君の妹も、札(➖)幌に出てきたことを(🍎)愚痴(🌽)つてゐ(🤰)る、(㊙)俺(💩)(ǎ(👓)n )は君(jun1 )の妹(😠)を女給にだけはしたくないと思(☝)つて、今(👅)、何(📦)處(🚮)か(✳)へ(🌰)奉公(gōng )させて(🔑)やりたいと思つてゐ(🥎)る。
源吉達は、もう(🔜)雪も固(🙊)(gù(🌦) )まつたので、山(shān )へ入る時(🏰)期だつたけ(🐃)れど(🥨)も、(🤤)この方が片付(🤪)く(⭕)ま(🐉)で行けなかつた。それに(⏭)今(🍡)では皆、そ(🍞)ん(🌏)な處(🧑)(chù )でない、(🐧)と思ふほど、(🏏)興奮してゐた。石(shí )山の家に寄り合(🏼)(hé(🍷) )つて、色々の話(huà(👺) )をきいたり(🎊)してゐるうちに(🛑)、(📈)殊に若い(🍿)百(bǎi )姓などは、「地(🚄)(dì )主つて不埓だ!」さう(🔂)いふ理(💐)窟(🥡)の根(gēn )據(🐔)が分つてくるのが出て(🌬)きた。始め(🚘)「さうか(🆖)なア」と思つて、(🖤)フラ/(😇)\した氣持のものが、「野(yě )郎奴(👷)」などと(🌒)云つてきた。澤(zé )山集る(🎵)こと(📮)が(💻)あ(😚)る(🕎)と、校長(🍪)先(xiā(🦉)n )生(shēng )は、手振りや(🚢)、身振りまでして、「佐(🔎)倉宗五郎(láng )」や(🕉)「磔(🔸)茂(🌑)左衞(wèi )門」などの(🕌)義民傳を(🍁)話(🍸)して(⛔)きか(🦎)せ(💨)た(⛰)。それが、處(🍑)が、理窟なしに百姓(🚟)(xìng )の頑固(🥍)な岩(yá(🍭)n )ツころのやう(🙁)な(👷)胸(xiōng )のす(🏄)き間々々から、にじみ入つて行つた。それか(🍟)ら(🥥)、笑(🖊)談(🌳)のやうに、「北(běi )海道の(🍘)宗五郎」といふ奴が、何(hé(⬛) )處かから一人(👵)位(wèi )は出たつて惡(🥥)くないだらうさ(💫)、(🧖)と(🤛)云つた。すると、朴(🥄)訥(🏡)な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
源吉は然し母親の云(yún )ふことには、別に何(😢)んと(💾)も、た(😫)て(🐋)をつ(🗃)くやう(🍃)な事は云ひもせ(➖)ず、(🙂)しもしな(👭)か(📟)つた。ムツシ(🏘)リしてゐた。こと(🍡)に、源吉は、こ(🏏)の事が(💊)あつてから、ずウと、何(🏑)時ものムツシリ(⬜)が(🗞)ひどくな(🏵)つ(😶)てゐた。母(🕯)親にはそれが分つた(📨)。源吉は、ひ(🥄)ど(🎀)く(🌮)ムツシリし出(chū )す、その次には何か(🐩)キツ(🏢)トいゝ(🏀)ことが(🛂)なかつた。大き(🚈)なことを(🙂)や(🍵)らかす前、源吉は(👞)鐵の固ま(💟)りのやうに(🛸)だま(🤠)りこくつ(🚏)てゐた。母親はそん(🔸)な(💴)ことが(🚅)無ければ(🥐)、と(🚦)そればかり思(🍸)つてゐた。だから、(🏃)何時(shí )もの愚痴(chī )が母(🦆)親の口から出た(🙅)。
(🏴)源(yuán )吉(🥡)はいきなり――いきな(👘)り(🐹)顏を(👒)なぐられた、(🕎)と思つた。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマリのやうに縮ま(🍥)つたのを(✨)感じた。
「どう(🏬)しても、や(🍷)らなけ(🥄)アなら(🕥)ないかな。」年(🥙)寄(jì )つ(😫)たのが(🐛)、そん(🗓)な事を云(🍼)つた(📠)。が、(🖱)他の(🎼)「幹(✔)部(bù(🐈) )」は、(🕣)今時(⛰)(shí(💄) )、こ(🕒)んな事を云ふ(🚫)の(🥐)をきいても、「(🐴)冗談(tán )云つちや(⤴)困る」とさへ(🤡)思は(🔛)な(🈵)かつた。かへ(🐺)つて、首を一緒にかし(👁)げて考へこんだりした。そして、(🕵)
(💭)母親が眼をさまして、一(yī )寸(cùn )枕(🎒)から顏(yán )をあげて、こつちを(💋)見(jià(🔹)n )ながら云つた。源(🧤)吉は火も、もう燃え殘りしかなくて(🚆)、(🏂)自分が寒くなつてゐたのに氣付いた。
「よし/(👤)\、うんと、(👬)そつた(💛)らごとせ(💖)。」
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