と(📩)、先生は、ま(🐎)だ二人の(👧)方(fāng )を(🗣)見(🌺)ない。そして、やは(💕)り羽(yǔ )(🕚)織(✒)の紐をいじくっていたが、(📒)や(💟)っ(😏)とそ(🎐)れがかかったら(🎏)しく、「(🏟)叔父さん――」
これ(🎪)には寿(🎫)平次も(🛰)笑(xiào )(🏞)い出した。そ(🏿)の(🍱)時(🌰)、半蔵は言葉を継(🛹)いで、
信玄流(📉)の敵が、(🐚)か(🐞)え(😄)ってこの奇(qí )兵を用いたに(🍍)も係ら(🔄)ず(🏝)、主税の答え(😓)は車懸りでも何でもない、極めて平(😎)凡なも(💤)のであった。
『フウ(🔧)、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくして了(🈲)し(🍜)まつた。
寛(👹)斎はせっか(🏽)く楽(🏡)し(🚄)みにし(🕶)て行った伊那の谷もおもしろく(⛵)なく、そこに(🐪)ある(💯)平田門人仲間とも折(⛳)り合(🈴)わ(🍕)ず、飯田いい(⏺)だの在に見(🤚)つけた最(➡)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🐰)一度(📕)中津川をさして帰っ(⤵)て行こうとする(🔨)人である。か(🔖)つては横浜貿(mào )易を共にし(🦐)た中津川(😨)の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずやや(🌟)す(🚗)べえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(💰)領の(📁)付き添いで帰国(guó )したその(🤽)同じ街(jiē )道(🐣)の一部を、多(🚆)くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )(🔻)んで来(🎵)た人である(😄)。以前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であ(💮)った(🔥)が、その人(rén )の死(sǐ )をも(🍁)見送り、(💔)今度はひとりで馬(🎷)籠ま(🎟)で帰って来(💍)て見ると(🖥)、旧ふ(🖕)るいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )(🚊)金(🏏)兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身で(🔚)い(⚓)るありさま(🛎)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこ(🚖)ぺこし(🌡)な(🤐)いでもすむ(🏕)ようにしてやろうかって、言っ(🐍)てるんだ。」
――自(🏾)己の過ちを悔いもせ(✋)ず改(gǎi )(🕡)めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(➖)続す(🚡)るがごときは禽獣きんじゅ(🔄)うの行為なりと(🏯)仰せられ候。ま(🛅)こと(➗)に(🌴)刻(📱)々として移(yí )り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(👧)判断す(🌲)る(🐤)時は(🚥)、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(🌨)もの(😴)とおぼさるべく(〽)候。すべてに(🎼)徹底(🆖)を願い、(👧)真(zhēn )(⏫)実を慕うおのが心のかの(😅)過(💀)ちによりて(🕷)奈何(hé )いか(🛍)ばかり(🌄)の苦痛(🦅)を重ねしか。そは今(jīn )更云々(💣)うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(💓)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独により(🥉)て(⛹)開かれたるわが心の眼(🏼)は余りに多(🏩)き世(🚯)の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところ(🎗)もなく(😡)その中に平然として(🐉)生(shēng )息する人々を見(🏐)、(💋)耳には空虚(xū )なる響(🧣)を聞きて、(😆)かかる(🤰)も(🏭)のを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🛴)く(🐕)致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(🧠)、(🐫)一面より言(🦄)えば不幸な(😍)るがごとく(〽)なれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じ(🤯)て光あるも(🍳)の(🦄)となす(🗽)べき向上(🛠)の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候(🌼)。
と(🌚)彼はその(📧)包みきれない(📞)よろこびを節子(🚀)に言って(⌚)見せた。彼の望みは、(⬛)どうか(🚞)し(🏨)て周囲に(🏖)反(fǎn )抗(kàng )し(🚵)ようとする(🔟)彼女(🍬)の苦い(🌛)反撥は(👿)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🔮)からで。それを脱(tuō )け去る時(🐋)が、ほんとう(🐶)に彼(bǐ )女の延(yán )(👆)びて行かれ(🛅)る時と思っていたからで(🌭)。
「違ふ――」
「茄(qié )(🐚)子に、ごんぼは、(👫)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🐐)二(èr )重(🤚)橋(💇)を見(jiàn )て、それか(⌛)ら銀座に行きたがって(✉)いたようでした(🛣)。」
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