「いつ(⏰)もこんなに起きないんですか。」
「君ら(🕯)のそうした非良心(🦓)(xīn )的な態(tà(🍸)i )度は、君ら自(⚾)(zì )身(🗼)をますま(🈯)す非(fēi )良心(xī(🤬)n )的にするばかり(🍅)では(🕶)ない。それがある限度(🧛)をこす(🥞)と、ついには、愛(🏍)情と忍耐(nài )にんたいとをもって、(🦁)君(😔)(jun1 )ら(📨)の良心を力づ(😔)けようと努(🕴)力している人の心(xīn )まで(🧖)を(📣)きずつけ、その愛情(🌑)と忍耐(nài )と(🌂)を、憎にくしみと怒いかりと(👄)に代えてしまう(🎡)ものだ。現に君(jun1 )らは、今朝の板木(➰)の音の調(🏫)(dià(👁)o )子(🤙)が途(tú(⚡) )中(zhōng )とちゅうか(🚘)ら変(🕑)わったこ(🎑)とで、(🏏)それがわかった(📱)だ(❗)ろう(🏌)と思(sī )う。あの、おだ(🤸)やか(🌖)で辛抱づ(🚔)よかっ(🛎)た板(bǎn )木の(🀄)音が、おしまいになって、急(🔋)に怒り(🐕)だ(🐘)したとしか(⛪)思え(🎓)ない(🖌)よう(👢)な乱調(diào )子になったが(⛄)、あれは、君(🏖)らのあまりにも非良心的な(👌)態(🌠)度が(🚥)、(🍉)板(🌆)木(mù )をうつ(🧚)人(📹)の心をきず(🕊)つ(🗻)けた証拠し(🆎)ょうこ(🦎)なのだ。……(🎯)むろん、私は、愛情も忍耐心(xīn )も失(👦)(shī(🍎) )った、ああした乱暴な打(💌)(dǎ )ちかたを(❔)是認ぜにんはしていない。ま(💍)た、それをやむを得ないことだとして弁護しようとも思(sī )っ(👡)ていない(⚫)。怒りや(👨)短気は、友愛(🗺)塾(🕖)の精神とは根本的に相いれない(🏰)ものなのだから、どんな(😅)事(🐆)情のも(🛳)と(🎶)でも、あ(🚴)あ(🚈)し(🙃)た(🤯)打(dǎ )ちかた(😎)は(🐕)、二(èr )度(dù(✴) )と(💐)くりか(🔪)えされてはならないことなのだ。もし(💪)今朝(cháo )の(🚹)板(bǎn )木当(⬜)番(💚)が、つい(🦖)に業ごうを(🏟)にやして(➿)あん(👊)な打ちかたをした(🛒)とすると、(🅱)私は(🎖)そ(🚯)の人のために、まことに残(🙊)念な(🛌)ことだ(🔔)と(🔳)思(😜)(sī )っている。しかし、いっそうわる(👤)い(🚉)の(🐭)は、(🌓)ああし(🕍)た打ちかたを余(yú )儀(😥)(yí )よぎなく(♏)させた(👏)君(jun1 )らの態度だ。君らさえ(❄)もう少し良心(xīn )的であってく(🛋)れたら、板木(🦆)を打(dǎ )った人も、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと(📒)思(sī )うと、そ(😠)れが(🎗)私はくやしくてなら(🐃)ない。…(🏛)…だが(🔫)、それ(🐋)はまあいい、それは百歩をゆ(🏛)ずってあ(🦋)きらめ(🏖)る(🦀)と(👞)して(🔻)も(🐺)、ここにどうしても(👅)私にあ(🧣)きら(👞)めのつか(🌍)な(🍳)いこと(🚡)が一(🗯)つ(🧜)ある。そ(🥕)れは、愛(🏐)(ài )情で打たれた(🐆)板木の音(yīn )では寝(qǐn )床(💴)(chuáng )をはなれよ(🚌)う(🧑)としなか(🏤)った君(🈹)らが、怒りで打たれた板(📞)木の音では、わけな(🏣)くはね起(🔬)きたということだ(🎢)。その点(🦆)で(👻)、君らは(🧒)精神(⛱)的(de )にはまだ奴(🏬)隷(lì )どれいの域を一歩も脱(tuō )だっして(🥫)いない(😮)とい(🧒)うことを証明(míng )し(🏠)て(🐛)いる。いや、そ(🏰)れど(🍺)ころか、君らはよりいっそうみ(🍝)じ(📝)め(✍)な奴(nú )隷(🗒)になることを希(xī )望(🤑)している(🔪)と(🚵)さえ私(sī )には思(🎆)える。これはほんとうに(➰)なさけないこと(💯)だ。私(🥑)(sī )は、む(🐟)ろん、こう(🛄)言ったからといって、怒(nù(🔔) )り(🥚)に対して(🤐)は怒りをもっ(👈)て立(lì )ち向かえ、(🐝)と君らにすすめている(💤)のではない。ただ私は(😈)、愛(🔋)情に対し(🤒)ては、つ(🦋)けあがり、怒りに対(🧤)しては、ただ(📂)ちに膝ひざ(🛵)を屈く(💠)っす(🕜)るよう(😕)な(🃏)君らの奴隷根性こ(🌨)んじょうが、な(🎫)さけ(🕳)なくて、じ(🌖)っとして(😟)は(👏)いられな(☝)い(🔹)気持(🌓)ちがす(💷)るのだ―(🤷)―」(🗨)
先(🦉)(xiān )生は(🤓)、次(🧗)郎(láng )の顔を見(jiàn )ると、手(🧡)帳をひらいた(🖌)まま、たずねた(💳)。
「ぼく……も(🕥)っと……考(kǎo )え(🚺)て(💮)みます。」
「きっとさましていますよ。どの室にも、眼をさ(🎯)ま(👦)しているもの(🔖)が(🌋)、もう(🚜)何人(rén )かはあるはずです。」
相(xiàng )談は安易あんいにすぎるほど、すらすらと(🧗)はこび、ほと(🥫)ん(🥏)ど無修(👖)正だった。特(🤒)異(🌦)と(⛲)くいな行(há(🖌)ng )事を期待(🦏)し(🍗)ていた(🔏)塾(🔶)生(💌)たちにとっては、多少(♈)(shǎo )物(🛎)足(zú )りな(🐑)く(🥓)感じられたら(🛰)しかったが、そのた(🕉)め(💶)に、これと(🍖)いう強硬きょ(🎙)うこうな主張も出(👤)なか(📅)った。最(zuì )も多(🚉)く(😿)発言(yán )したのは(🔽)飯島(🍋)(dǎ(⛲)o )だった。しか(🈷)し、(🌯)それ(🐜)も、自分の存在を(🚄)印象(🚭)(xiàng )づける目(🚤)(mù(⏫) )的以上(shà(🍗)ng )の発言(📌)で(🎈)はなく、た(🎵)いてい(🕎)は原案賛(zà(⚪)n )成(ché(🚍)ng )の意見をの(📋)べ(➿)、同(🐮)時(🔎)(shí )に進行係をつとめるといったふうであっ(📨)た(👧)。田(💱)川は、はじめか(🔬)ら終わ(🙄)りま(⤵)で、一言(yán )も(🍈)口をきかなかっ(➡)た。
道江と(🍩)いう一女性が(🔗)、間も(🌋)なく、(🤔)自(🌸)分の目(mù )のまえに現われるという(👱)小(📯)(xiǎ(🏚)o )さなできことの予想(🔹)、(🐺)――大(🥪)(dà )きな人間社会(huì )の(📠)運(yùn )行(🛶)(háng )うんこうの中(💂)では、ま(👽)ったくどうでも(🍀)いい(🎎)ような、そ(📑)うした小さなできごと(🐗)の予(yǔ )想よ(🕺)そ(💻)う(📞)が、どうして(🏚)こ(🤼)れほ(🚄)どまでに自分(📞)をまごつ(🗨)かせ、(🎄)自分(🌓)(fèn )の不断の心(xīn )の(🚏)修(xiū )練を無(😥)力にするのか。どうして、現(xiàn )在(🚧)友愛塾におおいかぶさっている深(shēn )刻(kè )な問(wèn )題以上に(🎽)、自分の(💜)心を(🐑)な(🌨)やます(🈁)のか。女(nǚ )性とは、恋(lià(🎗)n )愛れん(🔀)あいと(🔌)は(🧛)、いったい何だろう(🚇)。それは、(🎂)こ(😚)れまで自(zì )分が考えて来た人(🌽)間生活(🕓)の秩序と(📿)は、全く次元(🚤)のちがった秩序に属(🗝)するものだろうか。
次郎が、寒そう(🍷)に肩か(🍷)たをすく(🛸)め(🕓)ながら(🙁)、言うと、
ゆ(🐧)うべの懇(kěn )談会で、日々の(🚜)掃除(🕛)の分(😍)担(dān )は管(🏁)理部(🚑)で(🥑)割り(📌)あて、毎晩就寝前し(📛)ゅうしんまえ(🌺)に、翌(📌)日(💆)(rì )の(🚤)分を各(gè )室(🎞)に通告(👀)するということに(🥚)きまっ(🤮)たの(👂)だったが(⛔)、その管(🧙)理部の責任を(🔛)、最初(chū )の一週間第五室(shì )が負うことになっている関(wān )係上、だれしもいやがる(🍃)便所(💚)掃除(🐤)を(🕤)、まず手始(shǐ(🆘) )めに自(🎩)分た(💌)ち(📮)で(🥙)引き(📻)うけるこ(🚃)とに(🦔)したもの(😮)であろう。それはそれで、むろ(🐝)んいいことにちがいな(📺)い(💐)。しかしあたり(🌏)まえ以上のいいことでも(🔈)なさそ(💘)うだ。―(➡)―次(🈹)郎(😕)は、つい、そん(🔗)な皮(👈)(pí )肉な気(qì )持ちに(🎰)なっ(🧒)たの(⏹)だっ(🎭)た。
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