と、(👚)先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そし(👝)て、(🕎)やはり羽織の紐(niǔ )を(🍉)いじくっていたが、やっとそれがか(🤪)かったらし(🗜)く、(🌱)「叔(shū )父さん――」
これに(👶)は寿平次も笑い出(🛥)した。その時、半蔵は(🗜)言葉(🤝)を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の(🏪)敵が、かえってこの奇(🛡)兵(🎼)を用い(😺)たにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何(🛠)でもない、極めて平(píng )凡なもので(🌳)あった。
『フウ、(🗼)君(🎑)の名前を?』と(📴)敬之進は(🕖)もう目を円まるくして(🎞)了しまつた。
寛斎(😧)はせっかく楽し(🤽)みに(👥)して(🧒)行った(📮)伊(yī )那の谷もおもしろ(📣)くなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )わ(🍈)ず、飯(fàn )田(✨)いいだの在(🍯)に見つけ(🌫)た(🔧)最後の「(📨)隠れ家(jiā )(🚉)が」(🔔)まで(🛄)あとに見捨てて、も(🎓)う(✍)一度中(👭)津川をさして(⬇)帰って行(🤢)こうとする人である。かつては(👍)横浜(bāng )貿易を共に(🐽)した(😩)中(🍪)津(💂)川の商人万屋安兵衛よろずや(🔑)やすべえの依頼をうけ、(⏱)二千(qiān )四(sì )百両(liǎng )からの小判(🌫)を預かり、馬荷一(yī )(📮)駄(👶)だに宰(zǎi )領(🖕)の付き添いで(😤)帰国(guó )したその同じ街道の(🐎)一部を(👟)、多くの感(👧)慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(➿)ある(🚉)。以前の伊(yī )(🍆)那行(🐁)きには細君(jun1 )も同道で(🥁)あったが、そ(💆)の人の死(sǐ )をも見送り、今度は(🤩)ひとりで馬籠(👤)まで帰って来(lái )て見(🏁)る(🏮)と、旧ふ(⛄)るい(🦗)な(🐈)じみの伏見屋金兵衛ふし(🛏)みやきん(🚥)べえはすでに隠居し(⛄)、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(✔)う寛(kuān )(🎿)斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🎸)こしない(📝)で(😙)もす(😕)むよ(🏵)うにし(💾)てやろうか(💿)って、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🏤)い(💟)もせず改(🎹)めもせで、二度ふた(🐂)たびこれを継(jì )続(xù )(🍂)する(🤝)がごときは(🅿)禽獣き(🥅)んじゅうの行為なりと仰せられ候(🥢)。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変(⏮)化を顧みる(🍔)こ(🏧)ともなく(🎑)、唯(🐭)外観(guān )によりてのみ判断する(🐃)時は(🛋)、あ(🗞)るいは(🧗)世(📑)の痴婦にも劣(🔝)るものとおぼさ(👺)るべ(🤞)く候。すべてに(🚸)徹(👝)底を願い、真(zhēn )実(🕡)を慕(🎐)うおのが心(⌛)のかの過ちによりて奈何いかばかりの(😑)苦痛を重ねしか。そは今更云(🦓)々(🐈)うんぬ(⬅)ん致すまじ(🎳)。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(🃏)のみ乾ほすべき(🚲)当然(rán )の責(zé )ある身にて候(🙁)えば。さ(📌)れど孤独によりて開かれた(😚)るわが心(🦕)の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑う(💕)ところもなく(🛣)そ(💄)の(🐀)中に平然と(🚲)して(🏂)生息する人々を見、(🦖)耳には空(kōng )虚なる響を聞き(🚤)て、かかる(💥)ものを厭いとうの念は更(👶)に芭(🙈)蕉ば(🎟)しょうの心を楽(lè )し(🍊)み、西行さいぎょうの心を楽しむ(🈳)の心を深く致し候(😼)。わ(🍌)が常に求むる(🥈)真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一(yī )面より(✂)言(🔉)えば不幸(xìng )なるがごと(✨)くなれど、必ずしも然さらで、(🕙)過(💥)ちを(👳)変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(🖌)こそわが切(🚑)なる願いに(💜)候(🥡)。
と彼(bǐ )はその包(bāo )(⛹)みきれないよ(🍤)ろこびを節(🦁)子(zǐ )に言っ(🍹)て(🚁)見せた。彼(🗳)の望(wàng )みは、ど(🍟)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )(🍱)てさせたいと思って(🛏)いたからで(🎴)。それを脱け去る時が、ほん(🐻)とうに彼女(nǚ )(♑)の延びて行かれ(🌍)る時と思っていたからで。
「違ふ―(🐚)―」(🏨)
「茄(qié )子に(🔙)、ごんぼは(♟)、いらんかな。」
と口(🔯)へつ(🆎)けて、指で飲む真似(🚐)。
「た(📰)いていは二重橋を見て、そ(♉)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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