と(🌒)、先生(🏢)は、(🕢)まだ二人(rén )の方(fāng )(🍧)を見ない(🚺)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(⛺)をいじくっていたが、(🌉)や(👷)っ(🏵)とそれ(👾)がかかったらしく、「(🏙)叔父さん(✉)――」
これには(📨)寿平(píng )次(cì )も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )を(🔫)継いで、
信(xìn )玄流(liú )の(⏩)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(😍)係ら(📎)ず、主税(💇)の答(dá )えは車(chē )(👼)懸(🐧)りでも(🌲)何でもない、極め(🚗)て平(píng )凡(fán )(🐮)なものであった。
『フウ(🙅)、君の(🌓)名前を?』と(🅱)敬之(zhī )進はもう目を円まる(📙)くし(🔋)て了(🗻)しま(🍐)つた。
(⏱)寛(🌗)斎(zhāi )はせっか(🦊)く楽しみにして(🌦)行った(🐼)伊那の谷もおもしろ(🛀)くなく、(🥐)そこにあ(🦒)る平田門人仲間とも折り合わず、飯田(🕢)いいだの(💢)在に見(🔪)つけた最後の「(⏭)隠れ(🏠)家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って(🥍)行こうとする人(rén )である。かつては横浜(🍳)貿易(🔟)を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずや(🛑)やすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(🔷)判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(⛑)付き(🐅)添(🥊)いで(😱)帰(guī )国(🧕)したその(🍞)同(tóng )じ街道(🥊)の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(lái )た人(🔱)である。以(yǐ )前(qián )の(🏵)伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人(rén )(😘)の(📓)死をも見(jiàn )(🥤)送り、今度はひとりで馬(📽)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるい(👹)なじみの(🛄)伏見(😤)屋金兵(bīng )衛ふ(🥓)しみやき(🦀)んべ(🎈)えはすでに隠居(jū )し、半蔵の(🗂)父も病後の身でいるありさまだ。そう(🗡)いう寛斎(✋)もめっきり年を取(👳)って来た。
「だから(🦋)、ぺこぺこしないでもすむように(🌚)し(🚃)てやろうかって、言ってるん(🦏)だ。」(🛣)
――自己の過ちを悔(huǐ )い(🚯)もせ(💵)ず改(📣)めもせで、二度ふた(✳)たび(🛎)これを継続する(🥇)が(🌼)ごときは禽獣き(📷)んじゅうの行為なりと仰せ(🕐)られ候。まことに刻々として移り(🌑)行(háng )く内(nèi )部の(🥋)変(biàn )(🥠)化を顧みることもなく、唯外観(guān )によ(📙)りてのみ判断(duàn )する時は、あるい(🍕)は世(🍈)の(🏐)痴(🏗)婦にも劣(🛃)るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🥕)底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(🎶)の過(🏗)ち(🔥)によりて奈何いか(🚯)ばかりの苦痛(🔞)を重(chóng )ねしか。そは今(⛴)更(gèng )云々うん(🛁)ぬん致すまじ。最後の苦(🗄)汁の一滴ま(👌)で呑(🔟)のみ乾ほすべき当然の責(📢)あ(🍫)る身にて(🧥)候(hòu )えば。され(📡)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🧣)は余(yú )り(😙)に多き世(shì )の中(🚧)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(🗿)なくその(🤠)中に(💧)平然として生息(xī )する人々(🆑)を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(⚾)聞きて、かかるも(🕣)のを厭いとう(⏸)の念は(📆)更に(✴)芭(bā )(🚇)蕉ばしょ(👖)うの心を(⚫)楽(🐈)しみ、(🎸)西行さいぎょうの心を(👦)楽しむの心(xīn )を深く致し候(🐱)。わが(⏭)常に求むる(✖)真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一(yī )面よ(🏿)り言(🤶)えば不(♎)幸(🦄)なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🆑)らで(📝)、過ちを変じて光あるものと(🐘)なすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(👸)み(🦆)きれないよろ(🧔)こびを(🥦)節子に(❇)言って見せ(🏈)た。彼(⛪)の(💘)望(🥐)みは、どうかして周囲に反抗(❗)しようと(🙀)する彼女の(🤽)苦い反撥(😦)はんぱ(👹)つの感(♊)情を捨てさ(🎷)せた(🔈)いと思(sī )っ(🅱)ていたからで。それ(👇)を脱(tuō )け去る時(shí )が(🎆)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時と思(🔜)っていたか(🥊)らで。
「違ふ――」
「(🛰)茄(qié )(🕉)子に、ごんぼ(🦄)は、いら(🗓)んかな。」
と口へつけて、指で(🔁)飲(👑)む真似。
「たいてい(⛩)は二重橋を(🕤)見(🚨)て、それから銀(🏞)座に行きたがっていたようでした。」
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