(😱)と(💶)、(🐎)先生は、(🍨)ま(🙃)だ(🍃)二人(rén )の(🤰)方を見(jiàn )ない。そし(🛳)て、やは(👟)り羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじく(💗)っていた(🏣)が、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出(chū )した(♏)。その(💃)時、半蔵は言(yán )(🌕)葉を継(jì )いで、(🐗)
信玄流(😧)の(✊)敵が、かえってこ(✖)の奇兵(😑)を用い(😼)たにも係ら(🎠)ず、主税の答(dá )えは車懸(🚏)りでも何で(🕖)もない、極めて平凡なもの(🥍)であった。
『フウ、君の(😈)名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🥤)円(🔃)まる(👋)くして(🤓)了しまつた。
(🕶)寛(kuān )(🖇)斎はせっか(❓)く楽し(🤞)みにし(🚉)て行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく(🔣)、そこにある平田門人仲間と(🌠)も折(shé )り(🎾)合わず(🏻)、飯田(tián )いいだ(💜)の在に見(💺)つけた最後の「隠れ家が」まであ(🈂)とに(🕛)見(jiàn )捨てて(🎚)、もう一度中(zhōng )津川(📴)をさして(🤙)帰(guī )って行(🕟)こうとす(💍)る人で(❇)ある。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商(shāng )人万(🔂)屋(wū )安兵(😰)衛よろずややすべえ(👧)の依頼をうけ、二(èr )千四百両か(👼)らの小判を預かり、馬荷一駄だに(🐍)宰領の付き添いで帰国した(🏮)その同じ街道の一部を、(🤛)多(🥔)くの感慨(⭕)を(🐃)もって(🛬)踏んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊(📖)那行き(📠)には細君も同道で(🏒)あったが、その人の死をも見(🕙)送(sòng )り、今度は(🆘)ひとりで馬(mǎ )籠ま(♏)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🗳)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(📲)みやきんべえはすでに隠居(🙌)し、半(bàn )蔵の(🏝)父も病(🌱)後の身でいるありさまだ(🗼)。そう(🚜)いう寛斎(zhāi )もめっ(🍈)きり(🍄)年を取って来た。
「(🎳)だから、ぺこぺこし(🤚)ないでもすむ(✨)ようにして(🥊)やろう(🌈)かって、言ってるんだ。」
――自(🔠)己(jǐ )(📙)の過(guò )(🏁)ちを悔(🎾)い(🍪)もせず改(🏻)めもせで、二度ふたたびこれ(🧗)を継(jì )続するが(🌗)ごとき(⛩)は禽獣きんじ(🗡)ゅうの行為なりと(🔺)仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り(🤲)行く内部の変(🍖)化を顧みることも(👝)なく、唯(👸)外観によりて(📐)のみ判(🥝)断(duàn )する時は、あ(🚰)るいは世の(😄)痴婦(fù )にも劣るものと(🍒)おぼさるべく候(🚦)。すべてに徹底(dǐ )を願い、(📺)真実を慕う(💵)おのが心のかの(💪)過ちにより(📎)て奈何いかばかりの苦(🍕)痛(💓)を重ねし(🛰)か(➿)。そは今更(🏣)云々うん(🔮)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🌔)滴まで呑(tiān )(🎩)のみ乾ほすべ(💸)き当(⛎)然の責ある身にて候(hòu )え(⛄)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(🚔)に(💙)多き世の中の虚偽(wěi )を(📯)見、何(hé )の疑うところ(🤓)も(🕸)なくその中に平(píng )(📏)然として生(shēng )息する人々を見、(🏡)耳には空虚なる(🛍)響を聞(🐮)き(😛)て(🀄)、かかるものを厭い(👬)とう(😯)の念(niàn )は更(gèng )に芭(bā )蕉ばし(🐓)ょうの心を楽しみ、西行(⛸)さいぎょう(🧀)の心を楽しむ(🥒)の(📚)心(xīn )(🍌)を深(🅿)く致(📎)し候(🎍)。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(🍈)したる(🦗)は、(🌐)一面より言えば不幸なるが(🚊)ごとくなれど(🔯)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上(shàng )の努力こ(👒)そわが切なる願(⏹)いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🏉)ないよ(🧙)ろこびを節子(zǐ )に言(🚈)っ(🐦)て見せた。彼(⛵)の望みは、どうかして周(zhōu )囲に(💑)反抗しようと(🕧)する彼女の苦(🎑)い反撥(😴)はんぱつの(🏦)感情(qíng )を(💊)捨てさせ(⌚)たい(🐵)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(💤)の延(🤡)びて行(háng )かれる(🌛)時(🌟)と思(sī )っていたからで(👇)。
「違ふ――」(🛸)
「茄(📸)子に、ごんぼ(❕)は、いらんかな(🍗)。」
と口へつけて、指で飲む(🚕)真似。
「たいていは(😜)二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたがっていた(☔)ようで(🏠)した。」
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