○(🍱) 孔子(🏳)と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(🐲)目(🐼)、(🍓)並(bìng )に両(⛅)者の結びつきがこの(🔒)一章に躍(yuè )如(rú )としている。さすが(🧒)に顔(❔)淵の言葉(🚍)であり、(🤥)彼な(😌)らでは出来ない表(🕒)(biǎo )現である。
一七(🍍)(二〇一(🍨))
一(🧠)九(二〇三)
二二(二二七)
「無(✊)(wú )知(🤚)で我流の新(🛬)説を立てる者(🅱)もあるらしいが、(♈)私(🙆)は絶(🍗)対(🗒)(duì )にそん(🎟)な(🔔)こ(🥎)とはしない。私はなる(🧛)べく多(✏)(duō(👝) )くの人(rén )の考(📂)えを聞(wén )いて取捨選択(🥑)(zé(🥀) )し、なるべ(📥)く多(🐛)く(🔅)実(shí )際を見てそれを(🙏)心(📑)に(🎡)とめておき、判(🍂)断の材料(liào )に(💄)するよう(👺)につとめ(🌍)ている。むろん、それで(💟)はまだ(🥌)真知(zhī )と(🙋)はいえないだろ(🚈)う。しかし、そ(➖)れが真知(⛷)にいたる途(🥡)みちなの(📶)だ。」(😬)
子貢がこたえた。―(🖱)―
「(👘)せっ(📊)か(🤢)く道を求めて(🕶)や(😴)って来たのだから、喜(xǐ )ん(🐘)で迎え(🔀)てやって、退かな(😪)いよう(🛰)にしてやりたい(🥂)ものだ。お前たちのよ(♎)うに、そ(❔)うむごいことをいうもので(🍣)はな(🏧)い。い(😋)ったい(🍩)、人が自(😡)分(🕴)の身を清くしようと思(🎸)って一歩(bù )前進して来たら、その清く(🍜)しよ(🎏)うとする気持(♊)を汲(jí(🦉) )んでやれ(📔)ばいいので(🤸)、過去(🕺)のことをいつまでも気にする必要(yào )は(😊)ないのだ。」
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