bù )の(🎚)変化(huà )を顧(gù )みること(♊)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🤾)あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものと(✡)おぼさる(🍮)べく候。すべてに徹底を(👓)願い、(🌴)真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🚦)痛を重ね(📋)しか(🔽)。そは今更云々うん(🌗)ぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴(💾)まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(⛲)き当然の責(zé )ある(🌫)身にて候(hòu )えば(🖇)。されど孤(🎉)独によりて開かれた(📿)るわが(🌬)心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き(🐅)世の(👩)中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(💇)と(🛣)こ(🌰)ろもなくその中に平(píng )然として生息する人々を見、耳には空(🛩)虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🐿)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(⏬)う(🍢)の(🏄)心を楽しむの(🔈)心を深(🌕)く致(💯)し候(📐)。わが常に求(qiú )(🈷)むる真(zhēn )実を過(😁)ち(💽)の対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面(miàn )より言えば(🐢)不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🎲)べき向上の(👟)努力こそ(🍅)わが切な(🅰)る(🛒)願いに候。
(🙈)と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🚷)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(🗞)うかし(🏓)て周囲(tōng )に反(fǎn )(🧠)抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(⏹)感(gǎn )(⛩)情を捨て(🖖)させたいと思っていた(😌)か(🚿)らで(🅱)。そ(🏷)れ(🍀)を脱け(🤸)去(qù )る(📦)時(😊)が、ほんとうに彼女の延びて行(☕)かれる時と思っ(⏳)てい(🤸)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )(🌩)子に、ごん(🕝)ぼは、いらん(🔚)かな。」
(🔁)と口へ(🍣)つけ(🥩)て、指で飲む真似(sì )。
「たいてい(🐚)は二重(chóng )橋を見(jiàn )(🌆)て、それから(🏇)銀座に行き(🔖)たが(📎)っていたよ(🚟)うで(🍕)し(🐀)た。」(🌝)
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