ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員が県(🤴)の属(shǔ )官(🤨)に耳(🧔)うちした。すると(🎂)属官がまた課(🤝)長に耳う(🚜)ち(🗽)した。課長は上(🌦)気した顔をしてそ(📔)れを(🗄)きいていたが、二三度(dù )かる(🤩)くうなずいたあと、何か決心がつかないらしく、(🙌)じ(🛂)っと眼を(🌀)お(🦊)として考(🤩)えこんだ。すると平尾の(📊)父が、「(🤠)妙も近(jìn )頃は不可(kě )(🐂)いけなくなったよ。奥方(fāng )と(😿)目配(😢)めくばせをし合(📬)っ(🤗)て(💉)、と(♌)か(🎉)く銚子を(❕)こぎ(🏧)って不可いか(🗾)ん。第(dì )一酌をしない(🍾)ね。学校で、(🧒)（お酌(🚌)さん。）と云うそうだ。小児どもの癖(pǐ )に、相応に皮肉なことを云(🎀)うもん(🤳)だ。」
そこへ俊(jun4 )亮と竜(néng )一の父とが、晴れやかな(🀄)笑(♟)い(🛏)声を立てなが(🗜)ら(🆔)、這入っ(➰)て来た。俊亮は、正木老(lǎo )人を見(🚶)る(🔲)と、急にあわてて、(🌕)
と、とん狂(kuáng )(🤕)きょう(🐉)に答え(🦊)て、急(jí )い(💟)で俊亮(🍳)のそばをすりぬけた。
「怖おっ(😃)か(🔆)な(🏚)い！ オッ母ッ！」(🍹)と叫んだ。
「(🥪)うむ、言ったよ。」
と幸(xìng )作は力を入れて(⚽)言(yán )った。
老人(🤤)は、せい(🚰)いっぱいの(🔊)しわがれ声を(🔭)ふりしぼって、叫ぶ(🦀)のでした。
い(🔇)よ／＼旅(🕤)も終りに近(🥇)づいた(📴)。午後の四時ごろには(🤛)、私達(dá )は益田から津和野を指し(😌)て遠く歸路に向はうとする人であつた。高津へ同行(háng )した人(rén )(👰)達(📧)は(♌)益(yì )田の停(tíng )車場まで私達を送(sòng )つて來た(🖤)。そのうち鮎(🌟)の粕(pò )漬でも送(🐛)らうなど(🆘)といつ(🤔)て別れを惜(xī )(👋)む人がある。これ(🤬)から汽(qì )車で乘つて行くと(😌)こ(🏥)ろは高(gāo )角(jiǎo )山の方で(🥘)望(🌧)ん(🏼)で來た高津川の上流にあたると私達にいつて見せる人(rén )もある。益田の(⚓)宿に着(zhe )くから、今(jīn )またこの停(🐐)車場を辭し去るまで(🛁)、こゝの驛長龜井君も暇さへあれば私達の(♎)や(🎀)う(👢)な旅人を見に來てくれたが、こ(🤞)れ(👭)でなけれ(🆚)ば地方の(👄)驛長は勤ま(🚒)らな(🌊)いものか(💅)と感心した。この龜井君、大(🐼)谷(🚭)君、(🍮)その他の人達にも別(🔲)れ(🐛)を告げ(🏊)て、(🏾)やがて私達は益田を(🧘)離れた。高津山に沿うて、横(👺)田といふ驛を過ぎた。大田、濱(🌍)田(tián )(♉)、(⏰)津田(tián )(🐒)、(😩)益(yì )田、横田、これまで經(🤮)て(😋)來た(🌧)驛(yì )の名(míng )を數へても田といふ(🥁)名の町(🔽)々も多い。私も、(🤤)石見ま(🍋)でやつて來て(🆒)よかつたと思(sī )つた。思(sī )ひのほか、この(🤨)地方の旅(🀄)は樂しい。もしこ(❓)れが、東京(jīng )から三(sān )百里近くも離れ(🏼)てゐ(📡)ないで、(🔐)もつと來易いところ(👸)であつたら、香住の大(dà )乘寺それ(🅾)から松江の(🌺)菅(jiān )田庵あた(💡)りは、もつと(🚮)知られていゝ場處だと思(😃)つ(🌸)て見て來(lái )たが、益田(🔤)の醫(🐏)光寺と萬福寺(sì )を訪(fǎng )(🔰)ねた時は一層(❗)その感(💸)じが(😍)深かつた。あの雪(xuě )舟の遺した庭なぞは山陰道にあるものの中で、最も美し(♏)いものの一つであらう。
先生はひとりひとりにへそを(✂)押してみた。
「(🌂)まあ、長い髪の毛だこと。そう言えば、わたしも覚え(🔬)があるが、これで眉ま(🤛)ゆでも剃そり落(luò )とす日が来てごらん――あの(🎐)里帰り(🏇)とい(🅰)うものは妙に昔の恋しくなるも(🌓)のですよ。もう娘の時分(fèn )(🐮)ともお別れですね(💅)え。女はだれでもそうしたもの(💫)ですから(📕)ねえ。」
(💔)由(yóu )(📢)来、人間の歴(lì )史(shǐ )に苦味があるのも、(🥝)つま(⬅)り(🍳)はその(🕗)辺に(👉)理由があ(🏋)るのであ(🌋)る。机(jī )(🕢)の上(🥋)の打算や論理(🐁)だけで(💱)、人生の諸法(fǎ )則の価値が解るものなら、人間は何も泣(🐌)いた(🈸)り血を流した(🥇)りす(⏭)る(🧢)必要は(⛅)なかった(📲)は(🏽)ずで(🖌)ある。体験は(🏏)多くの場(chǎng )合苦(kǔ )い杯(🗻)で(🆒)ある。その苦い杯をなめつつ進むのが人(👌)間の常道であ(🕞)り、血のかよった(🍬)真理を掴む道なのである。理論(lùn )は(🍉)いつも実践によ(😬)っ(🏚)てその最後(hòu )の磨(👥)きをかけられるものだ、という(🔠)事を、われわれは決し(🛡)て忘れて(🕒)はなら(🍦)ない。
五(🌤)（二四(sì )〇）
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