先生は、しかし、まもなく(👺)顔をま(😾)っ(🥑)す(🔵)ぐ(🌺)にした。そして、これま(🎶)で(😒)の激しい(🚪)調(diào )子(zǐ )とはう(🔷)っ(🖼)て代(🤝)(dài )わ(🆒)った、(🤘)沈しずんだ調子で言葉を(🚁)つづけた。
次郎は(🌸)、しかし(🔫)、そ(💇)れ(🔰)どこ(🍼)ろではなかった。かれは、もう、先(xiā(🍀)n )生のつぎの言葉が(👢)、槍やりの(💴)穂先ほさきのような(🌌)鋭さで(🏝)、自分の胸に(🚾)せまっている(🏞)のを感(😽)じ(🚜)、かたく(📂)観念の眼をとじていたのだった。
「そうだ(🌸)とすると、み(🖼)ん(♏)ながま(🔛)ごころをこめて常識を(💻)はたらかしさえす(🌓)れば(👊)、落ちつくべきところに落ちつくんでは(🈷)ないか(👩)ね。」
「そり(🤠)ゃ(🥚)あそ(🔍)うだろう(🌔)。それがあらわれるのはまだ早(🦅)(zǎ(🕯)o )いよ。」
そう(🏜)思(🔑)っ(📄)たとき、自(zì(♍) )然に(🥟)、かれの(🎯)眼にうかん(♓)で来た二(🤮)つの顔(yá )があ(🤓)った(🍞)。そ(🏬)れは、大(dà(🛁) )河無門の顔と、青山(shān )敬太(tài )郎(láng )のそれ(👬)だった。ゆうべの懇談(🛴)会の様子(🎠)から判断(duàn )して、こ(📝)んな(🐕)落(🥉)ちつ(💹)いた板(🎁)木の(🕷)打(🚿)ちか(🅰)たのできるのは、おそ(😋)らくこの(🛸)二(🍅)人の(🔗)ほか(🐫)にはないだ(🔄)ろう(🦏)。そして、(🕞)第一週の管(guǎ(🕟)n )理部の責(🔺)任をひきうけ(♟)た(🖨)の(🖇)は第五室(🎌)だった(🍛)のだ。―(🔘)―そこまで考える(⚽)と、(🎦)かれはもう、今(jīn )朝の板(🃏)(bǎn )木(💚)が大(🌸)(dà )河の手で(🔘)打たれていることはま(🐀)ちが(🥣)いないことだと思(🎖)った。
次郎(😰)(láng )は、しかし、そ(🌒)れどころで(💮)はなかっ(🔨)た。かれは(🕖)、もう、(🐒)先(xiān )生(shēng )の(🤚)つ(🤤)ぎの言葉が、槍(qiāng )やりの穂先ほ(🗃)さきのよう(✖)な鋭さで、自分の胸に(🕉)せまっているのを感じ、かた(🍞)く(🐁)観(🏽)(guān )念の眼(🗡)をとじていたのだ(🚲)っ(🎹)た(🔶)。
(🔚)次郎(lá(🏖)ng )は愉快ゆかいそうに(🌽)笑(🍅)って、事(😮)務室には(📜)い(🉐)り、(📶)すぐ掃(sǎo )除そうじを(😯)はじめた(👘)が、そ(🔐)の時になって、大河(hé(🆚) )のにっと(🌐)笑(🍵)っ(🔫)た顔と、その(💰)あとで(🔀)言った言葉とが、変(🎴)に(🎒)心にひっ(🧑)かか(⏪)りだした(🌲)。
「そうだと(🥖)す(🏹)ると、み(🏦)んな(💳)が(😠)まご(🌁)ころをこめて常(👀)(cháng )識を(💀)はた(🍩)らかし(💣)さ(📞)えすれ(🏘)ば(🐬)、落ちつくべきと(🧣)ころ(👉)に落ちつくんではないかね。」
「いや、そ(🚄)う(📚)ではあ(📝)るまい。世の常の心では、ああは(🧘)つけ(👿)るものではない。わしの(🐞)耳(🎡)には(🕎)、そのまま仏界(jiè )ぶ(🏹)つかいの(✳)妙音(yīn )みょ(📈)うおんともき(📁)こえたの(🥉)じゃ。鐘をつ(😂)くなら、あのよ(🐝)うにつき(💖)たいも(🥧)のじゃのう。何(hé )も遠慮(⏯)えん(🛏)り(🏫)ょすることはない(👣)。みんなの(🛤)心得(dé )に(⌛)も(🧣)なることじゃ(😑)。かくさず、そなたの気持ちをきかせてはくれ(🚏)ま(🎏)いか。」
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