2 仲弓仁を問う(🚷)。子曰く(✂)、門を(🦏)出でては大賓(bīn )に見ゆる(🏣)が(🔵)如(rú )くし、民(🌅)を使うに(🔮)は大(dà )祭に(🖐)承くるが如(✉)くせよ。己の欲(👆)せざる所(📄)は人に(🍇)施す(🏷)こと勿れ。邦(bāng )に(🤶)在りても怨(💠)(yuàn )なく(😘)、家に在(🥔)り(🚚)て(🛒)も怨(🐅)なから(🎗)んと(🏆)。仲弓(🧝)(gōng )曰く(🌬)、(🎼)雍(🆔)(yōng )不敏な(⛰)りと雖も、請(qǐ(🔯)ng )う斯の語(🐣)を(⭐)事(⛳)(shì )とせんと(顔(🍇)淵篇(🍺))
これも(😭)別にむ(🔵)ずかしいこと(🚔)ではない。子(🕟)游にいささか(🕰)無作法(fǎ(🔖) )なところがあ(🥣)るのを思(sī )い合せると、孔子の心持(chí )もよく(⏮)わかる(😞)。
「なるほど―(🛺)―(🔜)」
「時は(🛷)刻々に流(liú )れて行きます、歳月(👁)(yuè(🎻) )は(🉑)人を(🍻)待(🚄)ち(👯)ませぬ。それだ(🔹)のに、貴(🈷)方(🏵)(fāng )のよ(🗼)うな高徳(dé )有(🧀)(yǒu )能(🥀)の(☝)士(shì(🚥) )が(❓)、(🚳)いつまでもそうして空しく時を過ごされるのは、心得がたい事です。」
と答えた。仲弓は、(😩)孔子がこの言葉(💀)によって、彼に「敬(🏌)慎」と「(🐠)寛恕」の二徳を教えた(🏛)ものと解して、
もう一つは、(💊)子夏の問(⏪)いに対する(🥑)答えだが、それは、
孔(kǒng )子(zǐ )は、少(shǎo )し調子を柔(💶)らげ(📦)て云(📼)った。
「御(yù(🏅) )教訓(🍦)は、身にしみてこたえまし(🏪)た。ありがとう(🍚)存(➰)じ(😠)ます。これ(🏃)か(🔯)らは、(💖)技術(shù )を磨くと共に、(🍷)心を治める(😥)ことに(🧝)、一層精進いたす決心でございます。」(📼)
楽長は、もう默(mò )っては居れな(📵)くなった。
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