門人たちが、孔子のこうした教(🛐)(jiāo )訓によって、まじ(🔝)めに自己(💰)を(🏨)反(🈂)省する機(jī )縁を掴み(🛤)得たかは、(🗺)まだ(🤥)疑問であった(🌕)。し(🗒)かし、それ以来(📅)、仲弓(🍹)(gō(🌀)ng )の(➰)身(🖍)分や、彼(bǐ )の父の素行が(🏾)、彼等の話題に(🍝)のぼらなくなったこと(📌)だけはたしかで(♍)ある。尤も、こ(🎩)の事(shì )は、仲(🥤)弓(gōng )自(zì )身にとっては、どうでもいい事(shì )であった(🆚)。彼(bǐ )はただ(🔘)自(🎶)らを(📱)戒慎するこ(🌉)とによ(🌨)っ(📋)て、孔子(🐘)の知遇(yù )に(🎩)応こた(♟)えればよかった(🌪)のだ(🐝)から。
「(🌞)無遠(🎺)慮(⛷)にい(🐢)うと(🥐)、君(😆)には(🐨)まだ(😟)邪(xié )心がある(🛄)よ(🥑)うじゃ。」
楽長は思わず立上って、棒のよ(🚴)う(🤞)に(🐳)固くな(🔉)った(😏)。孔子はつ(🤳)づけた。
仲弓はそれ(➿)を(🐈)伝え聞(🔏)いて、ひどく(🛶)感(🤥)激(🍘)した。しかし彼は(🌒)、それで決して安心するような人間では(🚻)なかっ(😠)た。彼は、(🥙)自分(📢)(fèn )が孔子(🈸)にいった言葉(🦂)を(🌘)裏(lǐ )切らないよ(🔏)うに、ます(📰)ます厳(🎏)粛な自己(🏫)(jǐ )省察を行(háng )うことに努めた(♟)。彼はかつて孔子(🔷)に「(🏵)仁」の意(yì(😃) )義を訊ねた[#「訊(🎭)ねた」は底(📘)本で(🎃)は(🥞)「訪ねた」]ことがあ(🍐)ったが、その(🕣)時孔子(⚽)(zǐ )は、
「決し(🤣)てお世辞は(🆒)申しません(🎵)。」
1 子(zǐ )曰く(➗)、法(🕐)語の(🍒)言は能(néng )く従うこと無からん(🆚)や、之(🎀)を改むるを(🏵)貴しと爲す。巽与(🏡)(そんよ(💎))の(🐕)言は(📲)能く説(よろこ(🆓))ぶこと無(🛶)から(🚍)んや(🔄)、之を(👌)繹(yì )(た(🧠)ずぬ)るを貴(📐)しと爲す。説びて(😕)繹ねず(💅)、従いて改めずんば、吾(wú )之を如何と(🐎)もす(🈂)るこ(🤕)と末(な)きのみと。(子(🈸)(zǐ(🕛) )罕(hǎ(🔷)n )篇(piā(👜)n ))
といったこと(🥣)を思い起した(🕦)。孔子は或は、自(🧡)分(🥣)を(🔻)「人(rén )君の風が(🛹)ある(🚕)。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉(🏸)曲に諷刺(cì(🔓) )しているのではある(🧐)ま(👤)いか。そうい(🔒)えば、世間(🆓)では(🌄)、(🤝)子桑伯子し(⛽)そうはく(🧙)しと(😌)自分とを、同じ型の(🥪)人物だ(😨)と評(📢)し(🦈)ているそうだ(🥇)。子桑伯(💀)(bó(😐) )子は物にこせつか(🧡)ない、いい男(🐚)だが、少し大(🐳)ざ(👒)っぱ過ぎる嫌いがないで(🥥)もない。或は自分にもそん(💪)な欠点が(📥)ある(🕝)の(🏛)ではなかろうか。自分(⬆)(fèn )だけでは、そんな事(shì(🏚) )がないよ(📁)う(🌆)に気をつけて(🛌)いるつもりではあるが。――(📗)彼はそんなことを考えて、(⏱)讃め(🗨)られたために却(🍱)(què )って不安な気持(chí )になるのであ(📀)った。
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