日本《七 つの 大罪 えろ》2行目ライン
七 つの 大罪 えろあらすじ
この話を聞い(🎆)た実(shí )之助(🏠)は(🕉)、(🤽)九年こ(👵)の方いまだ感じ(🕸)な(📆)かっ(🌹)たよ(🙋)うな興味(wèi )を(🔴)覚(jiào )え(🛄)た。彼はやや(🏟)急せき込みながら、「率爾(🌌)そつじながら、少々もの(🐙)を(🕸)尋ねるが、(🏕)その(🍕)出家と申すは、年(nián )の(🏡)頃はど(📇)れぐらいじゃ」と、(🏭)きいた。その男(⛪)は、自分の談話(huà )が武士の注(💍)意(🥁)(yì )をひいたこと(🉑)を、光栄であると思(sī )っ(🏯)た(🕰)らしく、
日(rì )は、深(🥍)く翳かげ(👻)っていた(💑)。汽車の進むに従っ(🚊)て、隠(yǐn )見(📵)する(🍌)相模(❇)灘さがみなだは(📫)すゝけ(📶)た銀の如ご(🍕)とく(❓)、底(🚺)(dǐ )光を(⚓)帯おびたまゝ澱よどんで(👪)い(🌕)た。先刻(kè )さ(🍌)っきまで、見え(👃)ていた天城あまぎ山も、何(⛺)(hé )時い(🔍)つの(🧣)間(🥇)(jiā(🌤)n )にか、灰色(🗣)に塗り隠されて了(🏂)しまってい(🌃)た。相(🎓)模(🔚)灘を(😸)圧している水平線の(🐑)腰(📣)の辺りには、(🚸)雨(🦔)をで(💿)も(😨)含んでいそうな、暗(àn )鬱(yù )あん(🏆)う(〰)つな雲が低(🏂)迷(🤚)し(🈷)てい(💢)た。も(🖌)う(📭)、午(wǔ )後四時を廻っ(⤴)ていた。
結婚の(🈂)式場で示した(❄)彼(⌚)女(😂)の(🐮)、(👊)処(chǔ )女らし(🏮)い羞はず(🏁)かし(💊)さ(💛)と、浄(jìng )き(🧦)よらかさ、それに続いた(🌞)同棲(qī )どうせい生活(huó )に於おい(🅱)て、自分に投(🆔)げて来た全(🕕)身的な信頼、日が経たつに連れて、埋(🤽)もれていた宝(😓)玉(yù )のように(📖)、だん／＼現(🍯)れて来(🔉)る彼(🛶)女のいろ／＼な(👌)美質、そうしたことを、(🉐)取とめも(🚑)なく(🔒)考(🕔)え(🐧)て(🎲)いると、信一(yī )郎は一刻(kè(👻) )も早く、(🌓)目(⚽)的地(🚲)(dì )に着(🗿)(zhe )いて初(chū(🛣) )々ういういしい静子(✝)の(😆)透き(🌹)通るよ(👾)うなくゝり顎(🦖)あ(👃)ごの辺あた(♓)りを、軽(🎳)く撫パ(🔸)ットしてやり(🚙)た(🛒)くて(🛅)、仕様(yàng )がなくなって来た。
「駄目(🏃)で(⭕)す。とて(🏈)も動(dòng )きません(🎗)。」と、(👘)運(🌞)転手は罪を待つ人のように顫え声(😛)(shēng )で云いった。
「了(le )海とやら、いか(🚠)に(👊)僧形に身(🏦)をやつすとも、(📴)よも忘(wàng )れはいたすま(🕉)い。汝、市九郎(láng )と呼ば(📠)れし(🆗)若年の砌(🐟)(qì )みぎ(🏄)り、主人(⏸)中川三(🧘)郎兵衛(🤚)(wèi )を打っ(♈)て立(🍩)ち退いた覚え(⚪)があろう。某それがしは、三(💋)郎兵(🌧)衛の一(🗨)子(zǐ )実之(🎌)助と申(😖)(shēn )すものじゃ。もはや(📃)、(🍝)逃れぬと(🕚)ころと(⚓)覚悟せよ(🐆)」
「(💦)いや、(🕜)若(ruò )もし遅(🚡)くなれば(😍)、(👷)僕も湯河原で一泊しようと思(sī )います。熱海へ行(🐃)か(👊)なけ(🍓)れ(👢)ばなら(🛄)ぬと(⤴)云(yún )う訳(🕒)もないのですか(🏚)ら。」
「あれ見(🤝)(jiàn )られい！ (💁)狂人(😴)坊(fāng )主が、あれ(☕)だ(😄)け(🏴)掘り(🚏)おった。一年(🔻)の間(jiān )、もが(🌒)い(🌸)て、たったあれだけじゃ…(😩)…(🥦)」と、嗤(⏺)った。が(🚝)、市(shì )九(🛃)郎は(♐)自分の(👾)掘(jué )り穿った穴を見(jiàn )ると(〰)、涙(lèi )の出るほど嬉(📬)し(🐪)かっ(🏔)た。それ(🉐)はいかに浅(🛄)くとも、自(🔖)(zì )分が精進の力の如(🚟)実(shí )にょじつに(💳)現(xiàn )れているものに(🏝)、相違なかった。市九郎は(🔝)年を重(🎅)ねて(🆘)、(👅)また更に振い立(🈸)った(🤒)。夜(🥟)は如(🐱)法に(🎻)ょほうの闇に(👳)、昼もなお(🕖)薄暗い洞(🕎)窟のうちに端座(🔁)して、た(🎑)だ右の腕(wàn )のみを(🎪)、狂気のごとくに(🆗)振っていた。市九郎にとって、右の腕を(📦)振る(🏸)ことのみが、彼の宗(zō(💸)ng )教(jiāo )的生(🖕)活のすべ(💯)てになってしまった(🕍)。
信一郎は、大男の後(hò(🦄)u )姿(zī(👍) )を見(😙)(jiàn )なが(🎣)ら思(🍝)った。どうせ(💘)、(💔)旅(lǚ )行(🖲)(háng )中のことだから、どんな人(🗑)(ré(🐒)n )間(jiā(📪)n )との合乗でも(😀)たかが(⏬)三(sān )四(sì(🎐) )十(✊)分の辛抱だから、(🦑)介意かまわ(🛹)ないが、それでも(🤘)感じの(📘)い(🕷)ゝ、道(🕦)伴み(🏄)ち(💾)づ(🍌)れであっ(🤝)て呉くれゝばいゝと思(sī )った。傲(à(🐣)o )然ごうぜんとふんぞり返(💣)るような、成(🏡)金風の(🈲)湯治階(jiē )級(🐃)の男な(🐉)ぞ(😦)であった(⏭)ら、堪たまらないと思った。彼はでっ(🎁)ぷりと肥(📮)ふとった男(🥈)が、実印を刻ん(🦂)だ金指環ゆびわをでも、(♍)光らせ(🦌)ながら、(🏺)大男(nán )に連れら(✊)れて、やっ(🚋)て来るの(🥀)ではない(➿)か(🧔)しらと思っ(🤖)た。それ(😎)とも、意外に美しい女か(📓)何か(🤺)じ(⤴)ゃな(🔩)い(⚽)かしらと思った。が、まさか相当な位置の婦人が、合乗を承諾することも(🤗)あ(🕤)るまいと、(🛠)思(sī )い(🛳)返した。
「了(le )海(🏷)さんは、ま(😥)だや(😞)っている(🌟)のかなあ」と(🔰)、(🥣)疑(🍬)(yí )った(💥)。が、(☝)そうした(📯)注(zhù )意も、し(🤞)まいにはだんだん薄(📱)れてしまって(🥃)、市九(🌯)(jiǔ )郎の存在は、里人の念頭からしばし(📶)ば消失(🧠)(shī(🛰) )せん(🍑)とした。が、市九郎の存在が(🎈)、里人(🧀)に対して没交渉であるが(💊)ごとく、里人(rén )の存在もまた市九郎に(😂)没交渉(dié(🌁) )であった。彼には(🛃)ただ、眼前の(♿)大岩(⏯)壁(👦)のみ(🥥)が存在(zài )するば(👿)かりであった。
「(😦)敵(dí )を討つ討たぬなどは、そ(👠)れ(🕍)はまだ世にあるうちのことじゃ。見(jiàn )ら(😻)る(⏰)る通(tō(🦁)ng )り、了海(♊)どの(😤)は、染衣薙髪せん(🆗)い(🔱)ちはつ(🚰)の(👘)身(🧞)で(📈)ある上に、(♓)この山(shān )国谷(gǔ )七(♉)郷(💇)の者にとっては、(🔛)持地(🔗)(dì )菩薩の再来(🏍)(lái )とも仰がれ(⏲)る方じゃ」と、その(😑)うちのある者は、実(shí )之助の敵(dí )討(tǎo )ちを(⭕)、叶(🏺)わぬ非望(🈹)であ(📠)るかのようにいい張った。
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