マンション 人妻 エロ10

A要(➕)に(🌨)は人形使(🛏)い(🤭)の巧(😧)拙(🌦)なぞ(👨)細かいところは分らないが、ただ文楽(🛀)のと比較すると、使いか(⛱)たが荒っ(✈)ぽく(🦅)、柔かみがな(🏆)く、何と(📚)云っても鄙ひ(🚳)なびた(♒)感じの(🖲)あること(⬅)は免れられない。それは一つには(⌚)人形の顔の表情や、衣(🌗)裳(🤠)い(🤶)しょう(📸)の(🌌)着せ方に(🚡)も依(⏲)るのであろう(🍬)。と云うのは(💠)、大阪のに比べて目鼻の(🍞)線(⭐)が何処か人間(💤)離れ(⏲)が(📆)して、堅く(🕦)、ぎごちなく出来(🚀)てい(🎼)る。立女形たて(🌜)おやまの顔が文楽座(👸)のは(🚤)ふっ(🈸)くらと円みがあるの(👔)に(🕦)、此(🥊)処のは(🤺)普通の京人(🎞)形やお(🍞)雛ひな様のそれのように(🍬)面長おも(🐒)ながで、冷めたい高い鼻をしている。そし(🕤)て(🤲)男の悪役(🗄)に(🉑)な(🕑)ると、色の赤さと云い、顔立ちの(🚯)気(⏬)味(💕)の悪さと云い、これは又あまりに奇怪至極(🥢)で、(😲)人間の顔と云(🤶)うよ(🤶)り(❌)は鬼か化(🤒)け(🍍)物の顔に近い。そこへ持っ(📄)て来て人形の身の丈が(🐲)、(👿)―――殊にその首が、(🧔)大阪の(💁)よりも(🔧)ひときわ大(🚭)き(🐜)く、立役たちやくなぞ(🤒)は七つ(📅)八つの子(🏮)供ぐらいはありそ(🐫)うに思える。淡路の人(🐨)は大阪の人(🙌)形は小さ過ぎるから(💛)、舞台の上で表情が引き(💹)立た(♑)ない。それに胡粉ごふんを研みがいてないのが(💦)いけ(🐭)ないと云(➿)う。つま(🦔)り大阪で(⏬)は、(👦)成るべく人間の血色に近く見せ(🐝)よう(🛫)と(😺)し(🛵)て(⛳)顔の胡(🐓)粉(📏)をわざとつや消し(💊)にするのだが(👨)、(🕤)それと反対(🏬)に出来るだけ研と(😱)ぎ出してピカピカに光ら(🏅)せる淡路の(😻)方では、大阪のやりか(🥧)たを細(⛏)工がぞんざいだ(🚒)と云う(🛬)のである。そう云えば成る程、此処の人形は(🛳)眼玉が盛(🚬)んに(🗯)活(🤵)躍する、立役の(🛠)なぞは左右(🕥)に動く(💇)ばかりで(🚸)なく(🦊)、上下に(👩)も動き、赤眼を出し(🦐)たり(🌘)青眼(🦃)を吊つったりする。大(🌽)阪のはこんな精巧(👞)な仕掛はありま(🥦)せん、女(⚾)形おやまの(🌅)眼な(💜)ぞは(💻)動かないのが普(🖋)通ですが、淡(💅)路のは女(🐖)形でも眼瞼ま(🐧)ぶ(✏)たが開いたり(🈴)閉(🐾)じ(🐮)たり(🔵)しま(📫)すと、この島の人は自(🧚)慢(👱)をする。要(⬆)するに芝居全体の効果(😵)から云えば大(🕺)阪の方が(🧐)賢(🌔)いけれど(🎯)も、この島の人たちは芝居よ(🧀)り(🏍)もむ(🐕)しろ人(🐞)形そのものに執着(📜)し、ちょう(🏫)ど我が児を(🎈)舞(🚁)台に立(🌎)たせる親のようないつくしみを以(😊)て(🎏)、(⛎)個々の姿を眺めるのであろう(🏝)。ただ気の毒なのは(🏄)、一(📈)方は(🐟)松竹の興行であるから費用も十分に(🐸)懸けられる(🔵)のに、(🗡)此方(🥝)こっちは百姓の(😔)片手(🏫)間仕事で、髪の(🔹)飾(🚖)り(🏄)や着附(🤵)けがいかにも見すぼ(🧛)らしい(🥅)。深雪でも駒(🐢)沢で(🧓)もずいぶん古ぼけた衣裳(⏬)を着てい(🔗)る(🎬)。しかし古着好(🎫)きの(🕖)老人は、

A　青扇は箒(🌰)をか(👟)ついだまま微笑(🐓)ほほえんでかるく頭(🅿)をさげた(⛱)。

A　私(🐛)は(😛)読者諸君に向って、この事に注(🔫)意(🦔)を促(🕝)したい。というのは、マゾヒストは女性に虐待(➖)されることを(🖥)喜ぶけれども、その喜びはどこまでも(🙁)肉体的、官能的のものであって、(🗃)毫(✳)末も精(🍹)神的(♎)の要素を(😱)含ま(😓)な(🐎)い。人或はいわん、ではマゾヒストは(😥)単に心で軽蔑され、(🏩)飜弄(🎽)されただけでは快(🗣)感を覚(🤫)えない(📖)のか(🧞)。手を以(🥘)て(👆)打(📎)た(🍬)れ(💑)、足を以て蹴ら(🕷)れなけ(🤺)れば嬉(🤡)し(🕒)く(🤛)ないの(🔨)かと。それは(📛)勿論そうとは(🎵)限らない。し(🤕)か(🚈)しなが(🎚)ら、心で軽(👨)蔑される(📮)といって(Ⓜ)も(👲)、実のところはそうい(🧑)う(🀄)関係を(🥉)仮り(📚)に拵こ(🥦)しらえ、あたか(🛒)もそれを(🔄)事実であ(🔁)る如く(🏘)空想して喜(🏰)ぶの(💢)で(😎)あ(❇)って、い(🚋)い換えれ(🔦)ば一種の芝居、狂(💿)言(🚲)に過ぎない(🚓)。何人といえど(🦒)も、真に尊敬に値いす(🚓)る女(😕)、心(💩)か(📐)ら彼(🗾)を軽(🧜)蔑(🎏)する程の高貴な女(🚝)な(🌔)ら、全然彼(🧔)を相(📇)手にす(📽)る(😛)は(🦏)ずがない(🐞)ことを知(🌫)っているだ(🥂)ろう。つまりマゾヒストは、実際(🅾)に(⏺)女の(🍾)奴隷に(🚐)なるので(🏏)なく、そう見え(🕚)る(🌫)のを喜ぶの(🥢)で(🦅)ある。見える以上(💆)に、ほ(🎊)んとうに奴(🤯)隷に(👿)さ(🦑)れたらば、(🔝)彼等は迷(🏣)惑す(♌)るのである。故に(🖱)彼等(🎫)は利己主義者(🐙)であって、たま(🍨)たま狂(📧)言に深入りをし過ぎ、誤(🎿)まって死ぬことはあろうけ(🔻)れども、自ら進(📢)んで、殉教者の如(🦈)く女の前に身(📸)命を投(🗜)げ出す(📀)こと(🍛)は絶対にない。彼等の享楽する快感は、間(💄)接または直接に官能を刺(👣)戟する結果(🏦)で、精神的の(🚘)何物でもない。彼(📨)等は(🦂)彼(😑)等の(🍍)妻や情(👤)婦(👦)を、女神の(✋)如く崇拝し(🍶)、暴君(🏛)の(🦄)如く仰ぎ見(🗡)て(🌺)いるようであって、そ(⬅)の真相は彼等の特殊(📶)なる性慾に愉悦を(🏛)与(⏺)うる一つの人形、一つの器(🖌)具と(😧)して(✊)いるのである。人形で(🔤)あり(🌂)器(🦄)具で(🈁)あ(💓)るからして、飽きの(👎)来ることも当(🗃)然であり、(🏘)より良き人形、より良(📘)き器具に出遇った場合(📡)には、(💶)その(🏛)方を(⏹)使いたくなる(🕒)で(🧀)も(🚽)あろう。芝居や狂言はいつも同じ(🍔)所作しょさを演(💶)じたのでは面白(📵)くない。絶えず新(💙)奇な筋を仕組み、俳(🤣)優(🔪)を変え、目先を変(😹)えて、や(💚)っ(🖼)てみたい気にもなる(🐨)であろう(🏾)。マゾヒスト(📵)が一とたびそう(🦗)い(⛵)う願望に燃(🦓)え、何(❓)とかして古き相手(🍗)役、(⭐)古き人(🔝)形を遠ざ(👭)ける必要(♊)に迫られた(🏇)時に(👆)は、マゾヒ(😢)ストであ(🚅)るがために、かえ(📠)って恐ろし(🐜)い犯(🚢)罪に引き込(💜)まれが(🎿)ちであり、そうして(🙀)また、普通の人よ(🤭)り一層容易にそれ(👰)を為(📝)し遂げ得(🌈)ることは、(🤟)読者にも(♋)想(⏯)像が出来(💧)るであろう(📂)。なぜな(💳)ら彼は彼の病的な本能の故(🍦)に、(🕛)たとえ内(🌥)心では相手を嫌うように(🙍)なって(🧓)も、嫌忌の情(🐆)を男(🍏)らしく(🦕)、(👆)堂々と表白(🍡)することを欲(🙉)しない。欲(🎖)しない(🍎)のみならず、彼(🦉)の性(🐖)質(😒)と(🅿)しては先天的に(🧗)それが(🕍)出来な(📖)い。もうこの女はイヤだと思いながら、女が依然と(🕣)して暴威(🐒)を振って、彼を叱った(🏰)り(🎟)殴ったりすると、やはりその刹那は、その快感に負かされて誘惑される。彼の(🥉)弱点(⏬)を(👝)握っている女(⚾)は(🅾)、全く(🌽)油断を(🤺)し、心(♋)を(🖌)許し(🛠)、い(😫)よいよ(😜)傲慢(👩)な(🎊)態度を続ける。男はセッ(🔍)パ(🈷)詰まる所まで誘惑(🤔)に引き擦られて行き、そ(🆔)のため(🕗)になお胸中に(🌾)憎悪を貯え(🐃)、だんだ(🏿)んあが(🏸)きがつかなくなって、(🌇)結局何か陰険な方法で、相手(🍲)の女を除き去るより(🚅)ほかに手段(🈷)がなくなってし(⏩)まう。（散々人形をい(💯)じくり廻して、使えるだけ使(🌕)って(🔷)か(👕)ら、それ(🔦)をごみ溜めへ捨てる(🌄)の(🤴)で(🥨)ある。）相手は油断して(🈸)いる(🎟)のだから、乗ずる隙は幾らでもある。そのこと(🐘)は訳なく実行される。そうして(❇)世間は、彼の如く女(♿)に柔順であった男(🐊)に、何等の疑いをも挟(🏹)まな(📄)い。現(🍬)にクリップン(🐾)がそ(🚾)うであった。あ(🚀)のように細(📰)君のわがままをお(🕤)と(📎)なしく怺(🏍)こらえた紳士が、恐ろ(😚)しい罪を犯すはずはな(👠)いとい(♍)う風に、(👊)一時は思われた(💖)のであった。

A「(🔳)ごめんなさいね。私には、出来ないの。み(🕔)んな(🆓)不仕合せ(🦌)なお(🦕)方ばかりなのでし(😟)ょ(⚓)う？　私の家へ遊(🐕)びに(🦈)来(🏭)るのが、たった一つの楽(💜)しみなのでしょ(💚)う(🔆)。」

A　(🚠)あ(🦊)なた(🥪)の(🙉)長いお(🔲)手紙が、(🤨)私をうろうろさせました。正(🕣)直に申し上げると、あ(📀)なたの(🍵)お(🐕)言(💑)葉(〽)の全部が(🌷)、かなら(🧑)ずしも私に(⭐)とって頂門(👚)ちょうもん(📯)の一針い(📆)っしんというわ(🎣)けのものでも無かっ(🚺)たし(🏃)、また、あなた(🏳)の大声叱(🎁)咤しった(🎆)が私の(😇)全身(🌽)を震撼しんかんさせたというわけでも無かったのです。決して(🍟)負け(🎫)惜しみで言っ(🔈)てい(🌐)るわけ(🎤)ではあり(⚫)ま(🔀)せ(🆑)ん。あなたが御(♋)手紙でおっしゃって(🍺)いる事(👻)は、す(🐊)べて私も、(🔑)以前か(🤒)ら(🐚)知悉(🍗)ちしつしていました。あなたは(🌈)それ(🐎)を、私(😥)たちより(🚸)も懐疑が(👇)少く(🥕)、権威を以(✉)も(🤦)って大(🔈)声で言い切(📥)ってい(🤚)るだけで(🍽)ありま(🦈)した。もっとも(🚃)あなたのような表(🙏)現(🚺)の態度(💙)こそ貴重な(♋)もの(😦)だという(🍗)ことも(🏋)私は忘(❗)れ(🔉)て居りません。あな(🐁)たを、やは(🎟)り立派だと思いま(🤟)した。あなたに(🍫)限らず、あなたの時代(👸)の人たちに(🤷)於いては、思惟しい(🍇)とその表示とが、ほ(🛤)とんど間髪(🍩)を(😊)いれず同時に展開するの(🤬)で、私たちは呆(😤)然とするばかり(💛)で(🕖)す。思った事と、そ(🍆)れ(📍)を言葉(🔰)で表現する事との間に(🐧)、些少さしょう(📹)の逡巡し(📩)ゅんじゅん(✒)、駈引(📬)きの(🍀)跡も見え(📛)ない(🌕)のです。あ(🏾)なた達は、(🤔)言葉だけで思想し(🛫)て来(📻)たのではないでしょ(🐃)うか。思想の訓練と言葉の訓練とぴった(🕸)り並走(🚫)させ(🐏)て(⏭)勉強(🐓)し(🔋)て(👰)来(🌙)た(🎥)のでは(🕴)ないでしょう(🍦)か。口(🔐)下(🌋)手(🔨)の、あるいは(🥐)悪文(㊙)の(👿)、(🌵)ど(🌟)もる(🖼)奴には、思想が(🖼)無いという事になってい(🦎)たので(🎿)はない(🥣)で(🔚)しょ(🐏)うか。だからあな(🐏)た(🦕)達は(🚒)、(💼)なんでも(🍫)はっきり言い切って(🐫)、そうして少し(🌙)も言い(🥂)残し(🗡)て居りません。子供っぽい(👪)、わかり切っ(🐃)た(🍭)事(🧝)でも、得意(🎯)になって言っています。それがまた、私た(💓)ち(📱)にとっては(🍵)非常な魅(🥫)力なの(🧚)ですから、困ります。私たちは、何(📖)と言って(🦗)よいのか(😿)、「思想を感(🔣)覚する」とで(🥙)も言っ(🚅)たらいいのだ(♈)ろうか、思惟が言葉(🛶)を置きざりにして走り(🐉)ます。そ(⛴)う(😪)して言葉(🕠)は、いつでも戸惑いをして居りま(🤹)す。わ(🌟)かっているのです。言葉が、(🔀)うるさくってたまりません。なるほ(🎏)ど、それも一(📣)理(🍅)窟だ、というよ(🕵)うな、そんないい加減な気持で、(🍤)人の講義を聞いて居(🕎)ります。言葉は(🕶)、感(⚡)覚から千里もおくれているような気がして、のろく(🧜)さくって、(🚁)たまりません(💖)。主観を言葉(🚭)で整理して、独自の思(🚵)想体系として樹立するという事(👿)は、たい(🚔)へん堂々として(🌀)い(⛅)て(🔴)正統の(🔡)ようで(🐭)もあり(📗)、私も、あこがれた事がありましたが、どうも私は「哲(📃)学(🔗)」と(🐅)いう言(🏯)葉が閉(🌩)口で(🎢)、(🐧)すぐに眼(🐲)鏡をかけ(🐞)た女子(⏩)大(🗳)学生の姿や、され(📭)こうべ(🌽)などが眼に(🎐)浮び、やり切れ(🏾)ないのです。私が(💅)あな(🏜)たのお手紙を(💚)読(🌿)んで、あなたの(🚀)お考え(㊙)になっている事が、あ(🍮)なたの(👽)言葉と少しの間隙かんげきも(🏋)無く(📔)ぴ(💛)ったりくっつい(🚙)て立っ(🔛)ているのを見事(🗽)に感じ、これは言葉に(🎦)依る思想訓練の(🦖)結(🌳)果であ(🥐)ろうか、或いはまた逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であろうか、と(🗯)にかく永い修練の(🧣)末(👓)の不思議な力量を見た(🐫)という(👾)思いを(🐼)消(😍)す(🙇)事が出来ませんでした。あなたが、あれは間(😯)違いだと(🐕)思う、と(🎓)お書(🌮)きになると、あなたが心の(⛩)底(❔)か(⏫)ら一(🏑)片(😍)の懐疑の雲もなく、そ(🗞)れを間違いだと断定して居(🚊)られ(👗)る(🔹)ように感ぜられ(👲)ます。私た(📍)ちは(🏘)違います。あいつ(💸)は厭な奴だ(🦏)と、たいへん(😀)好きな癖に(😥)、(🌺)わざ(🤙)とそう言(🍵)い(👓)変えてい(🔖)るような場合が多い(👐)ので(🥨)、(🎐)や(🙉)り切れません。思惟と言葉と(👻)の間に、小さい歯車が、(🥕)三つ(⛏)も(🥏)四つもあ(🗄)るのです(🐲)。けれども、この歯車は微妙(🕔)で正確な事も信じてい(🈸)て下さい(🈶)。私た(🔆)ちの言葉は、ちょっと聞(🦖)くとすべて出鱈(🍁)目の放言のよ(🆖)うに聞えるでしょうが、し(💧)さいにお調べに(🖤)な(📆)ったら(🐦)、いつでもちゃんと歯(♿)車が連結されて(🥒)いる筈(🌨)です。生活の違いかも知れません。こんな言い(📯)わけは(🔒)、気障き(🗄)ざな事で(📑)す。悲(🌜)し(🔶)くな(😎)りました(👡)。よし(🖋)ましょう。私が、あなたのお手紙(🌧)の、ほ(🙅)とんど暴力(💫)に近い、それこそ実(🐩)みも(🔐)蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆した(🈺)のも、たしかな事実(😢)でありま(🏾)すが、(🥗)その表現(🥓)せ(📹)られている御(🚎)意見には(🕌)、(👢)一(🌏)つ(🖤)も(🔫)啓発せられ(⛑)ると(🦐)ころ(🚁)が無(😒)かったというのも事実でありました。いま(🎡)さら何を言ってい(🚄)やがると思いまし(💏)た。私たちを、へんなお手本に押し(✊)込めて、身動き(✌)も出来(🐪)なくさ(🔒)せたのは、一体、誰だっ(🌕)た(❗)でしょう(👆)。それは(🛴)、先輩(💰)というものであ(🚌)り(🈵)ました。心境未だし、デッ(🔹)サ(😵)ン不正(🔤)確なり(📡)、甘し、ひとり合点な(🔎)り(🕶)、文章粗雑、きめ(🙏)荒(🏁)し、生(🎦)活無し(🧢)、不潔なり、不(🙍)遜ふそん(👃)なり、(🎥)教養な(👗)し、思(🐈)想(🔽)不鮮明(🕶)な(🚌)り、俗の野(👎)心つよし、(🐌)に(⏭)せも(🔬)のな(🚟)り、誇張多し(🔬)、精神(🗄)軽佻けいち(🐴)ょう浮薄な(🏒)り(🍢)、自(🎟)己陶酔に過ぎ(🚸)ず、衒気げんき(🎐)、おっち(💐)ょこちょい(🀄)、気(📧)障きざ(🧐)なり、(🤧)ほら吹きなり、のほほ(🎵)んなり(🚭)と少し作品を濶達に書き(🏌)か(🍮)けると、た(👛)ちまち散々(🚦)、(🚺)寄ってたかっても(💧)みくちゃにしてしまっ(👃)て(👐)、そ(🍸)ん(🦉)ならどうしたらいいのですと必死に(😎)たず(😾)ね(🌋)てみても、一言の(🏆)指図もしてくれ(👍)ず、そ(😻)れこそ、縋すがるを(🌧)蹴とば(🅱)し張りとばし意気(😪)揚(😭)々と引(🚧)き上げ(〰)て、やっ(🙂)ぱり(🐾)あいつは馬鹿じ(🔳)ゃ等と先輩同(👞)志で酒席の笑い話の種にし(🚧)ている様子な(🕑)のですから、ひどいも(🌙)のです。後輩たる(🏸)者(🧔)も亦まただらしが無く、(🔽)すっ(🎉)かりおびえてしまって、作品はひ(⏱)た(⭐)すら(🐵)に、地味にまずし(🏮)く(🏫)、躍る自(👎)由の才能を(💕)片端から抑(🕯)制して(🚏)、(🍥)なむ誠(💲)実なくては叶か(😉)な(💌)う(🏘)まいと伏眼になっ(🐜)て小(💆)さ(🌄)く片隅に坐(🎣)り、先輩(⚽)の顔色ばかりを伺って、おとなしい素直(🕵)な、いい子という事(🗑)になっ(👷)て、せっせとお手(🖋)本(❔)の(🐯)四君子やら、ほ(🦇)てい様やら(🚫)、朝日に鶴、田子の浦(⏱)の富士などを勉強(🐤)いた(😒)し、(⚪)まだまだ私(🐽)は駄目ですと殊勝らしく言って溜息(🔸)をついてみせて、もっぱ(🚒)ら(🏃)大過なからん事(💄)を期し(🎗)て(👇)いるというような状態(🤴)になった(🍪)のです。い(🔂)までは私は(🙎)、信じて(🌦)います。若い才(🈺)能は、(🐒)思い(🤷)切り縦(⌚)横に、天馬の如ごとく走り(🖐)廻るべきだと思っていま(🔯)す。試みたいと思う技法は(🔩)、と(🏏)ことん(⛓)ま(🚴)で(🖤)も駆使すべきです。書い(🍫)て(📖)書きすぎる(💬)という事(🎪)は無い。芸術とは、も(➰)とから派手(🙉)なものなの(🎲)です(🎡)。けれど(🛑)も(🦑)私は、も(❎)うおそいよう(📢)です(♋)。骨が(📚)固(🈵)くなってしまい(🆒)ま(🛡)した。ほて(🗒)い様やら、朝日に(🔯)鶴を書き過(📞)ぎました。私はあなた(✋)のお手(📻)紙を読み、いまさら何(🕘)を(🍗)言(🏗)ってい(📐)や(👛)がる(📝)と思ったの(👑)は、そのところなの(🥙)です。もう二十年はや(🎳)く、あなたがそ(📘)れを(🍥)、(🎉)はっきり言ってくれたならば！　(🕸)けれども、これは愚痴のようで(🕛)す。お手本を破れ、二十世(📒)紀の(🔗)新しい芸術は君たちの手中に(🕢)在ると大声で(🎺)煽(🤞)動せんど(🚊)う(🗜)せら(🗃)れ(🕧)ても、私は苦しく顔をゆ(✡)がめ(🤭)て笑っ(🤔)ただ(🐚)けでした、という事だけを申し上げて、その余の(📙)愚痴めいた事(🏬)は、言わない(📂)事にい(👏)たしましょう。私もどう(🥕)やら、あ(✒)なた(🏃)と同様に、十九(🐆)世紀の(🛌)作家のようであり(🏒)ます。

A「(🐧)ねえ、譲治さん、―――だけ(🦆)れ(📭)ど、迫害さ(🐈)れ(🎭)たいん(🐋)ならして上げようか(🔖)」