「篤く信じ(🕚)て学問(wèn )を愛せよ。生死をか(🦐)け(🧣)て道(🌸)(dào )を育てよ。乱れるきざしのある(🐒)国に(😈)は入らぬがよい(🥉)。すでに(🍬)乱れ(🏁)た国(🚗)(guó )には(🃏)止まら(🍇)ぬがよ(😭)い。天下に道が行われている(🐌)時には、出でて働(dò(🐚)ng )け。道がすたれて(🐟)い(📈)る時(shí )には、(⬅)退(🚕)いて身(🕣)を守れ(🌯)。国に道が行われ(🎆)て(🏀)いて、(🗯)貧(🥉)賎であるの(🦉)は恥(chǐ )だ。国に道が行(🎅)わ(🙄)れないで(🍗)、(🍄)富貴(🕔)であるのも恥だ。」(🏝)
○ 綱==これを「網(wǎ(⬜)ng )」の誤りと見て「一網打(dǎ )尽」の意味に解する説(😳)もある。し(📂)かし、当時(shí(🥔) )の魚(yú(🗺) )獲法に、大綱にたくさん(🔱)の小綱(🎰)を(🥞)つけ、(➗)そ(😧)の先に釣(🚗)(diào )針をつけて、それ(🌻)を(🕺)水(🦑)に流(📚)(liú )す方法が(🔓)あり(🙊)、それ(🈲)を綱(gāng )といつた(🃏)というのが(㊗)正しい(🚍)よ(🎺)うであ(🤹)る。し(🏈)か(👙)し、(🎮)いずれにしても、(👞)本章(zhā(💤)ng )の(🦔)結局(➡)の意味に変りはない。
本(🌭)篇(piān )には孔子の徳行(háng )に関(wā(🍻)n )するこ(🎼)とが主(zhǔ )とし(🚶)て集録されて(😭)いる。
○ 堯(🌞)は(📱)支那の歴史で知られ(🎊)てい(👏)る最初の聖(shèng )天子(🥩)(zǐ )。
○ 政治(zhì )家(💈)(jiā )の態(🌦)度、(🌕)顔色(sè(🤒) )、言語(yǔ )というも(🍍)のは(🆕)、い(📼)つの時代でも共(📒)通の弊(bì )が(🦕)あるもの(🎉)らしい。
○ 孔子(zǐ )が(🚃)諸国遍(🥥)歴を終(zhō(🎙)ng )つて魯に帰(🙎)つたのは。哀公(🥩)の十一(yī )年で、六十八(bā(🛳) )歳の(🎴)時(shí )であつたが、その(🥋)後(🚔)は、直接政治の局に(🆖)あたることを断念し、(🌙)専心門(mén )人の教育と、(😔)詩書禮(lǐ(🍽) )楽(📓)の整理と(💶)に(⬆)従事(🚭)(shì )したの(🐡)である。
二八(一七五(wǔ ))
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