異聞を探る
門(👖)人たちは顔を見(🦏)合(🐽)(hé(🔲) )せた。犠牲にする(🎭)には、毛色が(🌱)赤く(🚜)て角が立派(🗾)でさえ(🥐)あれば、それでいいとされている。こ(👁)れまで牛(🥣)の血統が問(wèn )題(🎈)(tí )にされた(🆕)例(lì )た(🚼)めしをきいた(💳)ことがな(🥡)い。何で(😙)、孔子(zǐ )がそ(🐡)んなことを(🐎)云い出(💟)し(🚮)たものだろう、と彼等は不思(sī )議に(🐃)思った(🐁)。
「6父の(🧠)在(zài )世(shì(🍰) )中(zhōng )は、子(👯)(zǐ )の人物(wù )をその(⤵)志(📗)に(🤢)よって判断(🖊)され(👈)、父が死ん(🉐)だらその(🈲)行動によって判(💪)断(duàn )さ(😂)れる。なぜな(🥏)ら、(🛏)前の(🔩)場合(🌍)は子の(🎇)行(háng )動は父の(🎼)節制(🕗)に服すべ(🏞)きで(🍚)あり、後(🦕)の場合は本人の(🏣)自由(yóu )であるから(🥪)だ。しかし、後の場合でも、みだりに父(🏽)の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父(👁)(fù )に対(🀄)する(🤐)思(sī(🚔) )慕(mù )哀惜の情が(🦖)深ければ、改むるに忍(rě(💤)n )びな(✔)い(⏲)のが(🐔)自然だ。三年父の仕来(lá(😶)i )りを改めないで、(🎹)ひたすらに(❎)喪に服する(📶)者にして、はじめ(🈴)て真の孝(xiào )子(💢)(zǐ )と(🆓)云える。」
「(🧔)平素敬(🍥)慎の(🌔)心を(🐀)以(yǐ(⚽) )て万事(shì )を裁(💋)量(🏒)しつつ、しかも事を行(háng )うには(🚉)大まか(🎥)でありた(🔜)い(🖱)と思い(🏇)ま(😣)す。そ(🌑)れが治民の要道(dào )で(🐯)はあ(🖨)りま(🌶)すまいか。平(⚽)素も大まかであり、事を行うに(⏳)も大まかであると、とかく放慢に流れがちだと思いますが……」(🎣)
4 (⚓)子罕(まれ(🗡))に利を(🉐)言えば、命と与(💹)にし、仁と与にす(🔺)。(子(🐧)(zǐ )罕篇)
「血統など、どうでもいいではございませんか。」(😪)
「それは、も(📹)う度(dù )々(🏅)のこ(🐯)とで、私として(🕛)も考(🕸)えずに(🧚)は居(jū(🤬) )れ(😴)ません。」
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