「先生(shēng )は、自分は世(✈)に用いられなかった(🔃)ために、諸芸に習熟(📞)(shú )した、(🐧)といわ(🍣)れたことがある。」
「堯帝(📊)の君(jun1 )徳(🎫)は何(🀄)と大きく、何と荘(🏚)厳なこと(🎞)であろう。世(🤘)(shì )に(✌)真(zhēn )に(⛄)偉大(🔟)なものは天のみであ(🌾)るが、ひとり堯帝(🐽)は天と(⛱)その偉(🚡)大(🚑)さを共にしている。その徳(dé(🆙) )の広大無辺さは何(♊)と(👐)形容(róng )し(✒)てよいかわからな(🥒)い(🥞)。人は(🚜)ただその功(📹)業の荘厳さと文(🔋)物(🎠)制(🦀)度の燦(🖋)然たると(🍺)に眼を見(jiàn )はるのみである。」
一四(🐀)(一(yī )九八(bā ))
「君(😕)(jun1 )子は気持(chí )がいつ(😽)も平和(🎀)で(👯)のびのびとし(👄)ている。小人はいつもび(☕)くびくして何か(⛲)におびえている。」
本篇に(🐠)は孔(💧)子の(🎙)徳(dé(⛑) )行(háng )に関することが主として集録さ(🐌)れて(👐)いる。
○ 詩経の内容を(🚓)大別(🤨)すると、風(🎼)・雅・(🕑)頌の(🎬)三つになる。風は民謠(yáo )、雅(👿)は朝廷(tí(🏼)ng )の歌(🥐)、(🏐)頌は祭事の歌である。
先(🕯)師(shī(🚱) )は釣(🤬)(dià(🐜)o )りは(🖕)さ(🐋)れたが(👾)、綱(gāng )はえなわはつ(🤖)かわれなかった(🍜)。また矢ぐるみ(🧚)で鳥をと(🔂)られることはあっ(😾)たが、ねぐらの鳥(🕴)(niǎ(🕊)o )を(🥍)射たれることはなかった。
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