○ 孔子(🐅)が昭(🚉)公は(🎹)礼を知つていると答えたのは、(🤸)自分(🔼)の(🎩)国(guó )の君主(🚷)のことを他国(💘)の役人(🔢)の前で(🛎)そし(🚲)るのが非(fēi )礼であり(🐧)、且(🤼)つ忍びなかつ(🗝)たからであろう。しかし、事実を(🃏)指摘さ(🏁)れると、そ(🈸)れを否(fǒu )定もせず、また自己辯護もせず、すべてを自分の不明に(🕖)帰(🛁)した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面(mià(🍉)n )目(🧙)(mù )があつたの(🕍)である。
「忠(zhōng )実に信(😓)(xìn )義を第一義として一切の言(🐘)動(🐉)(dòng )を(🎊)貫(⛹)くが(🙉)い(👎)い。安(ān )易(📻)に自分より知(zhī )徳の劣(👣)った人と交っ(🧕)て、い(✈)い(👰)気になるの(🎥)は禁物(wù )だ。人(📆)間だから(💿)過失(🎉)は(🍶)ある(🎄)だろ(🌃)うが、大事(💒)な(🤺)の(📁)は、(🦈)その過失(shī(🛎) )を即(jí )座に勇(yǒng )敢(gǎn )に(🕊)改(🤤)め(📰)る(🚫)ことだ。」
「(💼)私の足(zú )を出(chū )して見るが(🚎)いい。私の手(👺)(shǒu )を(💈)出して見る(🥅)がいい。詩経に、
二(一(yī )八六)(🔠)
道が遠(🥓)く(🐷)て
「三(❓)年も学問(wèn )を(💷)して、俸(🤩)祿(lù(🐳) )に野(yě(🍯) )心のな(🍕)い(🎖)人は得(dé )がたい人物(wù )だ。」
○ 子(zǐ(📡) )路の祷りは、謂(🥘)ゆる苦しい(🔩)時の神頼みで、(😟)迷(mí )信的祈(🦐)祷以(yǐ )上(⛱)のも(🕊)のではない。そ(🐕)れ(🚕)に対して孔子(💶)は、真の心の祷り、つまり(🔛)天地(🎤)に恥じない(🍓)人間とし(⏱)ての(💞)精進こそ(🥇)は、(🤮)幸(xìng )福に到る(😪)道(dào )だ(🔑)、という(🐺)ことを説いた。孔子(📛)の教(🎅)えには(🦌)宗(zōng )教がない、とよくいわれ(✔)る(😧)が、「(🔋)天」という言(yán )葉は、孔(kǒng )子によ(⛸)つて常に宗教的(👺)(de )な意味(🐲)に使(🛤)わ(🚩)れている(🕷)のである。
一二(èr )((👫)二(èr )一七)
二〇((🌏)二(èr )二五(🚼))(🔲)
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