橘翁さまは(🦂)かなり遠(🎴)(yuǎn )い先の(✔)ことを(📳)考(🐩)えておいた人とみえま(🛡)す。そのことをここにすこし(✳)お話しし(🍰)て(🌟)み(😓)れば、もともと(⚪)高瀬(lài )の家の先祖(🌀)は(😕)代(dài )々木(🚗)(mù )曾(céng )福(🈯)島のお関所番をつとめた(🌞)武(wǔ )士で(🙉)あ(🔕)り、高(♑)瀬(👽)の兄(🌬)(姉の夫)の父(👍)親の代には砲術(shù )のご指南番(🏙)(fā(🥩)n )(指導の役(🆘)(yì ))までしてお関所(🔲)を固めた(🤣)もので、したがって部下(🔲)に使(🚽)われる(🎣)人たちもす(🍷)く(🗄)なくなかったの(🌅)ですが、そうい(🤱)う身(shēn )分(🤾)の低い(😩)士族は多(🐞)く貧しかったのです。橘(jú )翁さま(🔋)の製薬(📍)は(📞)、部(🤪)下(xià )の(🚮)人(rén )たちにも内職を与(👯)え(🦖)、土地のうるおいにもなるように(🔷)、との願(🕸)いか(👢)ら始めたことら(🏃)しい(🚗)。高瀬で造り出し(🎶)た奇(📰)応(yīng )丸き(🐡)お(💞)うがん(⤴)は、木(🤔)曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを土(🎤)台(tá(🀄)i )にして、(🍧)それにシナ朝鮮のほう(💲)から来る麝香(🥞)じゃ(🏐)こうや(📢)にんじんなぞを(📂)用い(🈹)、形もごく(♈)小粒な(⏺)飲(🐫)み(🔐)いい丸(wán )薬として(🈷)金粉(fěn )きん(🌂)ぷんをかけたものですが、正(zhèng )直(zhí )な材(cái )料(🗯)が(🚩)使っ(🔶)てあ(🤸)るもので(🧦)すから(💿)小(❎)児に飲ませるにいいと言われて、(🥫)だ(🛬)んだん諸国にひろまったもののようです(🙃)。
そのころ(💮)の木曾路はまだ、わたしが初めて上京した(📔)時(🔐)に(🎨)歩(bù )い(🍹)たままの(🥐)道でし(🍅)た。行く先の谷のか(🈸)げに休み茶屋(wū )など(⏩)が隠れ(⛴)ていて、石をのせたその板屋根(gē(🥉)n )からは(👊)青(qīng )々とした煙(yān )の立ち登(🎠)(dē(🤢)ng )るのが(🔀)見(jià(🗝)n )えました。皮(🔃)のむなび、麻の(🌕)はえはらい(🧟)から、(📘)紋のついた腹掛けまで、昔のまま(🥢)の荷馬がい(🧛)い鈴(🍊)の(🐚)音(🌆)をさ(🗒)せ(🤠)な(🚻)がら行(😜)ったり来(🅱)たりしている(🚨)のも(🚗)そ(🧓)の道でした。
六 (🥟)わかめ売り
(🍥)人(🥇)(rén )の世はふしぎなも(💦)のですね。そ(🎶)の時わたしが木(mù(♏) )村先生(🈹)をおたずねしなかったら、小(🏥)諸(💅)義塾(shú )こ(👂)もろぎじゅくのある(👡)こと(📇)も知(zhī(🥄) )らなか(💬)ったでしょうし、先生(shēng )の教育事(shì )業を助ける(⏬)ようにと(🔊)のご(💜)相談(tá(🧦)n )も受け(😊)なかったで(🤡)し(♍)ょう。わたし(📧)はよく考え(😶)た(🐇)上でとお答えして(🌰)、いった(🕊)ん東(dōng )京へ帰りまし(👖)た。ただ(😞)先生のよ(🎧)うな人が小(xiǎ(🖨)o )諸あたりに退いて、学(💟)校(🔥)(xiào )を(🎞)建て、(🌍)地方の青(🔨)年(niá(🔮)n )を相手(🍃)に田園(👁)(yuán )生活(huó )というもの(🎑)を楽しんでおら(🌽)れるの(🎼)をゆ(🍿)か(🐂)しく思(🔓)ったこと(🕠)で(👤)し(🈚)た。
荒浜あらはまのほう(🔪)から(🥍)そ(🍖)の音(😅)(yīn )が(🍕)聞えて(🐉)きます。荒浜というとこ(🌗)ろは(🎉)外海にむいた砂地(dì(💉) )の多い漁(yú )村です。仙台せん(🍨)だいから一里ほ(🔼)どあり(♍)ます。そんな遠いほうで鳴る海(hǎi )の音が名掛町な(♑)かけちょうの宿ま(🔠)でよく聞(wé(🤚)n )えます。
一一(🙎) 松風
「わし(😕)が国さで見(jiàn )せたい(🍬)ものは」という歌にもあるとおり(🈺)、東北の人はなかなか(⛴)お(⏺)国じま(🖱)んですから、何(hé )よ(🆔)りもまず(💷)松島を見(✨)せ(🗼)たい(🏞)と布施ふ(🏥)せさんが言いまして、学(🔖)(xué(🖤) )校のお休(👃)みの日にわ(😅)たし(🎆)を案内してくれ(😛)ました。
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