と、先(🏜)生は、まだ(🌂)二人の(🐊)方を(🦕)見(jiàn )(🎎)ない。そし(🏊)て、や(📪)はり羽織の紐をいじくっていた(🖌)が(🗻)、やっと(🦊)それが(🔱)かか(♈)っ(🏽)たらしく、「叔父さん――」
これ(👱)には寿平次(cì )も(🔹)笑い(🐸)出した。その(🛐)時、(🥠)半蔵(🌠)は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(😓)兵を用(yòng )いたにも(🛅)係らず、主税の答えは車懸りで(🎽)も何でも(😏)ない、極めて平凡なもの(🍒)であ(🌅)った(🥏)。
『フウ、君の名(😕)前を?』(🦊)と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を円まるくして(🐎)了しまつた。
(💸)寛斎はせっかく(⛴)楽しみにして行った伊那の谷もおも(🚷)しろ(🍦)くなく、(🤞)そこにあ(🛂)る(⛲)平(📒)田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの(❎)在(😷)に見つけた最(zuì )後の「(📪)隠れ家が」まであと(🎞)に(🏜)見捨(shě )(🎱)てて、もう(🐎)一度中津川をさして帰っ(🥞)て行こうとする人である。かつては横(héng )浜(bāng )貿(🐦)易を共にし(🏗)た中(🌤)津川の商人万屋安兵衛よろ(🗡)ずややすべえの依(🔹)頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(🕓)判(🐁)を預か(➕)り、馬荷一(yī )(💡)駄(duò )だに(🌧)宰領(🐣)の(🤠)付(⛱)き(🚖)添いで帰国し(🤲)た(💩)その同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(🔙)た人である。以(🌎)前の(🧖)伊(yī )那(🏫)行きには(😵)細君も同道(dào )(📜)で(✉)あったが、その人の死をも見送り(🙅)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🔉)の伏見屋金兵衛ふしみやき(🏮)んべえはすでに隠(yǐn )居し、(🔌)半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の(🆕)身でいるありさまだ。そう(🎥)いう寛斎もめっき(🤯)り年を取(🍼)って来た。
「だから、ぺこぺ(😧)こしないでもすむよう(😄)にしてやろ(💡)うかって、言って(❔)るんだ。」(🍅)
――自己の(🛡)過ちを悔いもせ(🍚)ず改めも(🔰)せで、二(èr )度(🐭)ふたた(🚸)びこ(🛠)れを継(🔂)続するがごときは(💋)禽(qín )(🙀)獣(👨)きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(⚓)く(🛌)内部の変化を顧みることもなく、唯(🔋)外(🙃)観に(🚾)よりて(🙈)のみ判断(🥜)する(🚃)時は、あるいは世(🍏)の痴婦(fù )にも劣る(🌷)ものと(🍵)おぼさるべく候。すべて(⏲)に徹(chè )底を願い、真(🏮)実を慕うおのが心(xīn )のかの(🎖)過(guò )ちによりて(🥪)奈何いか(🛷)ばかり(⛺)の苦痛(🦆)を重(chóng )ね(🌗)しか。そ(📔)は今更(👨)云(🎐)々うんぬん(🚼)致(💑)すまじ(🎳)。最(👀)後の苦汁(🅾)の一滴まで(🖨)呑のみ乾ほすべ(⏳)き当然の責ある(⚪)身(🍘)にて候(hòu )えば。さ(🌪)れど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽(🍏)を見、何の疑(yí )(🛥)うところもなくその中に平然(rán )(🦊)とし(🗒)て生息する人々を見、耳には空虚なる(🈲)響を聞きて、かか(🏥)るものを(🖍)厭いとうの念(niàn )(🏝)は更に芭蕉(jiāo )(🔞)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🤭)行さ(🐜)いぎょう(🌼)の心を楽しむの心を深(🎎)く致し候(hòu )。わが常に求む(🗿)る真実を(🐏)過ちの対象に見出したるは、一(🛋)面(miàn )より言えば(🗞)不幸なるがごとくなれど(🌀)、必ずしも然(🌗)さらで、過ちを変じて光あるものと(🤼)な(😾)すべ(🚁)き向上(🍉)の努力こそわが切なる願いに(🧗)候(hòu )。
と彼はそ(⌚)の包みきれないよろ(📰)こ(🔏)びを(🧔)節(👑)子に言って見せた。彼(📉)の望みは、どうかして周囲(🧖)に反抗しようとする(🥂)彼女の苦(kǔ )い反撥(🍉)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🦁)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――(🏰)」(🚁)
「(🗞)茄子に、ごんぼ(🏋)は、いらん(🕞)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )(🐁)。
「(💠)たいていは(⤵)二重橋を見て、それ(🎅)から銀座に(🥃)行きたがっ(🌊)ていたようで(🐂)した。」
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