と、(🖼)先生は、まだ二(èr )人の方(🤡)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🥒)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これに(🕍)は(🛰)寿平次(🚚)も笑(🤤)い出した(🕞)。その時、半蔵は言(yán )葉を(〰)継いで、
信(xìn )玄流(🌻)の敵(🌒)が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🌽)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも(🆒)何(🆙)でもない、極(💢)め(👫)て平(píng )凡(fán )なも(🥜)のであった(🕙)。
『(🎶)フウ、(☝)君の名前を(🌈)?』と敬之進はもう目(➗)を円ま(💸)るくして(🕰)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろく(🚐)なく、そこにある平田門人仲間とも折(🌠)り合(hé )わず、飯田いいだの在(zài )に見(💖)つけた最後の「隠(⬛)れ家が」まであとに見捨てて(📌)、もう(💒)一度中津川をさして(😴)帰(guī )っ(⏸)て行こうと(✋)す(🍁)る人(rén )で(🏡)ある(🛶)。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共にし(🔅)た中(zhōng )津川の(🛣)商人(rén )万屋(wū )安兵(bīng )衛(📤)よろず(🐔)ややす(🤩)べえの(🔺)依(yī )(💲)頼をうけ、二千四百両から(🔙)の(⬅)小判を預かり、馬荷(🎛)一駄だに宰(zǎi )領(🌖)の付き添い(🕊)で(🧗)帰(guī )国したその同じ街道の一部(🛹)を(🗝)、多(⏺)くの感(🌜)慨をもって踏ん(😦)で来た(📪)人である。以前(qián )(👝)の伊那(nà )行きには細君も同道で(🕙)あったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬(♏)籠まで(📶)帰って来て見ると、(👯)旧ふるいな(🥎)じ(🛁)みの(🚳)伏見(🙈)屋(wū )金(jīn )兵(🥉)衛(wèi )ふしみやきんべえは(👙)すでに隠(🧐)居し、半蔵の(🔦)父も病後の身(🦀)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🔅)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🚬)いでもすむ(🤧)よう(🕣)にしてやろうかって(🍘)、言ってるん(🥜)だ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改(⚪)めもせで、二(èr )度ふたた(🍤)びこれを継(jì )続す(🚒)るが(🏟)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(📄)仰(yǎng )(🕷)せ(☝)られ候。まことに刻々とし(🤽)て移り(🌊)行く内(nèi )部の変化を(🥢)顧(gù )み(🤔)るこ(🎾)ともなく、唯外(🍓)観(guān )によりての(📺)み(🥊)判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(💫)にも劣(liè )(🌻)る(👦)ものと(🌾)おぼさるべく候。すべてに徹(👭)底(🎿)を願(yuàn )い、真実を慕うおのが(⤵)心(xīn )のかの過ちによりて奈(🚜)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(✝)今更云々うん(🐲)ぬ(🚱)ん致すま(🌓)じ。最(🌌)後の(💒)苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(🌈)当然の責(🏝)あ(👙)る身にて候えば。されど(🏔)孤(gū )独によ(🎮)り(🥞)て開(kāi )かれ(🕋)たる(🐔)わが心の眼は余(yú )(🧘)りに多き世の中の虚(xū )偽を見、(💾)何の疑うところも(🧑)な(🔝)くその中に(🖼)平(📄)然(rán )とし(🗜)て生息する人々を見、耳(ěr )(🔗)には(🛁)空虚な(🆚)る響を聞きて、か(🤔)かる(➖)ものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(♊)の心(🥕)を楽(lè )(🐢)しむの(🆑)心(⛎)を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求むる真実(🔕)を過(guò )ちの対象に見出し(🗼)たるは、一面より言えば(🧤)不(🍏)幸なるがご(🚾)とくなれど(🌭)、必ずしも然さらで、過(🛴)ちを変じて(🧟)光あるものとなすべき向上の(🕯)努力こそわ(🌅)が切(qiē )なる願いに候。
(🛁)と彼は(🤦)その包みきれない(📿)よろこびを節子に言(🤢)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🕍)反抗(🚤)しようとする彼女の(😐)苦い反撥はんぱつの感情を捨て(📜)さ(📹)せ(📊)たいと思っていたからで。それを脱け(⚓)去る時が、ほん(⬛)とうに彼女(😵)の(🤚)延(yán )びて行(📴)かれる時(😵)と思っていた(📳)か(🈴)らで。
「(🐒)違ふ―(🚬)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )(💙)で飲む真似(🚛)。
「たいてい(⛩)は(➕)二重橋を見て、それ(🥨)か(💠)ら銀座に行きたがってい(🐽)たよう(🛰)でした。」
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