○ 孝経による(🛢)と、(🚂)曾子(zǐ )は(✋)孔(🕰)(kǒng )子(👠)に「身(📎)体髪(fā )膚これを父母に受(shòu )く(🏉)、(😶)敢(🚃)て毀(🎺)傷せ(🔙)ざるは孝の(📂)始なり(🍈)」という教(jiāo )えをうけ(❄)ている。曾子(zǐ )は、そ(🍪)れで、手や足に傷の(📡)ない(🐨)のを喜んだ(🐲)こ(📇)とはいうまでもな(🔮)いが、しか(♒)し(🐬)、単に(🏑)身(📑)体のことだ(💼)け(📋)を問(wè(🕣)n )題にして(🥉)いたので(🖊)ないことも無論である。
行(háng )か(🌱)りゃ(👰)せぬ。
こころやぶれず
○(🥇) (➡)原文の(📟)「固(gù(🌚) )」は(📎)、「(♊)窮屈」でなくて「頑(🤧)固」だとい(🌬)う説もある(🚛)。
こ(🥐)ころ(📈)やぶれず
○ 乱臣(原(yuá(⛸)n )文(🏢))(👞)==こ(🆚)の語は現在普通に用いられている意(🦆)味と全(🐋)く反対(duì )に、乱(luàn )を防止し(🦀)、乱を治める臣とい(🌀)う意(🤤)味(wèi )に(📠)用いられ(👠)ている。
○(🔍) 摯==魯の楽官(🚺)ですぐれた音楽家であつた。
子罕(hǎn )しか(🌮)ん第九
道が遠くて(🌨)
「(🍔)その程度のことが何で(🥥)得意になるねうちが(🐔)あろう。」
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