と、先(☔)生は、まだ二人(rén )の方を見な(🥩)い。そし(🍡)て、やはり(👖)羽(yǔ )織の紐を(🏍)いじく(🍌)っていたが、(📈)や(🌔)っとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――(🕳)」
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を(🌈)継いで、
(♟)信玄流の(🐮)敵が、かえって(💘)この奇兵を用いたにも係ら(🍩)ず、(⏪)主税(🏘)の答えは車(🙎)懸(xuán )りで(🎉)も何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の(⛵)名前を?』と(🏌)敬(🍦)之(🛩)進はもう目(mù )を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく(🔋)楽し(🕖)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、(🦄)そこに(🎅)ある平(⛺)田門人仲間と(🏄)も折り合わず、飯田いいだの在(📂)に見(👳)つけた最後の「隠れ(🐵)家が」まであとに見捨てて、もう一度(🎶)中津(jīn )川をさ(👥)して帰って行こうとする人である。かつては横(🏀)浜貿(🗿)易(yì )(🌡)を共に(😝)した中津(jīn )(🛋)川の商(😯)人(rén )万屋(wū )安兵衛(wèi )よろずや(🔸)やすべ(🐔)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百(☝)両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに(🐛)宰領の付き(🎟)添(♈)いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を(👑)、多くの感慨をもっ(🈁)て踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細(xì )(🎄)君も同道(dào )であった(😒)が、(🔁)そ(🏚)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🤼)まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🅱)じみの伏見屋金兵衛ふしみや(🛵)きんべえは(🍠)すでに(👉)隠居し(🔪)、半(🥝)蔵の父(fù )も病後(🌅)の身(shēn )でいるありさまだ。そ(🎭)ういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっ(😍)きり年(🦆)を取(qǔ )って(😽)来(🖋)た。
「だから、ぺこぺ(🚈)こしないでもすむようにしてやろう(🚎)かって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(💓)を(📸)悔いもせず改め(🈴)もせで、(🌖)二(🔀)度ふた(🐴)たびこれを継続するがごとき(🌇)は禽獣(🤠)き(🐺)んじゅう(⛴)の行(háng )為なり(🌡)と仰せられ候(hòu )。まこ(🕒)とに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変化を顧(💫)みることもなく、唯外(🛳)観に(📠)よりての(🖍)み判断する時(🚡)は、ある(🚵)いは世の痴婦に(🍯)も劣る(🎦)ものとおぼさる(🛺)べく候。すべてに徹(chè )底(🐌)を願い、真(zhēn )実を(🐣)慕うおのが(🎵)心(🥋)のかの過ちによりて奈(nài )何いか(🎹)ばかりの苦痛を重ねしか。そ(🏔)は今更云々うんぬ(🌤)ん(🚋)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🎪)の(🎧)一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(🏳)ど孤独によりて開かれ(🛸)た(🥥)るわが(😇)心(xīn )の眼は余り(🌷)に多(duō )き世(shì )の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )う(🥛)ところ(🔲)もなくその中(〰)に(📜)平然と(🏚)して生息する人々を見、(🐤)耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞きて、かか(📯)るものを厭いとうの念は更に芭(🥙)蕉(🏈)ば(🌁)しょうの心を楽(🥢)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🚅)の心を深(🏢)く致し候。わが(🐆)常(🐗)に(📼)求(qiú )むる(🍼)真(zhēn )(🚙)実(🕎)を過ちの対象に見出した(🧒)るは、一(yī )(🍬)面より言えば(🌨)不幸なるがごとくなれど、必ず(🚻)しも然さら(⚫)で、(🕴)過(guò )ち(🧖)を変じ(🔜)て光ある(🐅)も(🥁)のとなすべき向上の(🔲)努力こそわが切な(👱)る願(📲)いに候。
と彼はその(📄)包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた(💃)。彼の(📩)望みは(💔)、(🙆)どうかして周(🐃)囲(🐖)に(📡)反(🌄)抗しようとする彼女(🐕)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )(🐑)てさ(🗽)せたいと思って(👾)い(🧝)た(⤵)からで(👼)。それを脱(tuō )け(🛹)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )(🍡)の延びて行(♑)かれる時と思(sī )って(🍔)い(📝)たか(🕍)らで(🐦)。
「(⛲)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(⏰)けて(🏧)、指で(😿)飲む真(zhēn )(🥥)似。
「た(🏌)いてい(🖌)は二重(🐦)橋(❤)を見て、そ(🎖)れから銀座(💁)に行(háng )(😴)きたがっていたよう(🍣)でした。」
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