と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人(⌚)の方(🍏)を(🛏)見(jiàn )な(🤰)い。そして、やはり羽織の(🚊)紐をい(🌆)じく(🕔)ってい(🗄)たが、やっとそれがか(🐡)かったら(🎇)しく、「叔父(fù )さん――」(🍊)
(👡)これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(🤤)は(🧛)言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が(🛫)、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何で(♓)もない、極(jí )めて(🔪)平凡(fán )なも(🦏)の(🚘)で(🙄)あった。
『フウ、君(😊)の名前を?(🙊)』と敬之進(⏬)はもう目を円まるくして(⛹)了(le )(🦒)しまつ(👒)た。
寛斎はせっかく楽しみ(❎)に(🏮)し(🚎)て行った伊(yī )那(🎋)の谷もおもしろくなく、そこにある(🅾)平(píng )田門人仲間と(😗)も折(shé )り(💑)合わず、飯田いいだの在に見つけ(🏋)た最(📤)後(🍭)の「(🐮)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🧣)中津川を(🍁)さして帰っ(📡)て行こうとす(👭)る人である。かつ(🔱)ては(🔧)横浜貿易を共にした中津川(chuān )の(🤝)商人万屋(🙂)安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(⏱)千四百両からの小判を預かり、(🚎)馬荷一駄(duò )だに宰領の(💗)付き添いで帰国した(🗽)その同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの感慨(🔰)をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )(🐮)那行きには細(🥊)君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(lóng )ま(😖)で帰(guī )って来て見ると(🌬)、旧(🤯)ふるい(🛍)なじ(😖)みの伏(fú )見屋金(🎿)兵衛ふしみやきんべえは(🌗)すでに隠居し、半(🦗)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🏺)斎もめっき(🤵)り年(🕡)を取(qǔ )って来た(🐊)。
「だ(🤨)か(🐍)ら(😘)、ぺこ(🧓)ぺこしないでもす(👾)むよう(🦖)にしてやろ(🛹)うかっ(❕)て、言っ(🖍)てるん(🐘)だ。」
―(🔯)―自(zì )己(🍥)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで(😦)、二(🍣)度ふたたび(😋)これを継続(👎)するがごときは禽獣(🐆)きん(🥖)じゅ(🥦)うの行為なりと仰せられ候。ま(🙊)ことに刻々として移(🚓)り行く内(🏸)部の変化(❔)を顧み(🕡)る(🕷)ことも(🕯)なく、(🔲)唯(wéi )外観に(🍜)よ(♓)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )(🚫)。すべてに(🔞)徹(chè )(👻)底を願(👘)い、真(zhēn )実(shí )を慕(👒)うおの(🚄)が心のかの過ち(🥡)によりて奈(🌠)何い(😦)かばかりの苦(🥍)痛(tòng )(😯)を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致(🎓)すまじ。最後の苦(📪)汁の一(🙉)滴まで呑(🚜)のみ乾ほすべき(💤)当然の責ある身にて(⚓)候えば。されど孤独によりて開かれた(🏨)るわが心(xīn )の眼は余(yú )(📂)り(🔁)に(💨)多(📿)き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなくその中に平然(👿)として生息する人々を見(🌑)、耳には空虚なる響(💗)を聞き(✒)て、かかるものを厭い(🤶)とうの念(🌼)は更に芭蕉ば(👧)しょうの心を楽しみ、(😠)西行(háng )さ(🦕)いぎょうの心を楽しむの心を(💬)深く(🖨)致し候。わ(😑)が常に求むる真実を過ち(🥚)の(🐥)対象に(🕴)見出したる(🍖)は、一面よ(💶)り言えば不(bú )幸(💱)な(💇)るがご(🚓)とくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )(🥌)ちを変じて(🗨)光(guāng )(🧤)あるもの(😝)となすべき向上(shàng )の(🌶)努力こそわが切(👷)なる願いに(🎃)候(🔵)。
と(📗)彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🐑)びを節子に言(yán )っ(🚹)て見せた。彼(bǐ )の望(wàng )(😁)みは、どうか(💕)して周囲に反抗しようとする彼女(🔞)の(🕤)苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(sī )(🍸)っ(🤘)ていたか(🐱)らで。それを脱け(🎫)去(qù )る(🕘)時が、(🏯)ほ(🐫)んとうに彼女(♌)の延びて行かれる時と思(sī )っ(🧛)てい(⛰)たから(🏉)で。
「違ふ――」
「(💅)茄子に、(🏚)ご(⛓)んぼは、(🚎)いらんかな。」
と口へつ(😌)けて、指で(👏)飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがってい(😕)たよう(⏹)でした。」
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