「すると、起こ(🎬)してまわるほ(🤭)うが早(🐤)(zǎo )いですかね。」
塾生たち(🏪)のある者にとっては、朝倉(❓)先生のそ(🏺)うし(🔗)たやり方(🔢)(fāng )が、非常(🈸)に皮肉に(🌖)感じられた。
七 (🚙)最初(🦅)の(🌋)日(🍬)曜日
「私に言わせると(🏪)、そ(🧔)れは(🏼)、(🕞)君らに(🥝)、ほん(🎟)とう(🕰)の意味で自分(fèn )をたいせつに(🍞)する心がな(🏭)い(〽)から(🆔)なのだ。言いかえると(👻)、(😇)君ら(🌜)に(🏚)は、自(zì(🅿) )分で自分(⬇)を(🥇)たいせつにする(🦄)自主性(🐽)というも(🎐)のがまるで(😍)ない。さらに言(🍂)い(🌋)かえると、君(♐)らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自(zì(👡) )分(fèn )の(🔝)良心を眠らせることに平気な人間な(😒)のだ。私は(💆)、現(xià(🍀)n )在の日本人の大(📈)多数がもっ(⚡)ている最大の(👐)弱(ruò )点を、君らの今(jī(🔢)n )朝の起床の様(yàng )子でまざま(🔬)ざと(♋)見(jiàn )せつけ(🚵)られ(🐔)たような(🍾)気がして、全(💍)く(🦗)、暗然あんぜんとならざるを(👥)得なか(📊)った(🍍)のだ。―(🐄)―」
かれは視(shì )線を転(🚹)じ(🏄)て、そっと先(xiān )生(shēng )の顔をのぞい(🐋)てみた。すると(👠)、ふし(🔩)ぎなことに(🕳)は、先(🙏)(xiān )生のいつ(🏕)もの端然たん(🍿)ぜ(🗯)ん(🔩)たる静(🥀)坐の姿勢がい(🧔)く(🤗)らかくず(🥈)れている。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの(🌋)間(🧚)(jiān )には深いし(🌩)わさえ(🤰)見(🎰)えるのである(🔇)。次郎(🎂)(láng )は(🛒)、先生(shēng )が気分(fèn )でも(🚇)悪くなったので(🙇)は(🧖)な(🎯)いか、と思った(⛴)。
そのあと(🥤)、八時(shí(📃) )か(📖)ら(⚪)正(zhèng )午(🐔)まで、「郷(⛑)(xiāng )土(🎞)(tǔ )社会と青(⛺)(qīng )年生活(huó )」という題目で、朝倉(📖)先生(⛲)(shēng )の(📒)講(jiǎng )義があ(👧)り(🐹)、(📭)午(🎲)後(🖇)は屋(🐀)外清(🐋)掃せ(🚓)いそうと身体検(jiǎn )査、夜(yè )は読(dú )書会や(🏋)室(shì )内遊戯(hū )ゆう(🚑)ぎなどで、開塾第(🔣)一(yī )日の(🏳)行事が(😔)終わった。
「出(chū )してわるい(🗯)ことはない。しかし(♒)、(⬜)出さ(🔔)ないほうが(🔪)いいんだ。少(🎪)なくとも、今朝の話には、出さないほう(⬇)が(🍓)よ(㊗)かったんだ。」
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