と(🍀)、先生は、まだ二人の方を(👒)見(🕺)ない(🚊)。そして、やは(🏬)り羽(🔒)織の紐をいじくっ(🏴)てい(✊)たが、(🎟)やっ(🕯)とそれが(🎡)かかったらしく、「叔(👇)父さん――」
これに(🔝)は寿平(píng )(🚫)次も笑い出し(🕑)た。その(🍂)時、半蔵は言葉を(🎪)継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🌤)の奇兵(bīng )を用いたに(🦐)も(🎵)係らず(🐁)、主(🚑)税の答(🍤)えは車懸りで(👿)も何でもない、(🔴)極めて平凡なものであっ(🥥)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🌙)て了しまつた。
寛斎はせっかく(📍)楽しみ(📃)にして行(háng )った伊那の(🥣)谷(gǔ )もお(🚈)もしろくなく、そこにある平田(tián )門人(💐)仲(🚙)間とも折り合わず、飯田い(😲)いだの在に見つけ(🍾)た最(zuì )後の「隠れ家(🌍)が」まであ(🙋)とに見捨(shě )てて、もう(📋)一度中(zhōng )津(🍿)川をさして帰(📠)って行(👨)こうとする人(rén )である。か(🧝)つ(🐅)ては横(😞)浜貿(💚)易を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵(bīng )(🕜)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預(📕)かり、馬(🕥)荷一駄だに宰領(🚮)の付き添(🔋)いで帰国したその同(🆗)じ街(jiē )(〰)道の一(😁)部を、多くの感慨をもって踏んで(⛺)来た人で(❇)ある。以前の伊那(🏿)行(🧝)きには細君(🐎)も同道であ(🆙)ったが、(🤵)その人の(🔷)死(sǐ )をも見(jiàn )(✅)送(sòng )り、(🗄)今度はひとりで馬(mǎ )籠(🚇)まで帰(guī )って来て見る(⏲)と、旧(jiù )ふるいなじみの(🥠)伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやき(♍)んべえはすでに(⛲)隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父(🧢)も(🗯)病後の(⏯)身(shēn )で(🚌)いるあ(😜)りさ(🧘)ま(🦖)だ。そ(🗝)ういう寛斎もめ(🍍)っ(👃)きり(👹)年を取っ(🔃)て来た。
「だから、ぺ(🧣)こぺこしないでもす(🛳)むようにしてやろうか(🦂)って、言ってる(🏂)んだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせ(🍭)ず(🐈)改めもせで(🙅)、(🏕)二(🕜)度ふたたびこれを継(🧑)続(🎨)するがごときは(🌌)禽獣き(📢)んじゅうの(⚾)行(háng )為(🍪)なりと(🐎)仰せ(🌻)られ(🚭)候。まこと(🎁)に刻(🙁)々(🕕)として移(yí )り(🌐)行く内部の変化を顧みること(😲)もなく、(🎦)唯(🌐)外観(guān )に(🌬)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🍘)に徹底を願い、真(🈸)実(📷)を慕(mù )うおの(🍸)が心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(yún )々(🌚)うんぬん致すまじ。最後(🧙)の苦汁の一(🎐)滴まで呑の(🐨)み乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責(zé )ある身にて候(hòu )えば(🍲)。されど孤独によりて開(🤦)かれ(🧔)たるわが心(😈)の眼は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の疑う(🌻)ところもなくその中(zhōng )に平然として(😊)生息す(🗾)る(💛)人々を見、耳には空虚なる(💆)響を(🎺)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🤖)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(㊙)うの(🚾)心を楽(🛐)しむの心を深く致し候(✡)。わが常に(💬)求むる真(🥍)実を過ちの対象に見出したるは、一(📩)面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(🐹)ど、(🍀)必ずしも然さら(🌐)で、過(guò )(🌨)ちを変(biàn )じ(🎊)て光(🎂)あるものとな(😻)す(🐪)べき向上の努(🙍)力こそわが(🔈)切なる(🛌)願いに候。
(🏞)と彼はその包みきれ(😐)ないよろこびを節(jiē )子に言(yán )って見(🔵)せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🌉)ようとする彼女(nǚ )(🐷)の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたい(🔬)と思っていたからで。それを脱(👥)け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(🍇)と(👛)思(sī )っていた(🌾)からで(🛷)。
「(🧡)違ふ――」
「茄(🐶)子に、(🌉)ごん(🚈)ぼは、いらん(🙃)かな。」(🎁)
(🕡)と口へつけて、指で(🥔)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🐾)、それから(👅)銀座に行きたがって(🍷)いたよ(🖊)う(👓)でした。」
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