百姓の(👸)顏は、(🧠)どれも、風(fēng )邪で(👰)もひ(🦇)いた後のやうな妙(🍌)に(🎼)はれぼつたい、(🤵)そ(💮)れに、煤けた、生(🐉)氣のな(👃)い(✂)顏(✒)を(🆎)してゐた。背(🤪)中が圓く(🚨)なつ(🔭)たのや、身(shēn )體はがつしりしてゐ(👉)るが、(🔶)どこか(🍅)不平(píng )均なところ(🐆)のあ(🎵)る百(🕥)姓や、(💇)毛(🏹)むぢやらのや、(🌯)頭がすつかり禿げて、それが(🌍)一(yī )年中も陽(🕑)(yáng )にさらされて、赤(🐵)ひようたんのやうになつ(🤭)てゐるのや、色々(📌)だつ(🐷)た。さ(♍)ういふのが二、(🌇)三人づゝ一かた(♈)まり(🍟)になつて、てんで(🎴)に、(🕕)自分達のことを(😂)話し合つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌に(🍾)うけて(📈)、獨りで、何かむつ(🤸)ちり考(🎨)へこんでゐる年とつた百姓もゐ(🕑)た。五、六人を前に置(🦈)いて、何(hé )か聲(shēng )高(gāo )に、手(💖)を振り(🚢)ながら、もの(😯)を云(yún )つて(🤐)ゐ(🤟)る(📰)のもゐた。
本(bě(🚐)n )當(dāng )は(✴)十(🕕)日も前に、「(🍕)こつ(😭)そり」歸(guī )つてきて(🚠)ゐたのだつた。お芳の父親(🐲)(qī(✖)n )は家に入れな(💊)いと(🤰)云(yún )つ(🤴)た(👪)。貧乏(fá(🐚) )百姓に(🔔)は、寢(🍊)て米を食ふ厄(🌄)介物(😲)でしかなかつたし(🖤)、もう少(shǎo )した(🚌)てば(🥠)、(🔚)それ(🔠)に(🏠)もう一つ(🕋)口が殖える。とんでもないものい(🌮)り(🎇)だつた。そして又そんな(🕯)不しだ(🔗)らな「(🐗)女郎(🍁)」を家には置け(🙋)ない、とぐわ(🌶)んばつた。お芳(🏄)は土間(jiān )に蹴(cù )落された。「物(wù )置(😳)の隅ツこ(🐓)でもいゝ(💛)から。」(⏲)お芳は(👗)、土べたに横坐りになつたまゝ(🛸)、泣いて頼んだ。――
「(👲)芳(fāng )? ――うん、(👭)芳か。」さう母(📳)親(🌓)が分(🕉)る(🤟)と、「(💒)それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體(💿)でも惡くしねえばえゝ。」(🏴)と云つた。
誰(shuí )か後で(🤞)野(🤜)(yě )生(🥡)的(de )な太(🧠)々し(💽)い聲で叫んだ。さうい(😍)ふ瞬(🎵)(shùn )間(jiān )であつたので皆(🤥)はその方を見た。――源吉だ(🚜)つた。
「何(🍩)んだ(😗)ベラ棒奴! (💜)ウン、野郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又身體をヨロめか(🕟)して、壇に上つ(🎩)てきた。「何(hé )云(yún )つてるん(🚻)だい。老(lǎo )ボレ(👝)。そ(🤚)つたらごど(✳)で俺(🎗)だちの貧(pín )乏どう(👛)して(🕉)くれ(🏫)る(📗)ん(💖)だ(💅)い(😷)。」
「何處(📣)(chù )さ行え(🚹)つ(🛹)たか、居ね(🕯)えわ(⤴)。」由が歸(🌏)つてきた(🍃)。
が、何(🎊)時(💥)(shí )の間にか(👔)、(📛)その生命のもとでのやうな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(💯)(fù )親(🔛)(qīn )は、ことに、死(🚺)ぬ前、そ(🤡)のこと(🥕)ばか(🎩)りを(🐷)口に(📷)して、(👼)グヂつ(🌚)てゐた。源吉は、そ(🧥)れ(㊙)を(🚧)きく度に、子供なが(🏂)ら、(♋)父親(qī(📘)n )の氣(🚔)(qì )持が(📐)分(🎺)(fèn )ると思(🏂)つ(🥅)た。源(yuán )吉が(🎵)地(♏)主(zhǔ(🐘) )の足にかじりついた(🦈)の(🌕)は、さう(💹)無意味(🏑)な(😹)理由か(🙊)ら(🔘)ではな(🥐)かつた。「(👬)畑は(🙏)百姓の(💗)もの(👫)でなけ(🚚)ればなら(💧)ない(📌)。」さう文字通(🐉)りはつき(🔨)りで(📱)はなくても、この(🍛)ことは(🈴)、源吉は十一(💦)、二(🔊)の時から、(💜)父親の長(zhǎng )い經驗と(🕌)一緒(🌨)に考へてきて(🦋)ゐた(⏱)。
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