その(✌)人を仙(xiā(🔷)n )台から連(🚔)れ(🙎)て来(✖)(lái )て、はじめて用が(🛏)足りた(👷)ということ(🍜)でした。そんな漁(yú )師ことばの通(🍰)弁(🐂)(bià(🖨)n )をだれがつとめたかと言いますに、その耳(ěr )のいい人(🌍)(ré(🏳)n )はもはや三十年(🎵)近くも仙(🥡)台地方(🏯)に(📨)住(zhù )む(🤦)外(wài )国の宣教(jiāo )師(💬)でした。ロー(🔟)マ(🈂)旧教をひ(🛠)ろめ(🥩)に(🔄)日本へ渡って(🌒)来た人(rén )で、(🙍)ジャッキという名前の(🙉)フラン(🐓)ス人でした。このジ(🍿)ャッキ先生(🏌)、ギ(🕍)リ(🌛)シア語の知識もあっ(🏹)て、学問のある坊さ(🥎)んでしたが、年百年じ(🎮)ゅう、同(💇)じ(🔻)よう(🔰)な(👡)黒いぼうしをか(🚔)ぶり、黒(🖋)(hēi )い服を着て(🥂)、な(🐓)りにもふりにもかま(🔕)わずに(💽)荒浜(🌄)のほうまで宗旨しゅうしを(🕵)ひろめに行くうちに、そんな漁師(shī )ことばの通(🍰)弁(biàn )がつとまる(✈)ほ(📃)ど、いい耳(🎊)(ěr )を持つよ(🤽)うになったのです(🖤)。
一一 松(sōng )風(fēng )
そのおかたみは(🕹)シナからでも渡(🙅)って来(🐳)(lái )た陶器らしく、厚手の焼きで(🏁)、青(💎)みがかった色(🌗)(sè )つ(🏇)やま(🎧)でがいやみの(🌯)ない(🧓)ものでした。あ(🏽)まり(⌛)よくできているものですから、わ(🌸)たしがほめまし(🐤)たら、姉は(🚣)て(😅)いね(🛩)いに(⏬)茶わんを(🚞)ふき、(🔅)それをわたしの前において、ほしくばく(🔨)れ(🌱)てもいいと言う(💱)のです。わたしもまだそんな古い茶わんをもらい受けてながめ楽しむ年(🤨)でもありませんでしたから、せ(💸)っか(👨)く姉がそう言っ(🍱)てく(🎩)れても、それ(❣)をもらって帰る気(qì )にはなりません。それに、そ(😌)の茶(chá )わ(🎞)んは茶器(🕒)でもな(🍫)くて古い食(shí )器(🤟)(qì )です。い(🌕)かによく(🤧)でき(😦)た陶(🕚)器(🔟)(qì )でも、(💢)むかしの人が(🌸)飯を盛った茶(chá(🍛) )わんで食う気(⚫)(qì(🎶) )には(😭)なれない(🖍)、(🍺)やはり(💴)自(zì )分は(🛷)自(zì )分(🌫)の茶(🚀)(chá )わんで食いた(💂)い(😄)と思いました。
小諸から(👚)は関せき君という(📦)人(📳)(rén )が(♑)わざわざ(📍)東京ま(🥛)で出(chū )て来てくれま(㊗)して(🈳)、木村先(xiān )生はじめ町(🐅)の人たちの(🥐)すすめを伝(💫)えて(🚽)くれました(🔫)。関君は明(míng )治学(xué(🗿) )院の出(chū )身で、(🕰)わたしと(🐰)は(🔽)古いなじみの間(🛅)がらでした。当(🔋)(dāng )時、京都のほうにも(🚇)教師の口(🎸)はありました(🚺)が、わ(💖)たしは(🏇)いなかに退いてもっと(☕)勉強(🈵)し(🎮)た(🎋)い(🎃)と(🛍)心(xī(🔄)n )を決めまし(😽)たか(👩)ら、(🔑)報(🚀)酬(🍉)もすく(💑)なく骨もおれる小諸(zhū )の(💀)ほうの学(🃏)(xué )校を選(xuǎn )び(🗺)ました。そんな(🦊)わけで、翌年の四月(🏹)には浅(📴)間のふもとをさ(🍕)して、いな(🆎)か教師として出(🍵)かけまし(🏼)た。
(🔚)仙台へ来た当座、しば(😗)らくわた(💲)しは同じ東(dōng )北(🧦)学(xué )院(💬)へ(🍟)教えに(🌂)通う図(🍛)画の(🎼)教師(shī(🕝) )で布施(➡)ふせ(🎪)さ(😉)ん(🕗)という人の家に(👳)置(zhì(👝) )いて(👵)もらいましたが、その家(🐑)は広(guǎng )瀬(🦇)(là(✖)i )川(📅)ひろせが(📹)わのほ(🆘)とり(📁)にあ(♏)りました。遠く(📖)光(🉐)(guā(👻)ng )る(🚶)よいの明(míng )星(xīng )が川向こうの空に(🤯)よく見えまし(🔺)た。母からも東(⏪)京のお(✏)友だちからも離れ(🌰)て(🚲)行(♌)っ(⌚)て、(🔙)旅の空にそん(🤝)な一つ(🤕)の(🏭)星の(✂)すがたを見(🛳)(jiàn )つけ(🕧)た(🍹)のも(⏺)うれ(🌯)しく思(🐐)いました。
もとよ(⚽)り、木曾(✍)山(shā(🔫)n )の(🌕)熊くまの胆(👄)いに目を(🔡)つけて、それを土台に製(🍕)薬の業を思い立(lì )った(🚫)のは、橘翁(💆)さ(🍶)まあっての(✏)ことで(🐡)す。しかし、姉の家(⏲)の薬(⏭)を(😸)これまでにひろめ、先(🥊)祖(📨)(zǔ )伝(yún )来のしごとを(💧)築き上げたのは(🌞)、何代(dài )もかかった行商の力によることが多いので(🥅)す。
人(👇)の世はふしぎなものですね(✏)。その(⬜)時わたしが木村先生(shēng )を(👄)おたずねしなかった(🍢)ら、小(xiǎo )諸(⬆)義(🐙)塾(shú )こも(🎗)ろぎじ(🖱)ゅくのある(🗄)ことも知らな(💂)かったでし(🕉)ょうし、先(xiān )生(shē(🏄)ng )の教育(📔)事業を助(zhù )け(🎫)るよ(🎟)うにとのご相談も受けなかったで(😁)しょう。わたし(🛒)はよく考えた(🐩)上(➗)(shàng )でと(📡)お答え(🔗)して、いったん(🔇)東(🥔)京へ帰りました。た(🚪)だ先生の(👷)よう(💗)な人が小諸(zhū )あたりに退いて、(📤)学校を建(🖕)て(🐽)、(🎷)地(dì )方(fā(🕵)ng )の青年を相手(shǒ(👰)u )に(🧔)田園生(shēng )活というものを楽し(🤘)んでおられ(➿)るのをゆかしく思った(📐)こ(🔕)とでした。
木曾(🏰)(céng )川はこの町(⏸)(dī(🔋)ng )の中央を流れる川(chuā(🥠)n )です。姉の家の(⏭)門前からがけ下の(🦏)ほ(🐇)うに(👳)福(🌄)島(💘)の町が(🍏)よ(🎓)く(😣)見えまして、川の瀬の音までが手に取るよ(🐈)うに聞えてい(🗨)ま(😕)す。対(duì )岸(📂)に並ぶ家々、お(🆘)寺(👲)(sì )の屋(wū )根(🎿)、古い(👌)屋敷の跡なぞから、深い原生林につ(👝)つまれた山腹の地(dì )勢(shì )まで(🍞)が望(🧟)(wàng )まれ(🤷)ます。こんなに用心よ(😑)く(🎥)まとまった町の(🌂)ながめのあるところもめ(😖)ずらしい。それを見ても、古いお(🀄)関(wān )所を(🎋)中(🎩)心にして(✂)発達してきた(🆓)町だと(🆎)いうことがわ(🎶)かり(🎐)ますね。
わたし(👸)がこの人を知(zhī )ったのは、そ(🕕)のく(🅱)つ(🌍)屋さ(🍝)んの(🥉)時代(📆)からですが、それか(🌄)らも(🎗)岩代いわ(💲)しろの国(✂)(guó )黒森く(😅)ろもりというと(🏢)ころの鉱(kuàng )山(🔹)の監(👰)督になり、次に(🙌)株(🎳)(zhū(👛) )式所の(📀)仲買(📃)なかがい(🕥)番頭と(🔴)も(❌)なりました(🍦)。石蝋せきろうの製(💕)造職工ともなった(🔊)し、針(🐸)(zhēn )商はりしょう(⛑)ともなったしそ(🕒)れから横浜へ行(🧣)き(🤜)まし(🥤)た。そのすこし前ですけれど、電池製造の助(😷)手ともなりました。ふ(📘)たたびまた針の商人となって、店(🥗)(diàn )をやめてから、こん(🚾)どは(⬛)何(hé )にな(🔭)っ(🈚)たかと言いま(🎑)すに、まあ(🌝)、そ(➖)れも一(💦)つの何でした――煮染商にしめしょうとな(👾)りました。
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