「(🎁)私の門人に顔回(🚰)という青年がい(👰)ますが、(😴)どんなに窮迫しても、何(📂)か深く心に楽む(✒)とこ(🐨)ろがあるよ(🧚)う(🚞)に見受けられます。」 当時(shí )の(⤴)函館(🔪)あたり(⛱)はまだ「蝦夷地えぞち」と言いま(👢)して、開けたばかりのさみしいところでし(🌊)た(🎽)が、先(🛃)生は六年もそのさみしいところに(🕒)しんぼうし(🤯)て、病院や(💫)医(yī )学所を建(🕧)てたり、薬(yào )草(cǎo )園を(🔫)開いたり、松杉(shān )ま(💾)つすぎそ(😨)の(🕺)他の木の苗を内(🐽)地(🧡)から移し植え(♏)させ(📲)たり(➿)しまし(🌈)た。その「蝦夷地(⌛)」に緬(🎿)羊めんようや牛を飼い(😡)、養蚕(🔄)の業につく(💝)ものができたのも、先生の監(jiān )督ではじめたことなのです。疏水の工(gōng )事を起して久根別(🍬)川くねべ(😿)つがわというところか(🎊)ら舟を函館(💄)へ通すようにしたのも先(🎁)生で(🦁)した。
見物人(rén )の(🔑)拍手の(🕑)音の中でわれ(🆚)が(🏳)ねの(🏀)よ(😋)うに(💕)どなったものが(🌫)ある。
俊亮(🛂)が呼ぶと(❗)、二人はす(🥗)ぐ座敷の(🙄)方から出て来た。
「何(hé )どうだか(🏨)。分りゃしませんよ。老(lǎo )爺おやじめ、なるべく遅く帰って来ればいゝのに。こう思(🥤)っているのじゃありませんか。は(💘)ゝゝゝゝ。」
「ナン(➿)マ(🚆)ン(🎪)ダブ(😨)、ナンマンダブ(💜)……。」(🧤)
○ 子貢が孔子のことを「仲(zhòng )尼」と呼んだのは(🥧)、相手が大(➕)夫で、(❎)孔子より(🍗)高位(🎠)の人であつたからである。
(💷)と復た娘は奥(ào )の方(fāng )へ声を掛(guà )けた。橋本の伯母と聞(wén )(🔰)い(🧒)て(😍)、お倉は古び(🔦)た簾(lián )す(🌂)だれの影から這(zhè )出はいだした。毎(měi )年のようにお倉は脚気(qì )か(🎡)っけを煩(fán )わずらうので、その夏も(😃)臥ねたり起(qǐ )きた(🔨)り(🎻)して、二人(🖱)の(💴)娘を相手に侘わびしい女暮(🚂)しをしているので(🥕)ある。
「御苦(🏹)労様(yàng )です(🌳)。」
「そうして(🌗)ぼくを殺した木俣(🚄)も(🎑)生(shēng )き(📋)て(🦍)いられな(😏)い(👒)とすれば……三人(rén )だ……三(sān )人死ぬこ(🦅)と(🏘)になる、つまらないと思(sī )わんか(💵)」
夕(🎹)飯に(🏠)は家(jiā )のもの一同別(bié )離わかれの膳ぜ(🌋)んに就ついた。食(shí )事する(🔯)部屋(wū )の片(🐧)隅(🐸)かたすみには以前(🙃)の住居の方から仏も移し(📻)て持(👻)って(🐺)来てあって、節(jiē )子(🈯)はそこへも叔父(💋)の出発の前(qián )(🏣)夜ら(🐺)しく燈明を進あげ(🏙)た。そのかがやきを(🐟)見ても、二人の子供は何事な(👩)んにも知(🥃)ら(🚹)ずに(🚘)いた。食後(hòu )に岸本は明(míng )る(🎏)い仏壇の(😦)前へ子供を連(🌎)れて行(🚭)った(🎡)。
秋山は半(bàn )紙十枚(méi )ばかりの原(yuán )稿ら(🎰)しいものを取り上(🍞)げ(🥪)た。その表(biǎo )紙(🔓)には『忘れ得ぬ人々』と書いてある(😙)。
やがて(🍏)、奥座敷(🆑)では主人と寿平(🌬)次との一別以来(😍)の挨拶あい(⚽)さつ、半(bàn )蔵(zāng )との初対面(miàn )の挨拶なぞがあった。主人の引き合わせで、(👜)幾人(rén )の家の人が半蔵らの(🎭)と(⛴)ころへ挨(🐐)拶(zā )に来るとも知れなかっ(⛏)た。これは忰せがれ、これはその弟、(🚼)これは嫁(jià )(🍱)、と主(🚍)人の引き合わ(🐎)せが済んだ(🐊)あとには(🕵)、(🛹)まだ(🔚)幼い子供たち(🈚)が目を円まるくしながら、かわるがわ(💌)るそ(😢)こへお(👠)辞儀(yí )を(🚎)しに出て(🐢)来た。
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