六八(😋) 沓掛く(👿)つかけ(🛩)の温泉宿をん(🚝)せ(🚏)んやど(🎾)
(🏸) 五六 祖父(😭)おぢ(🌯)い(🔛)さん(🈲)と祖母おば(💜)あさんのお(🗻)せんべつ
『お前(🐞)ま(🔫)へ(🚯)が東京(🥇)と(🐨)うきやう(🐀)へ(♑)行ゆく時ときには、この鞄(páo )か(👈)ばんへ金米(🎋)糖こ(🤱)ん(😚)ぺいたうを一ぱいつ(🍄)めてあげます(🌐)よ(🏻)。』
この伯父(〽)(fù(🤮) )をぢさんは若(😇)わかい時(shí(😺) )分(🏣)じ(👴)ぶんから神坂村(cūn )み(⏩)さかむら(👐)の村(cūn )長そんちや(🍓)うを(🥨)つ(🥜)とめ(💒)たくらゐ(🥜)の人ひとでしたが、なにしろ床屋とこや(❓)の方(🐫)はうは素人(🥖)しろうとでしたから、友伯父(🕷)(fù(🍾) )とも(📼)をぢ(🥨)さん(🎆)の髮かみをヂヨキ/\とやるう(〰)ちに、長ながい(😮)ところと短(duǎn )みじかい(🆘)とこ(🦔)ろが(🤱)出(chū )來できて、す(🖕)つかり奇(🌊)麗きれいに刈(🔍)かりあげるの(🚕)はなか/\大變た(🍼)いへんな仕(⚽)事しことでした(📮)。
六(liù )七(qī ) 山(shān )越やまごし
父とうさ(🚫)んはこ(🛌)の少(🧗)年(nián )せうねんの讀(dú )本とく(👆)ほんを(🥇)書(shū )かかうと思おも(🌛)ひ立(🚱)たつた頃ころに、別べ(🔐)つにつくつ(🎂)て(♋)置おいたお話(huà )はなしが一つあ(🛢)ります(🎶)。そ(🥅)れは『(🥎)兄弟(🚬)(dì )きやうだい』のお(🍐)話(🏧)はなしです。そ(🔊)れをこの本ほん(👯)の(🚜)後のちに(🙈)添そへよう(🏼)と(🦖)思おもひます。
五(wǔ )七 伯(🈚)(bó(🌑) )父を(🐫)ぢさんの床屋とこや
かつみさんの(🃏)口から(💤)出て(🥄)来る話は、昔ながらの(⛑)「(😣)叔父おじ(🖐)さん(❕)、叔(shū(🕙) )母(mǔ )さん」だ。そ(💜)の時、青山(shān )の姪(zhí )はかつ(🛵)みさんの「(😢)ちょう(🌓)ど」を(⏪)聞きとがめて、
と弟お(🤟)とう(🤠)とが言い(💸)ひ(🐮)まし(🗒)た(🏵)。す(🦓)ると、兄あにが言いふには、
あの母さんの(☔)時(💟)代も、そ(🧝)んなに遠い過(guò )去にな(🍚)った(🛤)。それ(😡)もそのはず(😸)である。太(📔)郎(láng )や次(cì )郎はもとより、三郎ま(📵)でもめきめ(🆕)き(💥)とお(👭)となびて来て、縞(♌)(gǎ(🕎)o )しまの荒(🥐)い飛(🔯)白かすりの(🗻)筒袖つつそでなぞは(🧚)着せ(🥋)て(🗼)置かれなくなっ(😄)たくらいであるから。
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