三(二(èr )〇八)
舜(🌋)帝には五人(🎦)の重(🚋)臣があって(🏅)天下が治っ(😆)た。周の武王(🚉)(wá(🔫)ng )は、自(zì )分(📅)には乱を(🤣)治(😽)め(🐐)る重臣(chén )が十(🎆)(shí )人(🕣)ある(🏡)と(🌥)いった。それに(🥋)関連して先(👈)師がいわれた。――(🤹)
二〇(🚯)(二二五(wǔ(🌔) ))
一三(🔜)(二一八)
○ これは孔(kǒng )子(🔨)晩(🤝)年の言(yán )葉にちがい(🐰)ない。それが単なる(⏰)無常観か、過(🥐)去を顧(gù )みての歎声(shē(🍤)ng )か、或は、たゆ(🔠)みなき人間(💙)(jiān )の努(🎽)力(lì )を(🐮)祈る声かそもそもまた、流転を(🏮)と(⛪)おして流る(📌)る(📴)道の永(yǒng )遠性(🧙)を讃美(měi )する(🈚)言葉か、それは人おのおの自らの心境によつて(🗂)解す(🐆)るがよかろ(🏴)う(📳)。ただわれわれは、こうした(🤣)言葉の(🛒)裏付(fù(🕧) )けによつて、(📺)孔子の他(tā )の場(🃏)(chǎng )合(hé )の(🥕)極(🦌)めて平凡ら(🗾)しく見える言(yán )葉が一層(cé(🌻)ng )深く(📙)理(lǐ(🏙) )解されるであ(🚦)ろ(🚙)うことを忘れてはならない。
よき(🍙)かなや、
つつ(㊗)しむこころ。
一(一八(🙌)五(👢))(👾)
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