漫画《エロ 動画 痴女 中出し》2行目ライン
エロ 動画 痴女 中出しあらすじ
○ 次（原文）＝＝一(🐉)般に「つぎ」「第二」(🕓)の意味に解されて(⛹)いるが(💩)、私は「途(📘)(tú )次(⛹)(cì )」(😔)な(⤵)どという場合(hé )の「次(💏)」と同(tóng )じく、(🏴)目標に達する一歩(✉)手前の意に解したい(👳)。
○ (📮)本(😷)章は(❔)「由(😃)らしむ(👖)べ(♓)し、知(🔨)(zhī )らし(🔝)むべからず」という(⛵)言葉(yè )で広く(💧)流(liú )布され、秘密(mì(🌭) )専制政治の代表(biǎo )的(de )表(➿)現(xiàn )であるかの如く(🅿)解釈(🐟)さ(🔵)れて(🚠)いる(🌊)が、これは原文の「可」「不可」を「可能」「不可能」の意味(wè(🛀)i )に(🛒)と(🐱)らないで、「命令」「禁止」(🍗)の意味(🛵)にとつたため(🦅)の誤り(🛎)だと私(🙈)は思う。第一(yī )、孔(kǒ(📓)ng )子ほど教(jiāo )えて倦まな(🦇)かつ(🖱)た人(📧)(ré(😦)n )が、民(🕜)衆の(🏢)知的(🕙)理解(🌰)を自(🚧)ら進(jìn )んで禁止しようとする道(⛰)理(🏸)はない。む(🛣)しろ、(🗞)知(📽)的理解(🍪)を(👳)求めて容(🙆)易に(🥠)得られない現実を知り、それを歎きつ(🥩)つ、その(📃)体験(yàn )に基(jī )いて、いよい(⏬)よ徳(📅)治主(zhǔ(🧑) )義の(🔁)信念を固めた(🚢)言葉として受取るべきである(🦀)。
二（一八六）
○ 本章(zhāng )は(⬜)「由らしむべし、知(📺)(zhī )らしむべ(🔖)か(🏌)らず(⏮)」と(✊)いう(🛄)言葉で(🐖)広く流布(bù )さ(🚄)れ(🕎)、秘(📬)密専制政(🤩)治(zhì )の代表(biǎo )的表現(xiàn )であ(👊)るかの如く解釈されているが(🔗)、これは原(🦊)文(😯)の「可」(🛋)「不可」を「可(🍌)能」「不可能」(🐽)の意味にと(📋)らな(🦅)いで、(💔)「命令」「禁止」の意(yì )味(🥜)に(🙆)と(🎐)つたた(🔕)めの誤(😍)りだと私(🍜)は思う。第一(🐀)、孔子(zǐ )ほど(⏬)教えて倦(🏽)まなかつた人が、民(mí(🎎)n )衆(🐤)の知的理解を自ら進(jìn )んで禁止(zhǐ )しようとする道理(✏)はない(🀄)。むしろ、知的理解を(❄)求めて容易(🛤)に(😃)得(dé )られな(🔳)い現(👠)実を(🐯)知り(👃)、(🐿)それを歎きつ(👽)つ、その体験に基(🧟)いて(🐼)、いよい(💎)よ徳治(🚃)主義(yì(🐁) )の信念(📽)を固めた言(🦗)葉として受取るべきである。
「君子は気持(🍘)がいつも平(🥀)(píng )和(👉)でのびのび(🙄)とし(🚦)ている(📯)。小(🚽)人(📨)はいつもびくびくして何かにおびえている。」
「無知(🌹)で我(wǒ )流(🛵)の新説(shuì )を立(🦁)てる者もあるらしいが、私は(🚆)絶対にそんなことは(🧞)しな(😪)い。私(sī )は(🕙)なるべ(🐟)く多く(🌹)の人(rén )の考えを聞(🚒)いて取捨選(🏐)(xuǎn )択し、なるべく多(duō )く実(🍉)際を(🈴)見(⏬)てそれを心(🔶)にと(🎊)めてお(📪)き、判断の材料(liào )に(🥤)する(🀄)ようにつとめている。むろん、それ(😂)で(😓)はま(👤)だ(👵)真知とはいえない(📌)だろう。しかし、そ(👳)れが真知(🕞)に(🏑)いたる途みちな(🔶)のだ(💋)。」
二(🆖)七(🎑)（一(🛺)七(🐝)四）
○ 子路は無邪(🔜)(xié )気です(🚡)ぐ(🧥)得(dé )意になる。孔子(zǐ )は(🍻)、すると(🌀)、必(🛹)ず(👟)一(yī(😼) )太(tài )刀あ(🗯)びせ(⏰)るの(🗯)である。
子(🔛)罕(🥖)(hǎn )しか(🍜)ん(👥)第九(🦂)
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