と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、(🍞)やはり羽織(👫)の紐(niǔ )をいじ(🛴)くっていたが、やっと(🚱)それが(➕)かかったら(🚐)しく(🏨)、「叔父(fù )さん――」
こ(👿)れに(🔖)は(🎈)寿平次も(🎷)笑い(👲)出(⭕)した。その時、半蔵は(🗯)言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも(🔧)係らず、主税の答え(🐊)は(🥑)車(chē )懸りでも何(hé )で(Ⓜ)もない、(🤶)極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(🚦)之(🍲)進はもう目を円まるくして了(🤷)し(🍛)まつた(🎥)。
寛斎はせっかく(🧑)楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろく(📑)なく、そこにある平田門(mén )人仲間(😲)とも(🍐)折り(🍬)合わ(🍬)ず、飯田いい(🔼)だの在に見つけた最後の(💕)「隠れ家が」ま(🈸)であとに見捨てて、(🐌)もう(⬜)一度中津川をさして帰っ(🃏)て(🐯)行こうとする人(🆚)であ(🌚)る(🚸)。かつては横浜貿易(yì )を(😟)共にした(🚱)中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をう(㊗)け、(🥫)二千(qiān )四百両からの小判を(📇)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一(👢)部を、(🕑)多くの感慨(kǎi )を(🧗)もっ(🧜)て踏んで来た人で(😦)ある。以(🖖)前の(♋)伊那行きには細(👹)君も同道であ(🔼)った(🐝)が、その人の死をも(🥗)見送り、(🎊)今度はひとりで馬(🎀)籠ま(⏪)で帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふるいな(🔃)じみの(💗)伏見(🖍)屋金兵衛ふしみやきんべ(🥉)えはす(🥙)でに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身(shēn )でいるありさ(🗼)ま(💫)だ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )も(🛤)め(🌇)っ(😌)き(🐱)り年を取(🚖)って(🔌)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🉑)、言ってるんだ(🐮)。」
――自(zì )己の過ち(🌿)を悔(huǐ )いもせず改めもせで、(🕕)二(😋)度ふたたびこれを継(jì )続するがごとき(🕐)は禽(🧐)獣(⛽)きんじゅう(👱)の行為なりと仰せら(Ⓜ)れ候。まことに刻(kè )々とし(🥌)て移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧みることもな(😈)く、(🥈)唯(wéi )外(wài )観により(😏)てのみ判断す(🌖)る時(📵)は、(🥔)あるいは(🤑)世の(🤥)痴婦にも劣(😱)るものとおぼさる(💾)べく(🌈)候。すべてに徹底を願(💀)い、真(👣)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🈷)痛を重ねしか。そは今更云(🐚)々う(🔈)んぬん致すま(📩)じ。最(🍔)後の苦(kǔ )(🌬)汁の一滴まで(😲)呑のみ(🈲)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )(🔩)にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )かれ(👄)たるわが心の眼は余り(💖)に多き世(🍻)の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなくその中(💜)に平然(rán )とし(🚻)て生息する人々を(📥)見(jiàn )、(💥)耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかる(🥜)もの(💂)を厭(yàn )いとうの念(niàn )は更(🎟)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、(🖤)西行さいぎょうの心を(🎗)楽しむの心(👊)を(⤵)深く致(zhì )し候。わが常に(🐑)求(📒)むる真実を(🤼)過ちの対象に見(jiàn )出した(🅱)るは、一面より(👅)言えば不幸なるがごと(🕌)くな(👎)れど、必(🌾)ずしも然さ(✡)ら(⛳)で(🎻)、過ちを変じて光あるものとなすべ(➗)き向上の努(⬜)力こ(💞)そわが切(🖤)なる願い(💑)に(⤴)候(hòu )。
と彼は(🔠)その包みきれないよろこ(🌇)びを節子に(😀)言って(🥨)見せた。彼の望(wàng )み(🕉)は、(〽)どうかして周囲に反抗しよう(🚵)とする彼女の苦(🔭)い反撥(🙋)はんぱつの(🌰)感情を捨(shě )てさせたいと思(🕶)っ(🎆)ていたからで。そ(🔥)れを脱け去(🏹)る時が、ほんとうに(🏡)彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる(🥏)時と思っていたからで。
「違(🥏)ふ――」
「茄子に(🐁)、ごんぼは(🔴)、いらん(🕊)かな(🍌)。」
と口へつけ(🏤)て、指で飲(🏭)む真(🏃)似。
「(🗻)たいていは二(❇)重橋(📟)を見て(🍸)、それから銀(yín )(🦏)座に行き(🛹)たがっていたようでした。」
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