オタク エロ 動画10.0

A己は勿論(👫)、(🤛)詩だ(⛸)の歌だのと云うも(🐊)のをまだ一遍も作った事はない。況いわんや(🥜)藝術とは(🏄)どんな物だか、(🌿)ハッ(🤕)キリとした考えなんぞある筈はずが(🐧)な(🦄)い。けれども何なんだか(🏘)己の(❓)よ(🏫)うな傾(👃)向を持った人間(🚗)が、満足な境(📃)遇に育(🏑)て(🧚)ら(🚼)れ、適当(🏕)な刺戟を与えられたら、き(⏰)っと偉大なる詩人(🎨)とか藝(👦)術家(🎙)とかになれるの(🚆)だ(🚉)ろうと、云うような気がし(🐔)て(🚇)な(👛)らない(🎆)。尤もっと(🏐)も、己(❌)の心に斯こ(♌)う云う(👝)自(😭)覚が生じたのは(📓)、つい近頃の事なのだ(📰)。此この間まで、(🤲)己は自分の(🏔)詩人的傾向(🍼)を(🤓)、寧むしろ忌い(🤱)まわ(💺)しい(🕚)缺点だと信(👜)じて(🌋)、私ひ(🔡)そかに警いま(📳)しめたり嘆いたりして居た。どうして己の(🎫)頭の中には(😗)、い(🐧)つも(🌛)いつも(🗂)茫漠ぼうばくとした(😘)、(🤷)取(🦊)り止めのない空想ばかりが湧き上(🕗)って来るのだろう。どうして己は世間一般(🀄)の青年のよ(🥇)う(💙)に実着な仕事(🚨)を(🙇)真面目に働こうと(🐧)し(😠)ないで(👬)、(✂)夢の(🚔)ような美しさ(🥀)に憧れての(😭)み居るのだ(🌌)ろう。己の(💿)耳(📳)には年中(😸)不思議(🍥)な音楽が聞えて(⏲)居る。乱雑な騒々しい往来(👌)の(🤹)噪音(⏱)そうおんの奥から、(🚥)身も心も浮き立つよ(🐪)うなメロディ(🔖)とリズムとが響いて来(🥣)る(🛣)。己の眼には(🥊)始(🧚)終微妙な幻(🔛)影が(📶)映っ(🌊)て居る。朝(🌧)な夕な店頭に据わっ(😆)て眺め暮らして居る(🌌)銀座通りの光景が(👿)、動やゝ(📉)と(🔷)もすると燦爛(🕟)さん(🚙)ら(🚛)んたる(🌳)宝石の(🏓)羅列られつするように見えた(❔)り、房々ふさ／(😰)＼とした女の黒(👫)髪ののたくる(🧛)よ(📁)うに見えたりする。或ある時(🍗)な(🕚)どは(🌏)、其れ等の音楽やら幻影やらが、多種多様な形式(🎀)を取って、極めてハ(🎭)ッキ(🔛)リと、現実の世界よ(🥪)り(😀)も(💢)遥はるかに確実に、己の魂た(📏)ま(🌯)しい(🎩)を占領し、己の全(🚜)生(🔼)活を吸収してしまう。之(🎉)これ(🔑)を要するに、己は(📲)絶えず酔(😡)っ拂(⛓)っ(🛶)て(🚙)居る。酒(🥟)は飲(🙊)まないが、何か知(🌎)ら(🔡)外ほ(🍮)かの物に酔っ(🦆)拂って居(💂)る。そう(🔄)して、現在(🌄)の仕事や義務や身分な(🐵)ど(😛)を悉(🍨)こと(🅰)／″＼く忘(🍫)却して(🈹)、想像(👾)の国に漂泊(📳)ひ(🌂)ょうはくしながら、恍惚(🛬)た(🧡)る心境を持続して居る。

A「あかん、さつ(🤡)き(❕)の(⬆)話きめ(🙀)てし(🥙)まはなん(🥟)だら、寝させへん。」

A　決(🧠)闘の勝(🦖)敗の(🧔)次第(🈴)をお知らせす(📑)る前に、こ(🕉)の女ふ(🎳)たりが拳銃を構え(✳)て対峙(📶)たいじした可憐(🈴)陰(🎥)惨、(🥇)また奇妙でも(🐝)ある光景を、白樺(🏏)しらか(🙌)ばの幹の蔭に(🎊)うずくまって見ている、れいの下等の芸術家の(🚛)心懐(⛏)に就つ(🌲)いて考えてみ(🈯)たいと(🙄)思(😀)います。私はいま仮(👵)にこの男の事を下等の芸術家と呼(😿)んでいるのでありますが、それは何も(🎰)、この男ひとり(🐢)を限(🥧)っ(🖤)て、下等と呼(🛍)ん(🥄)でいるのでは無く(📌)して、芸術家(👲)全般がもとよ(🏍)り(🦗)下等(🌊)のも(🌆)ので(🤩)あ(❕)るから、(🙈)この(👦)男(📆)も何やら(🌾)著述を(🍐)し(🛤)ているらしい(🙈)その罰で(♈)、下(🍃)等の仲間に無理矢理、参加させ(🐩)ら(🎋)れて(🌄)しまったというわ(🏍)けなのであります。この(🍰)男は、芸術家のうちではむしろ高(🔫)貴なほ(⌚)うかも知れません(📴)。第(🔱)一に(⬆)、こ(🤼)のひとは紳(😳)士(🌥)で(🎤)あります。服装正しく、(🚞)挨拶(🚯)あい(🍂)さつも(🌔)尋常で、気弱(🐜)い(♊)笑顔(🎊)は魅(🕠)力(🏵)的であります。散(🌬)髪を怠らず(🦔)、学問ありげな、れいの虚無的なるぶらりぶら(🛩)りの歩き(🐶)方をも体得して居た筈でありますし(📬)、それに何よりも泥(🤗)酔(💫)でいす(➕)いする(🕔)程(📨)に酒を飲まぬのが、決定的(📧)にこの男(✖)を上品(🗄)な紳士(🦉)の部類に編入させている(🕺)のであります。けれども、悲しいかな、(🎉)こ(🗓)の男(🚾)もまた著述をなし(💃)て居る(🀄)とすれば、(🍿)その外(🦏)面の上品さのみを見(🏅)て、油断することは出来ません。何と(⤵)な(🚄)れば、芸術家には、殆ど例外なく、(🎿)二つの哀れな悪徳が具(〽)わって在るも(🥌)のだ(📷)からで(🔕)あ(🏿)ります。その一つは、好色の念で(🌄)あり(🧗)ます。この男は、よわ(🗃)い既(🐤)に(💁)不惑ふわくを(🕞)越え、(🧜)文名やや高(🔰)く、(🍖)可憐無邪(🖕)気の恋(🧑)物(🆓)語をも創り、市井(🌿)しせい婦女子(😄)をう(📦)っとりさせて、汚(🙏)れ(⏳)ない(😨)清潔の性格のよう(⭕)に思われている様子(🏼)であ(👋)りま(😈)すが、内(🆚)心はなかな(🕹)か、そんなもの(🚏)ではな(👨)かったのです。初老に近い男(🦄)の、好(⬛)色の念の熾烈しれつさに就い(📻)て諸(🚯)君は考(👋)えてみた(💝)こと(🎤)がおありでしょうか。或(💀)る程度(🥦)の地位も得た、名(👷)声さ(💯)えも得た(🛀)ようだ、得(📯)てみたら、(🏍)つま(👇)ら(🕷)ない(🤪)、なんでもないものだ、日々の(🌥)暮しに困らぬ程の財産(⛹)もできた、自分のち(🖥)からの限度もわか(🐎)っ(🙈)て来た、ま(🤐)あ、こんなところか(🍂)な？(⏸)　この(😏)上むりして努めてみ(🕑)たっ(🐘)て、(👤)た(💷)いしたことにも(🤸)なるまい、こ(🥡)う(⏹)して段(㊗)々老いて(🤯)ゆくの(🏜)だ(💘)、と気(🖋)がついたと(🤒)きは、人は、せめて今いちどの冒険に、(🌠)あこがれるよ(😈)うになら(🌗)ぬものであろうか。フ(❗)ァウス(🖲)ト(🤭)は、この(🏆)人情の(💽)機微に(🖨)就いて、わな(🤒)なきつつ(🖌)書斎で独(⏭)語しているよ(🚮)うであり(🚗)ます。ことにも、それが芸術家の(🧔)場合、黒(🗃)煙濛々もうも(📗)うの地団駄じだんだ踏むばかりの(🤘)焦躁でなけ(🍧)ればな(🔞)りません(⬜)。芸(🦎)術(📕)家とい(⏯)うものは、例外なしに生れつ(😰)きの好色人であるので(🎠)あり(👌)ますから、(🌧)その渇(🕓)望も極(⏱)度(🈯)のものがあるの(🍒)では(👍)ないか(🦈)と、笑いごとでは無し(🦔)に考えられるのであります。殊に(📩)も、この男は紅毛(😫)人で(🌱)あります(😉)。紅毛人の I love you には、日(🎷)本人の(🚭)想像にも及ばぬ或(🛵)る種の直接的な(🔍)感情が含まれている様子で、「愛しま(👛)す」(😺)とい(🕡)う言葉は(🐶)、日本に(💜)於(📎)い(🏚)て(🕟)こ(🚡)そ綺麗き(🔺)れ(👞)い(📹)な精(🈁)神的な(⚾)ものと思われて(🏎)いるよ(⤴)うですが、紅毛(🔶)人に於い(🧠)ては、(🕰)も(🚛)っと、せっぱつまった意味で用いられて(🎮)いる(🤬)ようで(🌲)あ(🚮)ります(⛸)。よろずに奔放(🔀)で熾烈しれつで(🥤)あります。いいとしをして思(🌹)慮分別(⌚)も(🔴)在り(🐼)げな男が、内実は(🏠)、中学生みた(🕵)いな甘い(🛍)咏(🙍)歎え(🐥)い(🆙)た(🚑)ん(🌥)に(🍂)ひたっていること(🛏)もあるのだし、たかが(🚻)女学(😑)生(🔏)の生(🕢)意気(🕌)なの(⏩)に惹か(🦇)れて(🚧)、家も地位も投げ出し、狂乱の姿(⬅)態(👺)を示(🏫)すこ(🍓)とだっ(⏲)てあるのです。それは、(🏭)日本でも、西欧で(❓)も同(👕)じことで(🐢)あ(🈶)る(💺)のですが、ことにも紅毛(🛐)人に於いては(😘)、それが甚だしい(💆)ように思われます。こ(🎗)の哀れな、なんだか共感を誘う弱点に(🚅)依よ(🚨)って、いまこの男(🕦)は(🏛)、二(🤭)人の女の後う(🤪)しろ(🔫)についてやって来て、そう(🗣)して、白樺の幹の蔭に身をか(➿)く(😡)し、息を殺して、(🔑)二人の女の決闘のなり(🍚)ゆきを見つめ(🛢)ていなければならな(🍋)くなった(⚾)。もう一つ、この男の、(🏞)芸術(🌝)家の通(🔋)弊と(⛴)して(🥂)避けられぬ弱点、すなわ(🍖)ち好奇(💦)心(🆖)、言(🐮)葉を換(🈹)えて(🌆)言え(🦃)ば(⛩)、誰も知らぬものを知ろう(🛴)とい(🐖)う虚栄、その珍ら(😁)しいものを見事に表現し(💭)てやろうという(🖼)功名心、そんな(⏫)ものが、こ(📎)の男を、ふ(🛋)ら(📇)ふら此の決(🗯)闘(🕸)の現場まで引(🙏)きずり込(🚣)んで来た(🐥)も(🍑)のと思わ(👈)れます。どうし(✖)ても一匹、死な(🔒)ない虫がある。自身、愛慾に狂乱していながら、その(🆘)狂乱(🗣)の様をさえ(🐒)描写しようと努めている(🎷)のが、これら芸術家の宿命であり(📹)ます。本能(🔋)で(➡)あります。諸君(🕘)は、藤十(🍓)郎の(📵)恋、(🕣)というお話をご存じで(❕)し(🔥)ょうか。あれ(⬇)は、坂田藤(😟)十郎が、芸の工(🍳)夫(🈵)のため、いつわって人(🦋)妻(🤢)に恋(🐹)を仕(🌼)掛けた、ということになっていま(🏇)すが(🏈)、果して(☕)全(🥝)部が偽りの口説く(🍲)ぜつで(🚛)あったかどう(➕)か、そ(🤱)れ(🦎)は(🐩)、わかったものじ(🤔)ゃ(🙇)無いと私(🗑)は思っ(🍡)て(💙)居ります。本当の恋を囁ささやいている(😂)間に自身の(🚞)芸術家の虫が、そ(🔰)ろそろ(🐾)頭をもたげ(🏚)て来て、次第にその(🔇)虫(⛺)の喜びのほうが増大して、満場の(🆙)喝(🦂)采かっさ(😾)いが眼のまえに(🥙)ちらつき(🔼)、はては、愛慾も(😽)興覚めた(🌙)、という解釈(♑)も成立し得ると(🤛)思います。ま(📇)こと(🧕)に芸術家の、表現に対する貪婪(🏣)どんらん、虚栄、喝(🌋)采への渇望は、始(🤨)末(🎁)に困って(💠)、あわれな(⭐)ものであり(😁)ます。今(🦔)、(🌽)こ(🗳)の(📭)白樺の幹(📡)の蔭(🏀)に、雀すずめ(🕛)を(😩)狙う黒い猫みたいに(🕤)全身緊張(🔛)させて(💜)構えている男(🚅)の心境も、(📘)所詮は、初老の(🗡)甘ったる(🍃)い割り(🚏)切れない「恋情」と、身中の虫(🌂)、芸(👇)術(🆕)家としての「(👂)虚栄」との葛藤であ(➡)る、と(👴)私には考(🤼)えられるのであります。

A　――フロオベエル(🏉)はお坊(🛵)ちゃんである。弟子の(🤹)モオパスサンは大人である。芸術の美は所詮し(💲)ょせん、(📕)市民への奉仕の美(🐵)で(⚪)ある。このかなしいあきらめを、フロオベ(🏬)エル(🔅)は知らなか(👆)った(👅)しモオパスサンは知(🚫)っていた。フ(🕹)ロオベ(🎛)エルはお(🎟)のれ(🏢)の処女作、(⛹)聖ア(🏁)ントワンヌの誘惑に(🚏)対する不評判の(🥃)屈辱を(🎫)そそごうとして(🍽)、一生を棒(🍳)にふっ(🕷)た。所(♒)謂いわゆる刳磔こたくの(⚽)苦労をして、一(🐠)作、(❔)一作を(📱)書き終(😦)えるごと(💆)に、世(🌀)評(💼)はと(🙏)もあれ(📎)、彼の屈辱(🔇)の傷は(🚟)いよいよ激(👈)烈にうずき、痛み、彼(😴)の心の満たされ(🎭)ぬ(🤥)空(➡)洞が、いよいよ(🐐)ひろがり、深まり、そうして死んだの(🐌)である。傑作(😃)の幻(➰)影にだ(⏸)まく(💏)らかされ、永遠(🏺)の美に魅(🖱)せら(🐀)れ、浮かされ(🐦)、とうとう(👚)ひとりの(🤨)近(🏼)親は(📍)お(🔷)ろか(🛣)、自分自身をさえ救う(⌚)こ(🌄)と(🐁)ができなんだ。ボオド(🏴)レエルこ(🏊)そ(⏬)は、(😔)お坊ち(🗼)ゃん。以上。

A「君の親戚の学生と(🔑)云う(🎏)のも(📿)、そ(⛩)の女と(👐)何かあったのかい？(🏷)」

A「まつ白ぢ(♏)や(🌥)ないか(🕶)。雪が降つ(🏆)てゐるのかしら。」(😙)