高瀬の薬(🌵)方くすり(😚)かたが、(🈺)昔は(🎺)その主人(⛳)と主(🥕)(zhǔ )従の間がらで、部下(xià )の(⚓)士族(🈁)であったことは前にもお(💷)話ししたとおりですが(🍉)、そういう人たち(🤯)が番(🛹)頭さんと呼(📩)ばれる時世になっ(🛩)てからも、毎年手を分けて諸国へ行(háng )商に出ま(🏘)し(🔧)た。西は美濃み(💸)の、尾(⏲)(wěi )張おわり、伊勢(shì )いせ(🚌)から(🌶)、北(🐚)は越後(🥠)えちごの(📶)方面へ(🛒)か(⏳)け(📇)、(🚒)ふろし(🎀)き包みにした薬の箱(xiāng )を(👯)し(🌈)ょい、(🔚)日(rì )に焼(shā(🕛)o )け、雨にぬれ(🐍)る(🔕)ことをもいとわずに(➿)、遠(🚶)い道を往(🚌)復し、去年(💹)(nián )の薬の残(cán )ったところ(🆕)へは引き(💊)替えに新(xīn )規(guī )の薬の(😶)袋(😮)を置(zhì )いてくるほどにし(🐣)て(🔐)、高瀬(💗)の薬(yào )をひろめて歩(bù )いたのも、そうい(😈)う人たちでした。わた(〰)し(🏔)が姉(😦)の家をたず(💱)ね(💃)たこ(🥏)ろは(📣)おいお(🥎)い薬方(💡)くすりかたも変り、(🎶)あ(♟)るも(🌄)の(❎)は年とって身を退き、あるもの(💢)は若手に(📕)代よをゆずっ(🏁)た(📂)と聞きましたが(🎉)、それでも一人(rén )のい(📊)い番(✔)(fān )頭(🏰)さ(⛳)ん(🥕)が残(🏪)って高(gāo )瀬(🔬)の兄(🎭)(xiōng )を(🚍)助(📙)(zhù(💟) )けながら、製薬いっ(📇)さいのことをきりまわして(🐩)いました(🎱)。
(🛃)なん(🛫)と皆(👋)(jiē )さ(✅)ん、世の学者がどこに昔の代(🌓)よを(🍅)さがしだすか(💦)といい(🧠)ますに、多くは(💌)それを(🔧)土の中から見つけ(🤠)てきます。父(fù )、母、兄(📣)弟、親(🎐)戚し(🆘)んせき、お友だち、そ(🚯)のほかかつて親しかった人た(❇)ちで、この世に(😜)おい(💁)とまごいをして行くも(🏡)のがうずめら(🍴)れたりほ(🛳)うむられた(㊙)り(🤜)するところは、みな(🔓)土の中(🐮)です。土ほ(💻)どなくなった(🤒)人(📉)を思い出(🛑)(chū )させ(⏹)るものもな(👾)いか(🍱)わり(🤠)に、ま(🦗)た(⬇)そ(🥄)れ(➰)ほど(🍽)いろ(🚝)いろ(⏪)なものの生(🍎)まれて(😖)くる場所もありません。
あのシナ(🦈)のほ(🙂)うで清仏し(🍰)んふつ戦(Ⓜ)争があった後、フラン(🐭)ス(🗨)兵の用(🔴)いた軍馬(🏿)(mǎ )は(📦)日本陸軍省(shěng )に買(🎷)い(😅)取(qǔ )られて、海を越して渡(dù )って来たと(⛴)のこと。その(🌏)中の(👸)十三頭(🏘)が種(zhǒ(😣)ng )馬として信(xì(🥞)n )州(😎)(zhōu )へ移された(🛥)のです。気象(🖍)(xià(🧚)ng )のい(⏩)さましい「アルゼ(🥙)リー」種の馬が南佐(zuǒ )久(🔦)の(🔺)奥へはいったのは、その時の(🍏)ことで。今日ひ(🖱)と口(kǒu )に(✏)雑種とと(🚟)なえているの(💓)は、(📡)その「アルゼリ(🎞)ー(💧)」種(🥪)をさし(🅰)たものと聞きます。その後、米国産の(💘)「浅間号」とい(🤙)う名(míng )高い種(💃)馬もはいりこんだ(🐇)そうです(📎)。それから次(cì )第に馬の(🕶)改良ということ(🔴)が始まる、馬市(📁)(shì )うまいちは一(yī )年増しに盛ん(👋)になる、そのうわさがなにがし(🦕)の宮(🏄)殿下(xià )のお耳(ěr )にまで(🌦)とどく(🐛)ようにな(😺)ったとか。殿(diàn )下は当時(shí(➡) )陸軍騎兵づき大佐で、かくれもない馬好きでいらせ(🎤)られ(😧)るのです(🌴)から、(👛)御寵愛ごちょうあ(😘)いの「フ(🚴)ァラリース」というア(🕐)ラビヤ(💍)産(🚾)を種(zhǒng )馬(🙃)として(🔦)南(😨)佐久(🦓)へお貸(🐂)し付けになります(🗳)と(🈶)、(🕛)人気が立ったの立(🎁)たないの(⛰)じゃありません。「ファラリー(🚵)ス」の血(xuè )を分けた馬(㊗)が三十(shí )四頭という(🐛)呼(🤮)(hū )び(💾)声(🔆)に(🐳)なりまし(👶)た。殿(🐃)下はお(😴)喜びのあまり(🏏)、ある年(nián )の秋、野辺(fǎn )山のべ(🐹)やまが原(yuán )はらへと(🆖)仰(yǎng )せい(🔖)だ(🕤)されたという話が残っています。その時は四千(qiān )人あまりの男や女(nǚ )があの牧場に(📌)集(🕕)まった(⏭)と聞(🐭)(wé(🛩)n )きます(📚)。馬(😈)も三百頭(🌪)ではきか(🌡)なか(🚮)ったそうで(🗒)す(🛄)。海の口村はじ(🎥)まって以来(🐅)のにぎ(🎡)わいであったとの(🎁)こと(👻)。
第四章 教師(🌅)は(😪)お友だちの中(zhōng )にも(👌)
「(🥌)チリンチリン、(📉)チリンチリン。」
オヤ、(🦎)さかんな鈴の音もしますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気をそそ(🚔)ぎ入れるように聞えてきて(🍽)い(📵)ますよ。
石(🐩)山から(🛷)鳥居川村までは八町ほ(😐)どです。たずねて行って(🍹)み(🐫)ま(🌛)すと、(🏺)さ(🔢)さやかな(🕧)店(🤝)座敷み(👌)せざしきにはうわさに(📿)き(🍶)いた鎌かま(💞)の類(🕧)がならべてあ(👿)ります。土間のところには(🙇)ふいご(🔛)な(🤔)どの道具が(✂)置いてあり(😒)ま(🐈)す。暑い日(🥒)(rì )ではあ(💠)りまし(🕎)たが(👼)、古びたじ(🐭)ゅばん一枚で裏口の(⛎)木戸のほうから出て(🍻)来(lái )た六十(shí )歳あまりの隠(yǐn )居(➖)さんがあ(💻)りまし(🏖)た。こ(🦍)の(🤡)人(🗝)が来助老人(⛹)(rén )で(🚆)した。この世の雨や風(fēng )にも(⬅)ま(👊)れて来たよう(🌤)なその額(é )つきを(🍘)見たばかりでも(🛶)、ただの(🐵)鍛冶(yě )屋の隠居さんでな(🏚)いことがわかります。
海(hǎi )の口村(cū(🏹)n )は、もと川岸にあり(🌘)ましたのが、(♿)川(📫)水のあ(🏟)ふれたために、村(🌵)の人(🍟)(rén )た(👙)ちは(🎱)高(🖲)原のすそへよって移り(🌇)住(♈)んだとの(📌)こと(⏹)。風(⛸)や(🚛)雪(🎌)を(💾)防ぐために(🍏)石をのせた板屋根を見ると、(🌀)深(👻)(shēn )山みやま(🛫)ずまい(🚙)も思いやら(🦌)れます。そのへんに(⛱)住んで(🎢)いる人たちの仕事(shì(💾) )に(🧓)は、飼馬かい(🏈)ば、耕作(👃)、杣そま、炭焼きな(🌆)どありま(🌒)すが、わけ(🚪)ても飼馬かいばに(🚄)は熱心(xīn )で(🥠)、女ですら(📃)馬(😆)の(🐁)性質をよ(🌽)く暗記(jì )しているほど(🌊)です。そん(🔨)な(🌮)土地(🚟)がらですから、娘(niáng )ざ(🖼)かりのも(🥤)のが馬に(⏲)乗っ(🐡)て、(⛲)暗い夜(yè )道を通るなぞは平気でしょ(🚾)う。その人(ré(🤺)n )たちが男(nán )を助(🌩)けて外でかいが(🌺)いし(🈳)く働く時(shí )の(👡)風俗(sú )は、ももひき(🤵)、きゃ(😒)はん(🏚)で、め(🌓)くらじまの(🤫)手甲(🈸)てっこうを(🏻)はめています。かぶ(🤦)り(🔕)ものは編(biān )みがさ(㊗)です。まあ(⛽)、かわずふ(🦍)ぜいが(💮)そ(🐄)んな(👲)ことを(🧀)言ってはなんで(📘)すが、これ(🚰)も(💓)見(jiàn )学(🍎)の(🈚)ためと(🌂)思っ(🧣)て見(jiàn )てきたところでは、娘(niáng )も美しいと言(yán )いた(🔔)いけれど、さて強(qiá(💸)ng )いと言っ(🕊)たほうが至(zhì )当で、すこ(😈)やか(👶)な生き生(shēng )きとし(🛣)たおもざしのもの(🎌)が多いようです。
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