日本《エロイキ》2行目ライン
エロイキあらすじ
し(🌆)か(🏋)し、それも理のない(🍳)こ(🍦)とではない。なぜ(🈷)かな(🎭)ら、その葵(🆚)紋の箱も、傘(sǎn )も、長(🥁)持も、長棒(🤴)の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸(🦋)烈公を記(jì )念(niàn )するためのものであったからで。たとい御隠(yǐn )居はそ(🏏)こ(🍏)にいないまでも、一行が「従二位(😨)大納言」の大(📌)旗を奉じなが(🌫)ら動いて(🦍)行(háng )くところは、生(👌)きてる人を護まもるとほと(🚻)んど変わ(⚪)り(🤒)がなかったか(🔬)らで。あの(🛌)江戸駒込(🤩)こま(⏺)ごめの別邸で永(yǒ(🍔)ng )蟄居えいちっきょを免(⛺)ぜら(🐊)れたことも(🖲)知らずじまい(🗂)にこの世を(〽)去(qù )った御隠(yǐn )居が生前(🐧)(qián )に京都(dōu )からの勅使を迎(yíng )えることもでき(🤖)なかったかわりに、今(😼)「(⛹)奉勅」と(😆)大書(shū )した旗(qí )を押し立(lì )てながら動(dòng )いて行(háng )く(🌎)のは、(🌍)その人の愛する子か孫かの(👗)ような水(👷)(shuǐ )戸人もしくは(👮)準水戸人で(💨)あるからで。幕(🈴)府の(👃)い(🧀)う賊(zéi )徒で(🤰)あり、反(fǎn )対党(🐘)のいう不忠の臣(chén )である彼ら(🎈)は、(🕕)そ(🎌)こにいない御隠居にでもす(🚊)がり、そ(🌸)の人(🎌)の志を(🚜)彼ら(㊗)の志と(⚪)して、(🤓)一歩でも遠く常陸ひたちのふるさと(📣)か(🚾)ら離れようとし(🎤)て(⛳)いたから(🎽)で(🛐)。
この家(⛱)へは、(😴)亭(👵)主が(⛹)俳友らしい人(ré(🙍)n )たちも(💑)訪た(😞)ずねて来れば、近くに住む相撲す(👄)もう(🗝)取り(🅱)も訪(fǎng )ねて来る。か(📇)みさん(🖤)を力(🕳)にし(🥥)て、酒(🏉)の席を取(🚌)り持つ客(🚥)商売(🏫)から時々(🥏)息抜き(🕹)にやって来るような芸妓げいぎもある(🕚)。かみさんとは(😸)全く正(🔝)反(🈷)(fǎn )対な性格(gé )で(🔻)、男(👔)(nán )から男へと心を(🅿)移すような(💲)女(🌂)(nǚ )であり(🌆)なが(👖)ら(🚈)、しかもかみさんと(🎞)は一(yī )番仲(zhòng )がよ(👈)くて、気持ちのいい(🤲)ほど江戸(🍴)の水(shuǐ )に洗われたよ(💯)うな三(🐩)味線(xiàn )しゃみせん(💀)の師(shī )匠もよく訪(fǎng )ねて来(👚)る。
前年、五人の総代が木(mù )曾から出て(🥏)来(lái )た(🦁)時(shí )、何ゆ(🐟)えに(⛅)一行(há(⬜)ng )の嘆願(yuàn )が道(dào )中(🥄)(zhōng )奉行の容いれるところと(🍴)なら(🐕)な(🥜)かったか。それは、よくよく村柄(🔵)むらがらを(🐳)お(💩)糺(jiū(🐡) )ただし(🐬)の(🍳)上でなければ、容易に(🎩)定助郷を仰(😤)せ付けがたいと(🚀)の理(🥟)由による。しかし(🤘)、五(wǔ )人の総代か(🧕)らの(🥍)嘆願も余儀な(📬)き(🏟)事情に聞こ(🚯)えるからと言(yán )っ(🖥)て(🔯)、道中奉行は(💵)元治元(🐼)(yuán )年(🍌)の二月から向こう六(🧢)か月を限り(👣)、定(🌯)助(zhù )郷(🚴)のかわりに当(🌦)分助郷を許した(♒)。そし(👪)て木(mù )曾(céng )下(🌡)(xià )四宿への当(⛪)分助(🔺)郷としては(🌨)伊奈いな百(bǎi )十九か村(cūn )、中(♍)(zhō(➖)ng )三宿(💽)へ(✴)は伊奈九十(✈)九(🙂)か村(cūn )、上四(😖)宿へは筑摩(🐍)郡ち(⏪)く(♉)ま(🌰)ごおり八十(shí )九か村と安(ān )曇(🌍)郡あずみご(🗼)おり百四十四か村(cūn )を指定した。このうち(🕵)遠村(🌹)で正(zhèng )人(rén )馬しょうじん(🈴)ばを(📧)差(🏩)(chà )し(💋)出し(🤗)か(🚉)ね(🦅)代(🦃)永勤だいえい(🏞)づとめの示談に(📮)及ぶとしても、一か年(nián )高百石に(📶)つき金五(🐉)両(🔠)の割(gē )合より(🔒)余(📺)分に(👔)は触れ(🥣)当てま(⛵)いとの約束であった。過ぐる半年(nián )近くの半蔵(zāng )らの経験(yàn )によると、こ(😧)の新(🦁)(xīn )規(guī )な当分(☔)助(🚒)郷(💸)の村(🚼)数(shù )が驚(🍰)くばかり(😊)に拡大さ(🔃)れた(🎨)ことは、か(💁)えって(🏈)以(yǐ )前(♎)(qián )からの(😝)勤め村(🐺)に(👡)人(rén )馬の不参を(🎠)多くす(🐗)る(♌)とい(🐒)う結(jié )果(🔰)を招いた。これはどうし(🤴)ても(🤢)前年(niá(💘)n )の総(🧔)代が嘆(🏻)(tàn )願(yuàn )したよう(🔴)に(🚜)、やはり東海道の例(👮)(lì )にならって定助郷(xiāng )を設(shè )置するに(🚙)かぎる。道中奉行(🅱)に(🔋)誠(📭)(ché(😽)ng )意があるなら、適当な村(cūn )柄(🌕)(bǐng )を糺た(💱)ださ(🤷)れたい、もっ(👠)と(🍵)助郷(🔌)(xiāng )の(🍃)制度(dù )を完(🤾)備して(🎌)街(jiē )道の混乱(luàn )を防がれ(🏦)た(📸)い(🤥)。もし(🍫)この木(mù(💉) )曾十(🛢)一宿の願いがいれ(🀄)られなかったら、前年の総代が申し(🧞)合(📰)わ(🥅)せたご(💊)とく、お定めの人馬(😛)二十五(wǔ(🚔) )人二十五(🗜)(wǔ(📳) )疋ひき以外に(🏣)は継立つぎたてに(🦐)応じまい、その余は(🐶)翌(🚍)(yì )日を待っ(🥇)て継ぎ立て(🥉)ることに(🏷)し(🐯)たい。そのこ(🗣)とに平助(🦄)と(📙)半(⛷)蔵とは申し合わせをしたので(🕕)あった。
真木和泉の(🏭)死(sǐ )を(🐃)聞(wé(👇)n )いたこ(🍻)とは(😠)、半蔵(zāng )に(🗡)もいろいろなこ(📨)とを考(🏞)(kǎo )えさせた。景蔵の手紙に(🕎)もあるように、対(duì(😠) )外(wà(🐈)i )関係のことにか(🐻)けては硬派中の(🤝)硬派(🍱)(pài )とも言(🔠)うべ(🙃)き真木和(⏪)泉ら(🎫)のよ(🤠)うな人たちも、もはやこの世にい(😲)なかった。生(🍗)前幕府(fǔ(🛬) )の軟弱な態度(🕎)を(⛏)攻撃するこ(🔓)とに力をそそ(🌉)ぎ、横浜(bāng )鎖(🌛)港さ(🌪)こうの談判(🐥)に(🐰)も海外使(🏈)節の派遣に(📘)もな(👋)んら(🅱)誠意(🏝)の見(jiàn )るべきものがな(🙍)いとし、(🍶)将(🛢)軍の名によって(🛫)公布され(🛢)た幕府の攘夷も(🚔)そ(👭)の実(🚏)(shí )は名(míng )のみであるとしたそれ(🦉)らの(😭)志士たちも京(🧥)都の(🎾)一(yī )戦を最後にして、それぞ(🛍)れ活(huó )動の(🎞)舞台(tái )か(💏)ら(🐮)去って行っ(👬)た。
父(🏻)と子は互いに顔を見合わせた(🖕)。
「た(🌧)だ(🏴)いま駿(🌩)河守(shǒu )は登(🎼)城中(zhō(😨)ng )である(🏭)から、自分が代(🏰)理とし(💥)てこ(🌒)れを申(🐽)し渡す(👛)。」
高(🆒)崎(🚑)での一(🎄)戦の(🧤)後(🌫)(hò(💏)u )、上州(zhōu )下仁田(🏹)しもに(📇)たま(🚈)で動(dòng )いたころの水戸浪(🅱)士(🧕)はほとんど敵らしい(🎆)敵(dí(🙎) )を見出さな(🎞)か(😡)った(💾)。高(gāo )崎勢(📈)(shì )は同所(🏘)(suǒ )の橋を破(📻)壊し、五十(🏥)人ばか(☔)りの(⬜)警(🎋)固の組で銃(chòng )を(🏟)遠矢に打(dǎ )ち掛(guà )けたま(♋)でであった。鏑川か(🎗)ぶらがわは豊(fēng )かな耕地(dì )の間を流れる川である(🕌)。その(🍦)ほとりから(🙌)内山峠(🏽)(gǔ )まで行って、嶮(🍈)岨け(💘)んそな山の(🤛)地勢(shì )にかかる(🧑)。朝(cháo )早く下仁田を(🌲)立って峠の上まで荷(⚾)を運ぶに(🔇)慣れた馬でも、茶漬ちゃづけご(🧔)ろでなくては帰れ(🤴)ない(🥟)。そこは上州と信(🌘)州の国境(💒)く(🏇)にざか(🐍)いに(🤵)あたる(🚑)。上り二里(🐭)、下り一里半の極(⛓)ごくの難場だ。千(🚘)余人(rén )からの同勢がそ(🉐)の峠にかかると(🏀)、(😒)道は細く、橋(qiáo )は破(😈)壊してある(🔨)。警固(gù )の人数が引(yǐn )き退いた(💹)あとと見えて、兵糧(🥏)雑具(🥍)(jù )等が山間(jiān )やまあいに打(📂)ち捨(shě )てて(🙌)ある。浪士らは木を伐きり(🌅)倒し、その上に蒲(pú )団(👵)ふとん(✅)衣類を敷き重ねて(🥗)人馬(mǎ(♓) )を(🌫)渡(dù )した。大砲(pào )、(💹)玉箱(xiā(🛠)ng )から、御紋付きの長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を(🥟)引(yǐn )き上(🛤)げて、(🦖)やが(🥎)て一同佐(🏼)久さく(🌟)の高原(yuá(🔤)n )地に(💯)出た。
三、飯田町に(🚇)て軍資(zī )金(🐫)三(sān )千両を醵(jù )出(chū )きょしゅ(🏁)つすること。
人足一(yī )人を拾(shí )って行くに(🏝)も、(❣)浪(🏝)士らはこの調(diào )子(zǐ )だっ(🕋)た(😬)。
平助は平(🥙)(pí(💭)ng )助(zhù )らしいこ(🍍)とを言った。
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